타라 후 마라 : 특성, 식단, 언어, 관습 - 문화 어휘 - 2026

Tarahumaras 또는 Rrámuris는 멕시코의 북쪽에 정착 원주민 커뮤니티입니다. 대부분은 멕시코의 Sierra Madre Occidental의 고지대에 집중되어 있으며 다른 사람들은 계곡에 산다. 이 토착민들은 주로 그들이 거주하는 땅의 가혹한 조건과 외부인과의 교류를 꺼려하기 때문에 최근까지 멕시코 문화의 영향을받지 않은 채로 유지되었습니다.

많은 타라 후 마라가 시에라 마드레의 대조되는 두 기후 사이를 이동합니다. 시원한 고원은 양, 소, 염소를 방목 할 수있는 나무와 땅을 제공합니다. 밀과 쌀도 이곳에서 재배됩니다.

바구니, 시트 및 오렌지를 판매하는 Tarahumara 여성

협곡의 열대 기후로 인해 과일 나무와 담배를 재배 할 수 있습니다. 고지대에 사는 많은 사람들은 혹독한 겨울을 피하고 무리를 안전하게 지키기 위해 계곡으로 이주합니다.

외부의 압력에도 불구하고 Tarahumara는 많은 전통 문화 관습을 유지했습니다. 16 세기에 기독교 선교사들은이 인종 그룹이 다양한 유럽 요소를 그들의 생활 방식에 통합하도록 만들었습니다.

역사

아마도 Tarahumara 또는 Rrámuris의 조상은 약 2 만년 전에 아시아에서 왔을 것입니다. 그러나 산맥 (시에라)에서 발견 된 가장 오래된 인간 발자국은 유명한 클로비스 선봉입니다. 이 무기는 홍적세 거대 동물 군에서 사용되었으며 15,000 년 전으로 거슬러 올라갑니다.

16 세기 정복자들이 도착했을 때 Tarahumara 또는 Rarámuris는 Guazapares, Chinipas, Pimas 및 Temoris와 공존했습니다. 같은 세기에이 지역에서 구리, 금,은 매장지가 발견되기 시작했습니다. 이 광산의 착취를 위해 스페인 사람들은이 민족 집단의 노동력을 사용하기 시작했습니다.

예수회 도착

17 세기부터 예수회 선교사들이 도착하기 시작했습니다. 이들은 또한 원주민 노동력을 활용하고 수백 명의 원주민을 끌어 들이기 시작한 대규모 임무를 구축합니다.

선교사의지도 아래 완두콩, 감자, 병아리 콩, 밀, 사과, 복숭아 밭이 세워졌습니다. 이 농장은 스페인에 의해 운영되었고, 다시 노동은 원주민에 의해 운영되었습니다.

농장이 성장함에 따라 선교부 주변의 마을도 성장했습니다. 이 모든 민족 그룹은 서로 다른 언어와 문화적 특성을 가졌습니다. 그러나 스페인 사람들은 그들을 타라 후 마라라고 부르기 시작했습니다. 이 교단은 현재까지 유지됩니다.

Tarahumara의 특성

인구

21 세기 초 타라 후 마라의 인구는 약 70,000 명이었습니다. 이 토착 민족이 거주하는 영토는 깊은 협곡과 협곡으로 잘린 고지대입니다.

흩어진 정착촌

정착촌이 흩어져 있습니다. 일반적으로 이들은 랜초 (ranchos)라고 불리는 집 그룹입니다. 각 집에는 하나의 방이 있으며 돌이나 통나무로 지어졌습니다. 그들이 스테이션과 동원하는 것이 일반적입니다.

작물

이 땅의 기후는 매우 시원하지만 조건은 특히 농업에 적합하지 않습니다. 그러나 Tarahumara는 옥수수, 콩, 호박 및 감자를 재배합니다. 이들은 작은 흙 주머니에서 자랍니다. 그들은 또한 염소와 소를 가지고 있습니다.

그들은 밀, 병아리 콩, 완두콩, 감자, 사과, 복숭아, 자두 등의 작물을 추가했습니다.

공예

공예품의 경우 도자기, 담요 직조 및 바구니 세공이 주요합니다.

