Wilhelm Wundt (1832-1920)는 1879 년 독일 라이프 치히에 실험 심리학 연구소 ( "Institut für experiential Psychologie")로 알려진 최초의 실험 심리학 실험실을 설립 한 것으로 유명한 독일 심리학자, 철학자 및 생리 학자였습니다. 그는 현재 현대 심리학의 아버지로 간주됩니다.
Wundt는 또한이 흐름의 위대한 지수 인 Edward Bradford Titchener가 개발 한 구조 심리학 이론의 선구자였습니다. 이 지식 이론은 개인의 일생 동안 경험을 분석하고이를 요소의 네트워크로 이해하려고합니다.
빌헬름 분트
대학 교육을받은 의사이자 독일 심리학자는 19 세기 후반과 20 세기 초 심리학 분야에서 가장 관련성이 높은 인물 중 하나가되었습니다.
그 중요성은 인간 행동을 과학적으로 조사한 최초의 사실에 있습니다. 그렇게하기 위해 그는 항상 "심리학의 창시자"라고 불리는 Ernst Heinrich Weber (1795-1878)의 발자취를 따랐습니다.
개인의 마음과 행동 방식은 이미 다른 철학자 나 정신 분석가의 지식의 대상이되어 왔으며 그 차이는 사용 된 방법에 있습니다. 다른 사상가들은 생각의 추상화 나 방황에 초점을 맞추었지만, Wundt는이 분야에 대해 과학적이고 체계적인 방법을 통합합니다.
Wilhelm Wundt는 매우 생산적인 경력을 쌓았으며 라이프 치히를 심리학 세계적 기준으로 삼았습니다. 이 모든 것에 대해 그는 과학과 예술에 대한 Pour le Merité Prize 또는 라이프 치히와 괴팅겐 대학교에서 명예 박사 학위와 같은 몇 가지 인정을 받았습니다. 그는 또한 독일과 해외의 12 개 과학 학회의 명예 회원으로 임명되었습니다.
전기
출생 및 초기
빌헬름 막시밀리안 분트는 1832 년 8 월 16 일, 산업 도시 만하임 (독일) 외곽에 위치한 네 카라 우 지구에서 태어났습니다. 그러나 Wilhelm은 어린 시절의 대부분을 Bruchsal시에 위치한 Heidelsheim이라는 마을에서 보냈습니다. 그는 개신교 목사 Maximilian Wundt (1787-1846)와 Maria Friedrerike née Arnold (1797-1868)에 의해 형성된 결혼의 네 번째 자녀였습니다.
어머니와 아버지 모두 Wilhelm Wundt에는 지적 친척, 의사, 교사, 심리학자 등이있었습니다. 반면에 그의 아버지는 Rieber (2001)가 말했듯이 매우 성공적인 사람이 아니 었습니다.
Wundt는 외동 생으로 자랐습니다. 그의 형 중 두 명이 태어나 기 전에 죽었고 한 명은 Wilhelm이 아직 아주 어렸을 때 Heidelberg 체육관에서 고모와 함께 공부하도록 보내졌습니다.
그의 어린 시절은 아주 평온했습니다. 또래 친구들이 많지 않았고, 어른들끼리 어울리거나 독서와 공부에 전념했습니다. 그는 그의 가정교사가 될 그의 아버지 프리드리히 뮐러 (Friedrich Müller)가 얻은 목사와 큰 우정을 쌓았습니다.
독서는 그의 열정이었고 아버지의 도서관에 의해 더욱 발전되었습니다. 몇 년 동안 하이델 스 하임 학교에 다녔던 그는 Bruchsal 체육관에 들어갔고, 그곳에서 처음으로 가족과 떨어져있을 때 정말 안 좋은 시간을 보냈습니다.
학년도를 놓친 후 그는 이모의 집에서 형과 함께 Heildeberg 체육관에 참석했습니다.
대학 연구
1856 년 그는 Heildeberg 대학에서 의학 박사 학위를 받았습니다. 학생 시절에 그는 해부학자이자 생리학자인 Johannes Peter Müller와 물리학 자이자 생리학자인 Emil-du Bois-Reymond와 함께 한 학기를 공부했습니다. 이 훈련을 통해 그는 교사로서 생리학 수업을 가르치기 시작했습니다.
1857 년부터 1864 년까지 Heildeberg의 생리학 연구소 교수로 임명되었습니다. 2 년 후, 생리 학자, 심리학자, 물리학 자 헤르만 폰 헬름홀츠는 교수직을 맡아 빌헬름을 조수로 삼았습니다.
1862 년에 그는 심리학에 대한 첫 강의를했고 1864 년에 Wundt는 의학 심리학 및 인류학 부교수로 가르치기 시작했습니다.
그러나 1871 년 Hermann von Helmhotz가 베를린으로 갔을 때 Wilhelm은 그의 자리를 대신하기 위해 무시당했습니다.
