염력은 어떤 물질 요소의 개입없이 객체를 이동하거나 조작하는 사람을 개발하고 정신 능력이다. 이런 의미에서이 현상은 개인이 자신의 심령 체계를 사용하고 물리적 세계를 바꾸는 능력으로 정의 할 수 있습니다.
염력은 두뇌 잠재력의 10 % 이상을 사용하는 남성이 습득 한 인간의 기술로 인식 할 수 있습니다. 수련자들의 증언에 따르면,이 재능은 태어날 때뿐만 아니라 연습과 명상을 통해 얻을 수 있다고합니다.
염력은 요소의 개입없이 물체 나 존재를 조작하는 능력으로 구성됩니다. 출처 : pixabay.com
이런 식으로 유형의 도구를 이동하거나 수정하는 품질은 시간이 지남에 따라 정복되는 경험 또는 습관이며, 추종자들의 의견에 따르면 그 사람이 지시하거나 지배 할 때 최대의 힘이 나타납니다. 손의 움직임과 먼 거리의기구.
그러나 염력은 신비한 영역에 국한되지 않고 교회 및 과학 분야도 포함합니다. 종교인들에게 이러한 징후는 악의적 존재를 불러 내고자하는 일부 남성의 행동으로 인해 발생하며, 이는 물질적 요소의 예기치 않은 이동을 유발하는 파도를 전송합니다.
교회의 접근으로부터, 존재는 어떤 실제적 또는 영적 메커니즘의 개입없이 물질적 구성 요소에 영향을 미칠 수있는 정신적 힘을 가지고 있지 않다는 생각이 떠 올랐습니다. 대신, 가장 과학적인 가설은 염력이 뇌 덩어리에서 에너지를 방출함으로써 발생할 수 있다고 말합니다.
마찬가지로,이 현상이 신경 장애의 산물 일 가능성이 강조됩니다. 이 명백한 능력이 물리적 법칙과 모순된다는 사실을 잊지 말아야합니다. 이러한 이유로 여전히 신화로 남아 있으며 염력의 존재를 입증하는 연구는 아직 발표되지 않았습니다.
역사
염력의 역사는 모든 사람이이 기술을 소유했다고 종종 언급되기 때문에 인류만큼이나 오래되었습니다. 이 전설은 이전에 사람들이 자신의 생각을 마스터하고 경험적 세계를 조작 할 수있는 능력이있는 황금 시대에 살았다 고 말합니다.
그럼에도 불구하고 그러한 힘은 더 큰 지식을 얻기 위해 선을 유지하거나 우월한 세력에 직면하는 개인들 사이에 끊임없는 갈등을 일으켰습니다.
이러한 행동으로 인해 현실이 점차 파괴되고 있다는 것을 알게되었고, 이것이 신들이 그 세계를 무너 뜨리고 다른 세계를 건설하기로 선택한 이유입니다.
그러나 새로운 주민들은 그들의 최대 두뇌 능력을 사용할 수 없습니다. 이것이 지식의 한계로 구성된 염력에 관한 첫 번째 가설 중 하나가 등장한 방법입니다. 즉, 악기를 움직일 수있는 잠재력은 노력에 민감하거나 그 노력을 소중히 여기는 사람들에게만 제공됩니다.
이 이론은 소설과 관련된 유일한 이론은 아닙니다. 그 용어의 기원을 환상적인 이야기와 연관시키는 독일의 접근 방식이 있기 때문입니다. 용어의 어원을 고려하여 그리스어에 대한 언급도 있습니다.
아래에서는 염력 개념의 가능한 기원에 대한 주요 세부 정보를 설명합니다.
독일과 그리스 출신
개념의 기원 중 하나는 독일 폴터 가이스트에서 비롯됩니다. 여기서 폴 터는 "노이즈"를 의미하고 가이스트는 "정신"으로 번역됩니다. 그러므로 교회 제도는 염력이 영적 차원과 물질적 차원 사이의 왜곡 된 연결이라고 표현합니다.
또한이 정의는 북유럽 문화와 연결되어 있습니다. 북유럽 인의 비전에 따르면 최대 300kg의 물체를 시선으로 움직일 수있는 재능을 가진 독립 체가 있습니다.
이것은 또한 텔레라는 단어가 "거리"를 나타내는 반면 키네 시스는 "움직임"을 의미하는 그리스어의 기원과 일치합니다.
이 용어의 기원의 나이를 감안할 때, 이러한 정신적 표현은 아주 먼 시대부터 역사를 통해 나타났습니다.
고대에는
이집트 피라미드의 모호한 기원은 대칭으로 인해 UFO 또는 특별한 능력을 가진 사람들에 의해 지어 졌다고 암시되기 때문에 누구에게도 비밀이 아닙니다. 여기에는 건축 자재를 건드리지 않고 운반 한 개인도 포함됩니다.
이 가설은 기념비에 반영된 균형을 기반으로합니다. 피라미드는 평범한 개인이 아니라 비범 한 사람들에 의해 만들어 질 수 없다고 말하고 있습니다. 왜냐하면 그들의 정교화에 사용되어야했던 기술은 그리스도 이전 시대에는 분명히 존재하지 않았기 때문입니다.
더욱이 화강암과 석회암을 한 지역에서 다른 지역으로 옮기는 일은 단시간에 수행 할 수 없었습니다. 이를 고려하여 이론은 과거에 자신의 생각 덕분에 육체적 요소를 대체 할 수있는 힘을 가진 남성이 있었다는 것을 나타냅니다. 이 존재들은 위대한 역사 작품을 만든 사람들이었습니다.