물리적 저항

아마도 Tarahumara의 가장 뛰어난 특징은 지치지 않고 먼 거리를 달릴 수있는 능력입니다. 사실, 그들은 스스로를 rarámuri (가벼운 발을 가진 사람)라고 부릅니다.

또한 Tarahumara는 그들이 차지하는 영토에 대한 광범위한 지식을 가지고 있습니다. 그들은 다람쥐와 사슴과 같은 빠른 동물을 사냥 할 수 있습니다. 사슴의 경우 동물이 지칠 때까지 쫓아 다녔다.

반면에 그들은 좋은 다이버입니다. 물고기를 잡기 위해 그들은 강으로 뛰어 들어 손으로 물고기를 잡았습니다.

의류

멕시코 치와와 주 투아 리파에서 촬영 된 두 명의 타라 후 마라 남자

스페인의 식민지화 이전에 Tarahumara는 그들이 가지고 있던 재료로 자신의 옷을 만들었습니다. 일반적으로 그들은 식물의 섬유와 야생 동물의 가죽을 사용했습니다.

그런 다음 17 세기에 양털로 짜기 시작했습니다. 나중에 그들은 옷을 만들기 위해 면직물과 기타 수입 직물을 구입하기 시작했습니다.

1930 년대에 대부분의 타라 후 마라 옷은 모슬린과 다른 곳에서 만든 다른 직물로 꿰매어졌습니다. 그러나 바느질은 여성들이 직접하였습니다.

오늘날 많은 Tarahumara 여성들은 특히 블라우스, 들보 및 몸통에 계속 자수합니다. 상업용 자수 실이있는 디자인은 꽃, 사람, 동물 등 생명의 형태를 강조합니다. 마찬가지로 태양과 달과 같은 개체를 나타낼 수있는 기하학적 도형도 포함됩니다.

여자들

Tarahumara 여성의 전통 의상은 식민지 시대부터 시작된 디자인입니다. 그들은 느슨한 블라우스 (mapáchaka)와 함께 넓은 주름 치마 (sipúchaka)를 입습니다.

처음에는 흰색면을 사용하여 스커트와 블라우스를 모두 만들었습니다. 그들은 옷에 강하고 밝은 색상을 점진적으로 도입했습니다.

sipúchaka와 mapáchaka의 두 옷은 뒤집을 수 있습니다. 그들은 옷을 뒤집어 양쪽에 입을 수 있도록 일정한 방식으로 재봉됩니다. 매일 그들은 1 ~ 5 개의 스커트를 입는다. 추우면 더 많이 사용하고 더 우면 덜 사용합니다. 우아함의 표시로, 그들은 파티에서 최대 7 개의 스커트를 입을 수 있습니다.

망

남자들은 짧은 바지 (wisiburka)를 입고 뒤에서 튀어 나온 천 봉우리가 있습니다. 그들은 주름과 넓은 소매가 달린 흰색 셔츠와 함께 wisiburka를 동반합니다. 바지에는 대담한 색상의 짠 거들이 장착되어 있습니다. 머리카락은 코 예라라고 불리는 흰색 또는 유색 띠로 붙어 있습니다.

신발과 관련하여 그들은 테두리와 가죽 끈이 달린 고무 밑창 샌들 (huaraches)을 착용합니다. 여성의 경우 가죽 끈이 장식용 리본으로 대체됩니다.

전통과 관습

맨발로 걷고 달리기

인구의 약 90 %가 치와와 주에 살고 있으며 도보로 여행하는 광범위한 영토를 차지합니다. 이 관습은 조상의 영이 지상에 있다는 믿음에서 비롯됩니다. 따라서 걷기는 조상과 연락을 취하는 것입니다.

실제로 rarámuri는 "빠른 발 또는 가벼운 발의 사람들"을 의미합니다. Tarahumara 또는 Rarámuri 인디언은 신체적 체력으로 유명합니다. 이 인종 그룹의 일부 구성원은 콜로라도와 로스 앤젤레스에서 열린 마라톤에 참가했으며 1993 년, 1994 년 및 1997 년에 우승했습니다.

그들이 우승하지 못한 대회에서 그들은 명예의 위치에서 마쳤습니다. 그들이 현대 운동화보다 맨발이나 전통적인 샌들을 선호한다는 사실을 강조하십시오.

