GOTTFRIED LEIBNIZ : 전기, 공헌 및 작품 - 철학 - 2026

Gottfried Wilhem Leibniz (1646-1716)는 독일의 수학자이자 철학자였습니다. 수학자로서 그의 가장 유명한 공헌은 현대 이진 시스템의 생성과 미분 및 적분 미적분이었습니다. 철학자로서 그는 데카르트, 스피노자와 함께 17 세기의 위대한 합리주의 자 중 한 사람이었으며 형이상학 적 낙관주의로 인정 받고 있습니다.

몇 가지 아이디어에 대해 라이프니츠의 의견에 동의하지 않는 데니스 디데로 (Denis Diderot)는 다음과 같이 말했습니다. 가장 숭고한 웅변. "

1 세기가 더 지난 후 Gottlob Frege는 "그의 저작에서 Leibniz는이 점에서 사실상 자신의 클래스에 해당하는 많은 아이디어를 보여 주었다"고 선언하면서 비슷한 감탄을 표했습니다.

많은 동시대 사람들과 달리 라이프니츠는 그의 철학을 이해할 수있는 작품이 하나도 없습니다. 대신 그의 철학을 이해하기 위해서는 그의 책, 서신, 에세이를 고려할 필요가 있습니다.

전기

Gottfried Wilhelm Leibniz는 1646 년 7 월 1 일 라이프 치히에서 태어났습니다. 그 탄생은이 분쟁이 끝나기 불과 2 년 전인 30 년 전쟁에서 발생했습니다.

Gottfried의 아버지는 Leipzig 대학의 도덕 철학 교수이자 법학자로 일하던 Federico Leibniz라는 이름으로 불 렸습니다. 그녀의 어머니는 법학 교수의 딸이었고 Catherina Schmuck이라는 이름을지었습니다.

교육

Gottfried의 아버지는 그가 아직 어렸을 때 죽었습니다. 그는 겨우 6 살이었습니다. 그 순간부터 어머니와 삼촌이 교육을 맡았습니다.

그의 아버지는 큰 개인 도서관을 가지고 있었기 때문에 Gottfried는 7 살 때부터이 도서관에 접근하여 자신의 훈련을받을 수있었습니다. 처음에 그에게 가장 관심이있는 텍스트는 소위 교회의 교부들과 관련된 텍스트와 고대 역사와 관련된 텍스트였습니다.

12 살 때 라틴어를 유창하게 구사하고 그리스어를 배우고 있었기 때문에 지적인 능력이 크다고합니다. 14 살 때인 1661 년 라이프 치히 대학교에 법학 전공으로 등록했습니다.

20 세에 Gottfried는 학업을 마쳤으며 이미 고전적인 법학 분야뿐만 아니라 학문 철학과 논리를 전문으로하는 전문가였습니다.

가르치는 동기

1666 년 라이프니츠는 그의 첫 출판과 동시에 훈련 논문을 준비하고 발표했습니다. 이러한 맥락에서 라이프 치히 대학교는이 연구 센터에서 가르 칠 가능성을 부인했습니다.

그런 다음 Leibniz는이 논문을 다른 대학 인 Altdorf University에 전달하여 단 5 개월 만에 박사 학위를 취득했습니다.

나중에이 대학은 그에게 교육의 가능성을 제공했지만 Leibniz는이 제안을 거부하고 대신 당시 사회를 위해 매우 중요한 두 독일 가정을 위해 일하는 삶을 바쳤습니다.

이 가족은 1666 년과 1674 년 사이의 쇤 보른과 1676 년과 1716 년 사이의 한노 베르 족이었습니다.

첫 번째 작업

Leibniz는 뉘른베르크에서 연금술사로 일한 덕분에 첫 번째 작업 경험을 얻었습니다.

그 당시 그는 독일 마인츠시의 대주교 선거인으로 봉사하고 있던 Juan Felipe von Schönborn과 함께 일했던 Johann Christian von Boineburg와 연락을 취했습니다.

처음에 Boineburg는 Leibniz를 그의 조수로 고용했습니다. 나중에 그는 Leibniz가 함께 일하기를 원했던 Schönborn을 소개했습니다.

Schönborn의 승인을 얻고 그에게 일자리를 제공하기 위해 Leibniz는이 캐릭터에 대한 편지를 준비했습니다.

Schönborn이 자신의 유권자에 해당하는 법적 코드를 다시 작성하도록 그를 고용 할 의도로 Leibniz에 연락했기 때문에 결국이 조치는 좋은 결과를 가져 왔습니다. 1669 년 라이프니츠는 항소 법원에서 고문으로 임명되었습니다.

Schönborn이 Leibniz의 삶에서 갖는 중요성은 그 덕분에 그가 발전한 사회 영역에서 그가 알려질 수 있다는 것입니다.

외교적 조치

Leibniz가 Schönborn을 섬기는 동안 수행 한 행동 중 하나는 그가 폴란드 왕관 후보에 찬성하는 일련의 주장을 제시 한 에세이를 작성하는 것이 었습니다.

