구조주의 (심리학) : 이론과 개념 - 심리학

구조주의 또한 구조 심리학이라고는 막시밀리안 빌헬름 분트와 에드워드 브래드 포드 Titchener에 의해 20 세기에 개발 된 지식의 이론이다. Wundt는 일반적으로 구조주의의 아버지로 알려져 있습니다.

구조주의는 출생부터 성인 생활까지의 총체적 경험을 분석하려고합니다. 그 경험에는 더 복잡한 경험을 형성하기 위해 서로 관련된 단순한 구성 요소가 있습니다. 또한 이들과 환경의 상관 관계를 연구합니다.

구조주의는 가장 단순한 것으로 정의 된 구성 요소의 관점에서 성인의 마음 (출생부터 현재까지의 경험의 총합)을 분석하고 이들이 어떻게 결합하여 더 복잡한 경험을 형성하는지, 그리고 물리적 사건.

이를 위해 심리학자들은 자신에 대한 내부 정보를 제공하는 다른 것들 중에서 자기보고와 감정, 감각, 감정에 대한 탐구를 통해 성찰을 사용합니다.

구조 심리학의 정의

구조주의는 심리학에서 의식의 요소에 대한 연구로 정의 될 수 있습니다. 의식적 경험은 기본적인 의식적 요소로 나눌 수 있다는 생각입니다.

이것은 기본 요소로 나눌 수있는 화학 구조로 구성된 물리적 현상으로 간주 될 수 있습니다. 사실, Wundt의 실험실에서 수행 된 많은 연구는 이러한 기본 의식 요소를 분류하는 것으로 구성되었습니다.

정상적인 의식 경험을 기본 요소로 축소하기 위해 구조주의는 자기 성찰 (자신, 양심 및 자신의 감정에 대한 관찰)에 기초했습니다.

내성의 개념을 더 이해하기 위해 Wundt의 실험실에서 제공된 다음 예제를 사용합니다.

독일의 심리학자는 사과의 기본 특성, 즉 차갑고 바삭 바삭하며 달콤하다고 말하는 사과를 설명했습니다.

성찰의 중요한 원칙은 주어진 의식적 경험이 가장 기본적인 용어로 설명되어야한다는 것입니다.

따라서 연구원은 사과를 단순히 사과로 설명하는 것과 같이 일부 경험이나 대상을 스스로 설명 할 수 없습니다. 이러한 오류를 "자극 오류"라고합니다.

자기 성찰 실험을 통해 Wundt는 모든 인간 경험을 설명하기 위해 가설 적으로 결합 될 수있는 수많은 기본 의식 요소를 분류하기 시작했습니다.

Wundt와 구조주의

Wundt

빌헬름 막시밀리안 분트 (Wilhelm Maximilian Wundt)는 1832 년 8 월 16 일 독일 바덴에서 태어나 1920 년 8 월 31 일 같은 나라의 라이프 치히에서 사망했습니다.

Wundt는 유명한 생리 학자, 철학자 및 심리학자로 간주되었으며 라이프 치히에서 최초의 실험 실험실을 개발 한 것으로 널리 알려져 있습니다. 같은 도시의 대학에서 그는 구조주의의 창시자 인 Titchener의 강사였습니다.

Titchener는 기본적인 감각 정보를 통해 복잡한 지각을 얻을 수 있다는 "즉각적인 경험의 과학"또는 동일한 것을 선언했습니다.

Wundt는 종종 고대 문학에서 구조주의와 내성적 방법과 유사한 방법의 사용과 관련이 있습니다.

저자는 초기 철학자들이 사용했던 상대적으로 구조화되지 않은 자기 관찰 인 순수 자기 관찰과 실험적 성찰을 명확하게 구분합니다. 그에 따르면, 성찰이나 경험이 유효하려면 실험적으로 통제 된 조건에서 발생해야합니다.

Titchener는 자신의 이론과 Wundt의 이론을 북미로 가져 왔고 후자의 작품을 번역하면서 나는 그 의미를 오해합니다. 그는 그를 자발적인 심리학자 (정신적 의지력의 내용을 더 높은 수준의 사고 과정으로 구성하는 교리)로 제시하지 않았으며, 이것이 그가 진정으로 그랬던 것처럼 오히려 자기 성찰 주의자로 제시했습니다.

Titchener는 이러한 오역을 사용하여 Wundt의 작품이 자신의 작품을지지한다고 말했습니다.

Titchener와 구조주의

Edward B. Titchener는 1867 년 1 월 11 일 영국 치 체스터에서 태어나 미국, 특히 1927 년 8 월 3 일 이타카에서 사망했습니다. 영국 심리학자 임에도 불구하고 그는 나중에 미국에 정착하여이 국적을 채택했습니다.

그는 구조주의의 창시자이자 미국 심리학에서 실험적 방법의 촉진자로 간주됩니다. Titchener는 내성 주의자이며 Wundt의 작품을 미국으로 수입했을 때 오역하여 자신을 내성 주의자로 소개했습니다.