Kórmina

이 도시는 모든 Rrámuris에게 서로 도움을 요청하는 고대 법에서 비롯된 kórima로 알려진 전통에 삶의 철학을 기반으로합니다.

이 도움에는 가족의 일부로 그룹에 수용하는 것이 포함됩니다. 코 리마 법에 따라 일할 때마다 도움을주는 사람은 음식과 음료로 돈을받습니다.

커뮤니티가 누군가를 돕기 위해 모일 때마다 작업은 음악과 행복한 파티로 끝납니다. 현재 Tarahumara 또는 Rrámuris는 현대 사회와 공존하는 법을 배웠습니다.

그들은 그것의 일부 측면만을 취했지만 그들의 신념, 관습 및 언어를 유지합니다. 전체적으로, 그것은 원래의 문화적 특성을 가장 잘 보존 한 멕시코 민족 그룹 중 하나로 간주됩니다.

춤

Tarahumara의 다양한 문화적 표현 중에는 의식 춤이 있습니다. 그들은 농업 달력과 관련하여 축하되는 춤입니다.

그들에게 춤은 그들의 사회 및 종교 생활의 중심 주제입니다. 그들의 신념에 따르면 춤은 그들의 땅을 확인하고 조상과의 의사 소통을 허용하며 신에게 일종의기도입니다. Batari 또는 tesgüino (옥수수 맥주)가 모든 춤에 있습니다.

축하 행사의 이유는 다양합니다 : 협력 작업, 출산, 결혼, 죽음 및 수확에 대한 치유 의식. 커뮤니티의 모든 구성원이 여기에 참여합니다. 일반적으로 여성은 음식을 준비하고 남성은 춤을 준비합니다.

가톨릭 공휴일

반면에 Tarahumara는 가톨릭 전통을 축하합니다. 여기에는 지역 성인, 성주간, 과달 루페 성모의 날, 12 월 24 일과 25 일, 새해 전날, 1 월 6 일, 촛불의 날이 포함됩니다.

치유 의식에서는 다양한 의식이 수행됩니다. 일부 지역에서는 빛나는 돌에서 방출되는 증기와 함께 물과 허브를 사용하여 치료법을 수행합니다.

극장

마찬가지로 극장도 Tarahumara 전통의 일부입니다. 연극 공연은 당사자의 틀 안에서 진행됩니다.

배우의 몸에 그려진 그림이 풍부하여 작품의 일부인 호랑이, 사슴 및 기타 동물의 줄무늬와 반점을 닮으려고 노력합니다.

장례식

그들의 장례식 중에는 죽은 자에게 음식을 바치는 것입니다. 그녀의 고인이 천국으로가는 길을 시작할 때 그녀가 필요하다는 믿음이 있습니다.

커뮤니티 작업

또 다른 사회적 관습은 공동체 활동입니다. Tarahumara는 서로 매우 가깝고 공동의 공존에 사용되는 그룹입니다. 이러한 그룹 유대를 강화하기 위해 그들은 서로 도와서 어도비 집을 짓고 심을 땅을 준비합니다.

언어

이 종족의 구성원은 Tarahumara를 사용합니다. 멕시코 치와와 주에서 약 7 만명이 사용하는 Uto-Aztec 언어입니다. 이 언어는 같은 지역에서 사용되는 Guarijío와 관련이 있습니다.

반면에이 언어를 사용하는 사람의 약 1 %만이 자신의 언어를 읽고 쓸 수 있습니다. 그들 중 20 %는 스페인어로 읽고 쓸 수 있습니다.

Tarahumara 언어는 초등학교, 지방 정부 및 기업에서 사용됩니다. 또한 지역 라디오 방송국의 일부 프로그램에서는이 언어를 통신의 한 형태로 사용합니다.

그러나 Tarahumara 또는 Rrámuris라는 용어는 단일 통합 언어 또는 방언을 나타내지 않습니다. Tarahumara 언어가 사용된다는 사실에도 불구하고 그 용어에는 다른 방언을 가진 다른 민족 그룹이 있습니다.

시에라 타라 후 마라에는 방언이 다른 5 개 지역이 있습니다. 그들 각각에서 Tarahumara 언어의 변형이 사용됩니다.