라이프니츠는 30 년 전쟁으로 인한 파괴적이고 기회주의적인 상황 이후에 독일어권 국가를 활성화하고 보호하기위한 계획을 Schönborn에게 제안했습니다. 유권자는이 계획을 유보로 들었지만 나중에 Leibniz는 세부 사항을 설명하기 위해 파리로 소환되었습니다.

궁극적으로이 계획은 실행되지 않았지만, 그것이 수년간 지속 된 라이프니츠를위한 파리 체류의 시작이었습니다.

파리

파리에 머무는 동안 라이프니츠는 과학 및 철학 분야의 다양한 유명 인사들과 접촉 할 수있었습니다. 예를 들어, 그는 그 순간에 가장 관련성이 있다고 여겨지는 철학자 Antoine Arnauld와 여러 대화를 나눴습니다.

그는 또한 수학자 Ehrenfried Walther von Tschirnhaus와 여러 번 만났으며, 그는 심지어 우정을 쌓았습니다. 또한 그는 수학자이자 물리학자인 Christiaan Huygens를 만날 수 있었고 Blaise Pascal과 René Descartes의 출판물을 볼 수있었습니다.

라이프니츠가 자신의 지식을 강화하기 위해 취한 다음 길에서 멘토로 활동 한 것은 Huygens였습니다. 이 모든 전문가와 연락을 취한 그는 자신의 지식 영역을 확장해야한다는 것을 깨달았습니다.

Huygens의 도움은 Leibniz가 독학 프로그램을 따르는 것이기 때문에 부분적이었습니다. 이 프로그램은 무한 시리즈와 관련된 그의 연구와 미적분의 자신의 버전과 같이 매우 중요하고 초월적인 요소까지 발견하는 훌륭한 결과를 얻었습니다.

런던

라이프니츠가 파리로 소환 된 이유 (위에서 언급 한 계획의 실행)는 일어나지 않았고, Schönborn은 그와 그의 조카를 런던으로 보냈습니다. 동기는 영국 정부 이전의 외교적 조치였습니다.

이러한 맥락에서 라이프니츠는 영국 수학자 존 콜린스와 독일 태생의 철학자이자 신학자 인 헨리 올덴 부르크와 같은 저명한 인물들과 교류 할 기회를 가졌습니다.

이시기에 그는 1670 년부터 개발해 온 발명품을 왕립 학회에 발표 할 기회를 얻었습니다. 이것은 산술 계산을 수행 할 수있는 도구였습니다.

이 도구는 단계별 계산 자라고 불 렸으며 네 가지 기본 수학 연산을 수행 할 수 있다는 점에서 다른 유사한 이니셔티브와 다릅니다.

이 기계의 작동을 목격 한 후 왕립 학회 회원들은 그를 외부 회원으로 임명했습니다.

이 업적 이후 Leibniz는 그가 런던으로 파견 된 임무를 수행 할 준비를하고 있었으며, Juan Felipe von Schönborn 선거인이 사망했다는 사실을 알게되었습니다. 이로 인해 그는 파리로 직접 이동했습니다.

하노버 가족

John Philip von Schönborn의 죽음은 Leibniz가 또 다른 직업을 가져야했고, 다행히도 1669 년 Brunswick 공작이 하노버 집을 방문하도록 그를 초대했습니다.

그 당시 라이프니츠는이 초대를 거절했지만 브룬 크윅과의 관계는 1671 년의 편지 교환을 통해 몇 년간 계속되었습니다. 2 년 후인 1673 년 공작은 라이프니츠에게 비서직을 제안했습니다.

Leibniz는 1676 년 말에 하노버 하우스에 도착했습니다. 이전에 그는 다시 런던으로 갔고 그곳에서 새로운 지식을 얻었으며 당시 그가 Isaac Newton의 문서를 보았다는 사실을 입증하는 정보도 있습니다.

그러나 대부분의 역사가들은 이것이 사실이 아니며 Leibniz가 Newton과는 독립적으로 그의 결론에 도달했다고 주장합니다.

장기 서비스

이미 브런 즈윅 가문에있는 라이프니츠는 사법 상담사로 일하기 시작했고이 집의 세 명의 통치자에게 봉사했습니다. 그가 수행 한 작업은 역사 분야와 사서로서 정치적 조언을 중심으로 진행되었습니다.

마찬가지로 그는이 가족과 관련된 신학 적, 역사적, 정치적 문제에 대해 글을 쓸 가능성이있었습니다.

브런 즈윅 가문에서 봉사하는 동안이 가족은 인기와 존경심, 영향력이 커졌습니다. 라이프니츠는 그 도시에 대해 그다지 편안하지 않았지만이 공국의 일부가 된 것이 큰 영광이라는 것을 인식했습니다.

예를 들어, 1692 년에 Brunswick 공작은 게르만 제국의 유전 선거인으로 임명되어 승진을위한 좋은 기회였습니다.