오류는 북미에서는 의식이 무의식과 구별되지 않았지만 독일에서는 구별된다는 사실에 있습니다.

실제로 Wundt의 자기 성찰은 그의 이론에 따르면 무의식에 도달하지 않았기 때문에 유효한 방법이 아니 었습니다. Wundt는 자기 성찰을 외부 지시자가없는 기본 감각 구성 요소로 나누어 진 의식적 경험에 대한 설명으로 이해합니다.

대신 Titchener에게 의식은 주어진 순간에 한 사람의 경험의 합계였으며,이를 일생 동안 경험 한 감정, 아이디어 및 충동으로 이해했습니다.

Edward B. Titchener는 라이프 치히 대학교 Wundt의 학생이자 그의 주요 학생 중 한 명입니다.

이런 이유로 마음이 어떻게 작동하는지에 대한 그의 생각은 Wundt의 자발적인 이론과 그의 연상과 인정에 대한 생각 (각각 능동적 의식과 수동적 의식의 요소 조합)에 의해 강한 영향을 받았습니다.

Titchener는 마음의 구조를 분류하려고 노력했고 관찰 가능한 사건 만이 과학을 구성하며 관찰 할 수없는 사건에 대한 어떠한 추측도 사회에서 자리를 차지하지 않는다고 지적했습니다.

Titchener는 그의 저서“Systematic Psychology”에서 다음과 같이 썼습니다. 보호 및 지원 관찰. "

마음과 의식을 분석하는 방법

Titchener는 평생 축적 된 경험을 고려했습니다. 그는 마음의 기본 구성 요소와 구성 요소가 상호 작용하는 규칙을 정의하고 분류 할 수 있다면 마음의 구조와 그 추론을 이해할 수 있다고 믿었습니다.

내성

Titchener가 의식의 여러 구성 요소를 결정하는 데 사용 된 주요 도구는 성찰이었습니다.

그는 자신의 체계적인 심리학에서 "심리학의 주제가되어야하는 의식 상태는 … 성찰이나 자기 인식을 통해서만 즉각적인 지식의 대상이 될 수있다"고 썼다.

그리고 그의 저서 An Outline of Psychology에서; 심리학 입문; "… 심리학 영역 내에서 자기 성찰은 마지막이자 유일한 항소 법원이며, 심리적 증거는 자기 성찰적 증거가 될 수 없습니다."

Wundt의 자기 성찰 방법과 달리 Titchener는 자기 성찰 분석을 제시하기위한 매우 엄격한 지침을 가지고있었습니다.

그의 경우, 피험자는 연필과 같은 물건을 들고 그 연필의 특성 (색상, 길이 등)을보고합니다.

피험자는 대상이 경험 한 기본 데이터를 설명하지 않기 때문에 대상의 이름 (이 경우 연필)을보고하지 않도록 지시합니다. Titchener는 이것을 "자극 오류"라고했습니다.

Titchener의 Wundt 작품 번역에서 그는 그의 강사를 의식을 관찰하는 방법으로서 성찰의 지지자로 묘사합니다.

그러나 자기 성찰은이 용어가 정신 물리학 적 방법을 지칭하는 경우에만 Wundt의 이론에 적합합니다.

마음의 요소

Titchener가 그의 이론에서 제시 한 첫 번째 질문은 다음과 같습니다. 마음의 각 요소는 무엇입니까?

영국 심리학자는 그의 연구에서 의식적 경험을 구성하는 세 가지 유형의 정신적 요소가 있다는 결론에 도달했습니다. 한편으로는 감각 (지각의 요소), 다른 한편으로는 이미지 (아이디어의 요소), 마지막으로 영향 (감정의 요소)이 있습니다.

또한 이러한 요소는 품질, 강도, 지속 시간, 선명도 및 확장이라는 각 속성으로 나눌 수 있습니다.

감각과 이미지에는 이러한 모든 특성이 포함됩니다. 그러나 그들은 명확성과 길이에 대한 애정이 부족합니다. 반면에 이미지와 영향은 감각 그룹으로 나눌 수 있습니다.

이런 식으로,이 사슬을 따라 모든 생각은 원소 감각으로 구성된 이미지였습니다.

이는 모든 추론과 복잡한 사고가 마침내 감각으로 나뉘어 성찰을 통해 도달 할 수 있음을 의미합니다. 잘 훈련 된 관찰자 만이 과학적으로 자기 성찰을 수행 할 수 있습니다.

요소의 상호 작용

Titchener가 구조주의 이론에서 제기 한 두 번째 질문은 정신적 요소가 서로 결합하고 상호 작용하여 의식적 경험을 형성하는 방법이었습니다.

그의 결론은 주로 연상주의의 개념, 특히 연속성의 법칙에 기반을두고 있습니다. 그는 또한 인식과 창조적 합성의 개념을 거부했습니다. Wundt의 자원 봉사의 기초.