서부

Barranca de Urique 서쪽에 위치한 변종으로 표시됩니다.

북쪽

sisoguichi, narárachi, carichí, ocórare, pasigochi 및 norogachi의 언어가 사용됩니다.

센터

Guachochi 지역의 변종으로 대표됩니다.

정상 또는 협곡 간

Urique와 Batopilas 계곡 사이에 위치한 언어로 표시됩니다.

남쪽

Barranca de la Sinforosa의 남쪽과 Tepehuana 지역의 동쪽에 사용되는 변종을 다룹니다.

위치

Tarahumara 또는 Rrámuris 인디언은 Sierra Madre Occidental (Chihuahua)의 Sierra Tarahumara 지역에서 대부분 살고 있습니다. Ciudad Juárez, Baja California, Coahuila, Durango, Sinaloa, Sonora 및 Tamaulipas에도 그룹이 있습니다.

Sierra Tarahumara에서 그들은 북쪽에서 남쪽으로 거의 600km, 동쪽에서 서쪽으로 약 250km의 지역을 차지합니다. 이 땅에는 수많은 강, 급류와 폭포가있는 크고 작은 개울이 있습니다.

이 전체 지역은 산과 상록수 숲이있는 높은 Tarahumara로 나뉩니다. 온대에서 더운 계곡과 계곡이있는 낮은 Tarahumara. 기온은 겨울에 -10 ° C에서 여름에 최대 40 ° C까지 다양합니다.

종교

이 문화는 대부분 가톨릭을 받아 들였습니다. 침례받은 타라 후 마라는 "나에게 지불하십시오"로 알려져 있습니다. 침례를 거부하고 조상의 믿음을 유지하는 사람들을 "이방인"이라고합니다. 전자는 교회 주변의 비교적 큰 공동체에 살고 이방인은 흩어져있는 목장에 산다.

그러나 그들의 종교는 예수회 복음화 이전의 요소와 그들이 가톨릭 종교에서 빌린 요소의 혼합입니다.

콜럼버스 이전의 신들

콜럼버스 이전의 뿌리에서 그들은 두 개의 주요 신을 숭배합니다. 그들 중 하나는 Támuje Onorá 또는 Onóruame으로, 그들은 "우리 아버지"라고 부르고 그를 태양과 연관시킵니다. 그들은 또한 달과 성모 마리아와 관련된 Tamujé Yerá 또는 Iyerúame ( "우리 어머니")을 숭배합니다.

일반적으로 그들은 여전히 ​​조상에게서 물려받은 신념을 유지합니다. 마을 사람들은 일요일에 교회에 모여 "메스트르 디의기도"를 듣습니다. 대부분의 경우이 설교는 같은 언어로 전달됩니다. 가톨릭 사제들은 때때로 가톨릭 미사를 거행하고 세례 성사를 전하도록 초대받습니다.

경제

Tarahumara는 생계 경제를 실천합니다. 그들은 작물, 특히 옥수수를 먹고 살며 가축을 기르고 돌 봅니다.

또한 사냥, 낚시 및 채집은 생존의 대체 수단입니다. 그들은 관광객에게 수공예품 판매로 경제를 보완합니다.

소수 민족은 가장 가까운 제재소 또는 인구 센터에서 임금을 고용합니다. 대부분은 조상의 물물 교환 시스템을 사용하여 가족 소비를 위해 제품을 교환합니다.

급송

Tarahumara의 주요 식품 중 하나는 물과 약간의 라임 주스를 섞은 치아 씨앗입니다. 이 믹스는 iskiate라는 에너지를주는 음료를 만듭니다.

또한 가장 중요한 활동 중 하나는 옥수수 재배입니다. 이것은 또띠야, 타 말레, 아톨 레 또는 옥수수 죽의 형태로 섭취됩니다. 이 시리얼로 그들은 공동 파티에서 마시는 tesgüino라는 맥주를 준비합니다.

최근에이 종족의 식단이 바뀌 었습니다. 이전에는 그들의 식단이 균형을 이루었습니다. 그들은 지역 과일과 채소를 먹고 야생 동물을 사냥했습니다. 현재 당신의 식단에서 산업화 된 제품은 당신이 필요한 영양 성분을 얻는 것을 보장하지 않습니다.

참고 문헌

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