1873 년에서 1874 년 사이에 그는 그의 가장 잘 알려진 작품 인 Grundzüge der physiologischen Psychologie를 출판했습니다. 이 책에서 Wundt는 생리학과 심리학을 통합하려고합니다.
취리히와 라이프 치히
또한 1874 년에는 취리히 대학교에서 귀납 철학을 가르치기 시작했습니다. 1875 년 라이프 치히에서 철학 수업을 가르치 겠다는 제안을 받아 들였기 때문에 그는 그곳에서 단 1 년 동안 운동을했습니다. 그의 가르침은 자연 과학의 방법을 존중하는 논리와 방법 (Logik und Methodenlehre mit besonderer Rücksicht auf die Methoden der Naturforschung)이라는 강의로 시작되었습니다.
라이프 치히는 빌헬름에게 매우 중요했습니다. 철학과에서 마음을 풀고 더 많은 지식을 얻을 수있었습니다. 거의 모든 그의 동료들은 Johann Friedrich Herbart의 추종자들이었습니다.
그곳에서 그는 Ernst Heinrich Weber의 실험 심리학 이론을 만나고지지하며 철학자이자 심리학자 인 Gustav Theodor Fechner (1801-1887)와 일치했습니다. 후자는 Wundt가 개발 한 심리 실험의 선구자가되었습니다.
실험실
그러나 무엇보다 라이프 치히 대학이 그를 심리학 전담 실험실 인 실험 심리학 연구소 (Institute for Experimental Psychology)를 설치할 수있게함으로써 그를 유명하게 만들었다.
실험실의 설립과 함께 1881 년에 수행 된 실험의 결과를 담은 최초의 심리학 저널 인 Philosophiche Studien이 출판되었습니다.
이 실험실의 초기 구성원 중에는 Granville Stanley Hall (1844-1924), Max Friedrich, James McKeen Cattell (1860-1944), Alfred Lehmann (1858-1921), Hugo Münsterberg (1863-1916) 및 Emil Kraeplin (1856- 1926).
실험 심리학 연구소는 그에게 실험실에서 그를 돕고 그의 지침에 따라 실험 심리학을 조사하기 시작한 대학생들 사이에서 많은 추종자를 얻었습니다. 대위법으로 대학 기관은 1883 년까지 실험실 시설을 캠퍼스의 일부로 공식적으로 인정하지 않았습니다.
같은 라이프 치히 대학교에서 그는 1889 년부터 1890 년까지 총장직을 맡았습니다.
결혼과 자녀
그의 연애 생활과 관련하여 1867 년에 그는 신학자 하인리히 아우구스트 마우와 그의 아내 루이즈와 고고학자 아우구스트 마우의 여동생 인 그의 아내 소피 마우 (1844-1912)를 만났습니다. Wilhelm과 Sophie는 1872 년 8 월 14 일에 결혼하여 Eleanor, Louise, Max의 세 자녀를 두었습니다.
퇴직
마침내 1917 년, 저명한 독일 심리학자가 교육에서 물러나 그의 학생 인 Felix Krueger로 대체되었습니다.
빌헬름 분트는 1920 년 8 월 31 일 라이프 치히의 그로스 보텐에서 88 세의 나이로 사망했습니다.
실험 심리학
Wundt Research Group, 1880. 저자 불명.
Wundt는 현대 심리학의 아버지로 간주되며, 일부 사람들에게는 심리학 전반의 아버지로 간주됩니다. 그는 철학이나 생리학과 같은 다른 학문과는 별도로 심리학을 자신의 과학 분야로 분리 한 최초의 사람이었습니다.
독일 심리학자는 추측을 제쳐두고 자신의 필요에 맞는 실험적 방법을 사용하여 심리학을 과학으로 공식화합니다. 이것을 실험 심리학이라고합니다.
Wilhelm Wundt가 생리 심리학의 원리에서 언급했듯이 "실험 방법의 개발에서 생리학의 도움을받는 심리학"을 실험 심리학이라고해야합니다.
그는 넓은 의미의 삶이 "물리적 유기체의 과정과 의식의 과정을 모두 포함해야한다"는 것을 이해합니다. 이러한 이유로, 생리학이 신체의 외부 증상과 심리적 증상을 연구하는 것처럼, 심령의 도움을 받아 생리적 반응을 아는 것이 심리학에 유용 할 수 있습니다.
Wundt에게 연구의 유일한 대상은 개인이 느끼는 내적 경험입니다. 생리학 연구의 대상과는 매우 다르기 때문에 심리학의 순수한 특성으로 과학적 방법을 완성하는 것이 필요하다.
과학적 방법은 다른 고대 사상가들과 달리 추측에 기반을 두지 않고 실험 과학에 기반한 내부 관찰 절차로 완성됩니다.
실험 심리학 방법
Kurt Danzinger는 Journal of the History of the Behavorial Sciences에 게재 된 자신의 기사 The History of Introspection Reconsidered에 따르면 혼동을 유발할 수있는 Wilhelm Wundt의 방법에는 특정 모호성이 있습니다.