중세 시대
염력이 독일 종교 재판소가 공중 부양 행위로 마녀로 분류 된 처녀 발 푸르가 오스만 닌을 수색하도록 촉발시킨 요소 중 하나라는 프로젝트가 있습니다.
이 젊은 여성은 16 세기에 교수형을 선고 받았습니다. 구체적인 증거는 발견되지 않았고, Walpurga가 악마가 그에게 물건과 심지어 시체를 움직일 수있는 힘을 주었다고 선언했을 때 고문의 순간에 고백했습니다. 그래서 아무 어려움없이 키울 수있는 것입니다.
이 사건이 입증되지 않았다는 사실에도 불구하고 본질적인 것은 그것이 어떻게 심령 현상에 대한 추측이 공정하고 합리적이라고 여겨지는 기관에 의해 삶의 황폐화를 일으켰는지 보여주는 것입니다.
현대에
염력은 20 세기 중반에 큰 관련성이있었습니다. 1990 년대 후반, 초자연적 사건에 대한 아돌프 히틀러의 열정을 나타내는 이론이 등장했고, 이것이 그가 여러 과학자를 뇌에 대한 연구를 수행하도록 배정한 이유입니다.
이 정치가의 목적은 연구자들이 물체를 떠 다니게하는 뉴런을 발견하는 것이 었습니다. 아마도 이러한 조사에 수많은 유대인이 사용되었는데, 실험을 수행하는 동안 정신을 되찾지 못하거나 사망했습니다.
가능한 과학적 설명
이 현상의 원리에 대한 설명은 러시아 심리학자 Alexander Aksakof가 1934 년 미국의 초 심리학자 Joseph Rhiner가 채택한 염력이라는 용어를 설립 한 1810 년에 시작되었습니다. 지금까지이 과학자들은 가설을 제시 한 유일한 사람이었습니다. 그 표현에 대해 일관성이 있습니다.
Aksakof와 Rhiner는 모두 텔레 키네 시스를 식별 가능한 물리적 매체의 참여없이 물질의 미끄러짐으로 정의했습니다.
미국 연구원은이 정의를 양자 물리학과 연결했습니다. 일반적으로이 과학 분야는 입자에있는 에너지의 양을 연구하는 것이 특징이기 때문입니다. 이로 인해 염력의 특징은 다음과 같다고 표현할 수 있습니다.
-물체의 부상은 특별한 능력의 산물이 아니라 대뇌 피질에서 발견되는 물질의 방출의 산물입니다.
-이 물질은 질량을 수정하는 기능을 가진 액체와 관련이 있습니다.
-동시에 그 물질은 모든 개인이 소유하고있는 전자기장을 통해 흐릅니다. 즉, 각 존재는 염력을 발전시키는 민첩성을 가지고 있습니다.
유명한 실제 사례
염력에 관한 다양한 사례가 역사를 통해 드러났습니다. 오늘날에도 도구를 조작하는 방식을 보여주기 위해 인터넷에서 동영상을 공유하는 사람들이 있습니다.
그러나 개인이 자신의 힘의 진화를 공개하지 않았기 때문에 그러한 사실은 일반적으로 사실이 아닙니다. 지금까지 눈에 띄는 이벤트는 두 가지 뿐이며 실제로는 중요하다고 생각할 수 있습니다.
우리 겔러 (1946)
이 일루셔니스트의 염력에 관한 이야기는 가장 많이 연구 된 것 중 하나 였지만,이 이스라엘의 심령이 금속을 보는 것만으로 어떻게 아치형 금속을 관리하는지는 아직 입증되지 않았습니다.
인기 연기에서 우리 겔러는 주방 용품 접는 모습을 보여줬다. 그러나이 행동은 과학자들에 의해 객관적으로 주장되지 않았습니다.
같은 방식으로 시계 바늘을 느낄 필요없이 시계 바늘을 수리 할 수있는 재능과이를 관찰하여 온도계의 온도를 높일 수있는 능력이 부여됩니다.
니나 쿨라 기나 (1926-1990)
염력에 대한 중추적 인 사건은 심령 력이 있다고 주장한이 러시아 시민에 의해 의인화되었습니다. 이런 이유로 그는 물리학 자, 의사 및 언론인의 감독하에 실험을 수행하기로 동의했습니다.
그 때 Nina는 자신에게 주어진 물건을 들어 올릴 수 없었습니다. 그는 또한 시계 방향으로 돌아서 개구리의 심장을 마비 시켰고, 한눈에 자원 봉사자의 피부가 붉게 변했습니다.
관중 중 누구도 그녀의 작품을 반박 할 수 없었기 때문에 20 세기 마지막 20 년 동안 소련이이 영매의 능력을 조사했습니다.
참고 문헌
- Baralt, A. (2004). 염력의 이야기. 2019 년 7 월 30 일 Boston University에서 검색 : book.bu.edu
- Cabrera, C. (2017). 기생충학의 이야기. Academic Memory에서 2019 년 7 월 30 일 검색 : testimonial.edu.ar
- 도스 산토스, C. (2012). 초자연적 사건, 과학 및 상상력. 스페인 전략 연구 기관에서 2019 년 7 월 31 일 검색 : ieee.es
- Ricardi, G. (2006). 정신 운동 2019 년 7 월 31 일 미시시피 대학교에서 검색 : olemiss.edu
- Terán, A. (2014). 염력이란 무엇입니까? Universidad de Chile에서 2019 년 7 월 31 일 검색 : file.cl
- 텍 세라, V. (2018). 염력 : 마술 또는 현실. 2019 년 7 월 30 일 Universidad Autónoma Metropolitana에서 검색 : redalyc.org
- Villegas, Y. (2010). 환상에 대한 과학적 연구. 2019 년 7 월 30 일 Historia Magazine : historia.es에서 검색