육체적 정신적 관계

Titchener가 마음의 요소와 그 상호 작용을 식별하면 요소가하는 방식과 상호 작용하는 이유를 궁금해합니다. 특히 Titchener는 의식적 경험과 물리적 과정의 관계에 관심이있었습니다.

영국 심리학자는 생리적 과정이 심리적 과정에 연속성을 부여하는 지속적인 기질을 제공한다고 믿었습니다.

따라서 신경계는 의식적 경험을 유발하지 않지만 정신적 사건의 일부 특성을 설명하는 데 사용할 수 있습니다.

현대 심리학의 변증 법적 대결

윌리엄 제임스

구조주의에 대한 대안 이론은 기능주의 (기능 심리학)였습니다.

기능주의는 구조주의와는 대조적으로 실험적-경험적 철학에 대해 생각하는 경험적 합리적 사고의 중요성을 강조한 윌리엄 제임스에 의해 개발되었습니다.

James는 자신의 이론 (예 : 심리학자 자신의 정신 상태에 대한 연구)에 내성을 포함 시켰지만 분석 (예 : 선구적인 논리적 비평 및 마음에 대한 현대적 견해)과 같은 것도 포함했습니다. , 실험 (예 : 최면 또는 신경학) 및 비교 (예 : 통계를 사용하는 것은 이상의 규범을 구별하는 것을 의미 함).

기능주의는 또한 구조주의의 경우와 마찬가지로 뇌에 위치한 특정 프로세스가 프로세스 자체가 아니라 환경에 얼마나 유용한 지에 초점을 두어 달랐습니다.

기능주의 심리학은 미국 심리학에 강한 영향을 미쳤으며 구조주의보다 더 야심적인 시스템이었으며 과학 심리학 내에서 새로운 영역을 여는 데 기여했습니다.

당신은 구조주의를 비판합니다

많은 비판을받은 가운데 주요 비판은 나중에 실용주의 심리학에서 발전한 기능주의에서 비롯됩니다. 그는 의식적 경험을 이해하는 방법으로서 성찰에 대한 그의 초점을 비판했다.

그들은 내성적 인 학생들이 자신의 정신적 과정의 과정이나 메커니즘을 이해할 수 없기 때문에 자기 분석이 가능하지 않다고 주장합니다.

그러므로 자기 성찰은 그것을 사용하는 사람과 그들이 찾고있는 것에 따라 다른 결과를 가져 왔습니다. 일부 비평가들은 또한 자기 성찰 기법이 감각 자체보다는 감각에 대한 기억이기 때문에 실제로 회고 적 조사라고 지적했습니다.

행동 주의자들은 과학 심리학의 주제가 객관적이고 측정 가능한 방식으로 엄격하게 작동해야한다고 믿었 기 때문에 의식적 경험을 심리학에서 가치있는 문제로 생각하는 것을 완전히 거부했습니다.

마음의 개념은 객관적으로 측정 할 수 없기 때문에 의심 할 가치가 없었습니다.

구조주의는 또한 마음이 의식적 경험을 형성하는 개별 부분으로 나눌 수 있다고 믿습니다. 이 접근 방식은 마음이 개별 요소에서 잉태 될 수 없다고 주장하는 게슈탈트 심리학 학교에 의해 비판되었습니다.

이론적 공격 외에도 그는 자신의 이론의 일부가 아닌 중요한 사건을 배제하고 무시했다는 비판을 받았다. 예를 들어, 구조주의는 동물의 행동과 성격에 대한 연구와 관련이 없습니다.

Titchener 자신은 실제 문제에 대한 답을 찾기 위해 심리학을 사용하지 않는다는 비판을 받았습니다. 대신 Titchener는 다른 진부한 주제보다 자신에게 더 중요한 순수한 지식을 추구하는 데 관심이있었습니다.

현대 구조주의

오늘날 구조주의 이론은 널리 사용되지 않습니다. 연구자들은 특히인지 심리학 분야에서 의식적 경험을 측정하기위한 실험적 접근 방식을 제공하기 위해 계속 노력하고 있습니다. 감각과 지각과 같은 동일한 종류의 문제를 다루고 있습니다.

현재 모든 내성적 방법론은 고도로 통제 된 상황에서 수행되며 주관적이고 회고적인 것으로 이해됩니다.

참고 문헌

Caws, P. 1997. 구조주의 : 인간 과학을위한 철학 New York : Humanity Books
Hergenhahn, BR 심리학 사 소개. 6 판. 캘리포니아 주 벨몬트 : Wadsworth, 2009
Titchener, EB, 1899, "구조 및 기능 심리학", Philosophical Review, 8 (3) : 290–9. 도이 : 10.2307 / 2176244
Ashland, OH, US : Hogrefe & Huber Publishers 심리학의 구조주의 프로그램 : 기초와 응용. (1992). x 292 쪽.

구조주의 (심리학) : 이론과 개념 - 심리학 - 2026