이 섹션에서 나는 Wilhelm Wundt의 제안과 그것이 플라톤과 아리스토텔레스와 같은 철학자들이 제안한 것과 같은 마음의 다른 성찰적 과정과 어떻게 다른지 설명하려고합니다.
Wundt는 그의 방법을 설명 할 때 "자아"(Selbstbeobachtung)에 대한 관찰과 내적 지각 (Innere Wahrnehmung)을 구별했습니다. 이 구별은 독일 심리학자의 작업을 독일어에서 영어로 번역하면서 사라졌습니다.
일반적으로 그것은 철학자와 심리학자가 마음을 아는 방식에 대해 매우 비판적 이었기 때문에 Wundt가 내적 성찰로 제안하는 실험 심리학의 방법을 부르는 경향이 있습니다.
측정 가능한 측면
Wundt가 개인의 내부 관찰 방법에 대해 비판 한 주요 비판은 분석 가능한 경험에 대한 거리가 부족하기 때문에 관찰자의 객관성이 부족하다는 것입니다.
따라서 Wilhelm Wundt는 내적 경험을 분석 할 때 발생하는 측정 가능한 측면이나 규칙적인 행동에 초점을 맞 춥니 다. 어떤면에서 그것은 내부 인식을 체계화합니다.
자연 과학을 아는 방식의 측면을 모방하기 때문에 자연 주의적 방법이라고 할 수있다. 물론, 항상 심리적 훈련의 측면을 고려합니다.
따라서 이러한 내부 인식을 경험하는 관찰 자나 개인은 사전에 훈련을 받아야합니다. 이런 식으로 주관성에 빠지지 않습니다.
더욱이, 외부 과학에서 지식의 방법을 닮기 위해 이런 종류의 내성은 그런 인식을 왜곡 할 수있는 의식의 반영 과정을 피하기 위해 이러한 "원래"경험에 대한 관찰 및 설명과 결합되어야합니다. 객관적인 것으로 간주됩니다.
마지막으로 Wundt는 반응 시간 및 단어 연관과 같이이 방법에 객관성을 부여하는 다른 요소를 추가합니다.
이 방법론의 정교화를 위해 Wundt는 Gustave Fetchner의 영향을 많이 받았습니다.
구조주의에 대한 분트의 영향
Wilhelm Wundt는 자원주의 이론에 포함되어 있지만 구조주의의 형성에 큰 영향을 미쳤습니다.
자원 봉사는 마음을 지배하는 원칙으로 의지를 확립하는 현재 또는 철학적, 심리적 교리입니다.
라이프 치히에 실험 심리학 실험실을 설치하면서 Wundt는 많은 제자를 모집했으며 그중에는 Edward Titchener가있었습니다. 후자는 Wilhelm Wundt와 실험 심리학에서 습득 한 지식을 미국으로 이전하는 것으로 유명합니다. 이 지식에서 구조주의 학교가 발생합니다.
이 전류는 경험을 상호 관련된 요소의 집합, 구조로 생각하기 때문에 소위 불립니다.
Titchener의 경우 심리학은 Wundt와 마찬가지로 의식 또는 의식 경험을 연구하는 책임이 있습니다.
영어의 경우 의식은 신체적 감각, 감정 및 이미지의 세 가지 요소로 나뉩니다. 그는 라이프 치히에서 심리학자 빌헬름 분트와 함께 수행 한 대부분의 실험과 마찬가지로, 무엇보다도 감각, 시각적 이미지 등을 분석했습니다.
Edward B. Tichtener는 또한 Wilhelm Wundt가 실험 심리학에 사용하는 방법을 채택했습니다. 이전에 훈련 된 관찰자에 의한 자기 성찰 및 자기 분석.
연극
- Die Lehre von der Muskelbewegung (1858)
- Lehrbuch der Physiologie des Menschen (1865)
- Die physikalischen Axiome und ihre Beziehung zum Causalprincip (1866)
- Handbuch der medicinischen Physik (1867)
- Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung (1862)
- Vorlesungen über die Menschen- und Thierseele (1863/1864)
- Grundzüge der physiologischen Psychologie (1874)
- Untersuchungen zur Mechanik der Nerven und Nervencentren (1876)
- Logik (1880 년에서 1883 년)
- 수필 (1885)
- 에틱 (1886)
- System der Philosophie (1889)
- Grundriß der Psychologie (1896)
- Völkerpsychologie (1900-1920)
- 클라 이네 슈 리프 텐 (1910)
- Einleitung in die Psychologie (1911)
- 문제 der Völkerpsychologie (1911)
- Elemente der Völkerpsychologie (1912)
- Reden und Aufsätze (1913)
- Sinnliche und übersinnliche Welt (1914)
- 우버 덴 와르 하프 티겐 크리 그 (1914)
- Die Nationen und ihre Philosophie (1915 년)
- 에를 레브 테스와 에르 칸 테스 (1920)
참고 문헌
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