직업

Leibniz는 브런 즈윅 가문에 서비스를 제공하는 데 전념했지만,이를 통해 가족과 직접 관련된 의무와는 전혀 관련이없는 연구와 발명품을 개발할 수있었습니다.

그래서 1674 년 라이프니츠는 미적분학의 개념을 발전시키기 시작했습니다. 2 년 후인 1676 년에 그는 이미 일관성이 있고 1684 년에 대중의 빛을 볼 수있는 시스템을 개발했습니다.

1682 년과 1692 년은 수학 분야의 문서가 출판 된 이후 라이프니츠에게 매우 중요한 해였습니다.

가족 역사

당시 Brunswick 공작은 Ernesto Augusto라는 이름으로 Leibniz에게 그가 가진 가장 중요하고 도전적인 작업 중 하나를 제안했습니다. Charlemagne와 관련된 시대부터 시작하여이 시간 이전에도 Brunswick 가문의 역사를 쓰십시오.

공작의 의도는 그가 소유 한 왕조 적 동기의 틀 안에서 그에게 유리한 출판물을 만드는 것이 었습니다. 이 작업의 결과로 라이프니츠는 1687 년에서 1690 년 사이에 독일, 이탈리아, 오스트리아를 여행하는 데 헌신했습니다.

이 책을 쓰는 데 수십 년이 걸렸기 때문에 브런 즈윅 가문의 성가신 일이 생겼습니다. 실제로이 작업은 완료되지 않았으며 두 가지 이유가 있습니다.

애초에 라이프니츠는 세심한 사람으로 특성화되었고 상세한 조사에 매우 헌신적이었습니다. 분명히 가족에 대한 관련성이 높고 진실한 데이터가 없었기 때문에 결과가 마음에 들지 않았을 것으로 추정됩니다.

둘째, 그 당시 Leibniz는 많은 개인 자료를 제작하는 데 전념했으며, 이는 그가 Brunswick 가문의 역사에 항상 헌신하는 것을 막을 수있었습니다.

수년 후 실제로 Leibniz는 자신에게 할당 된 작업의 좋은 부분을 컴파일하고 개발할 수 있었다는 것이 분명해졌습니다.

19 세기에이 라이프니츠의 저작은 출판되었고 브런 즈윅 가문의 수장이 훨씬 더 짧고 덜 엄격한 책으로 편해졌음에도 불구하고 3 권에 달했습니다.

뉴턴과의 분쟁

1700 년의 첫 10 년 동안 스코틀랜드의 수학자 John Keill은 Leibniz가 미적분학의 개념과 관련하여 Isaac Newton을 표절했다고 지적했습니다. 이 비난은 Keill이 Royal Society를 위해 쓴 기사에서 발생했습니다.

그런 다음이 기관은이 발견의 저자가 누구인지 확인하기 위해 두 과학자 모두에 대해 매우 상세한 조사를 수행했습니다. 결국 뉴턴이 미적분학을 처음 발견 한 사람이라고 결정되었지만 라이프니츠는 그의 논문을 처음으로 출판했습니다.

마지막 해

1714 년 하노버의 조지 루이스는 영국의 조지 1 세가되었습니다. 라이프니츠는이 임명과 관련이 많았지 만 조지 1 세는 불리한 태도로 가족 역사의 한 권 이상을 보여달라고 요구했습니다. 그렇지 않으면 그를 만나지 않을 것입니다.

1716 년 Gottfried Leibniz는 하노버시에서 사망했습니다. 중요한 사실은 Jorge I가 그의 장례식에 참석하지 않았기 때문에 둘 사이의 분리를 강조합니다.

주요 기여

수학에서

계산

수학에서 라이프니츠의 공헌은 다양했다. 가장 잘 알려져 있고 가장 논란이되는 것은 미적분학입니다. 극소 미적분 또는 단순히 미적분은 한계, 미분, 적분 및 무한 급수를 연구하는 현대 수학의 일부입니다.

Newton과 Leibniz는 모두 짧은 시간에 각각의 미적분 이론을 발표하여 표절에 대한 이야기도있었습니다.

오늘날 둘 다 미적분학의 공동 저자로 간주되지만 Leibniz의 표기법은 다재다능 함으로 인해 사용되었습니다.

또한이 연구에 이름을 부여하고 오늘날 사용되는 상징주의에 기여한 사람은 라이프니츠였습니다. ∫ y dy = y² / 2.

바이너리 시스템

1679 년 Leibniz는 현대 이진법을 고안하여 1703 년 그의 작품 Explication de l' Arithmétique Binaire에서 발표했습니다. Leibniz의 시스템은 십진법과 달리 모든 숫자 조합을 나타 내기 위해 숫자 1과 0을 사용합니다.

그것은 종종 그것의 창조로 인정되지만, 라이프니츠 자신은이 발견이 이미 다른 문화, 특히 중국에서 알려진 아이디어에 대한 심도있는 연구와 재 해석 때문이라고 인정합니다.

Leibniz의 이진 시스템은 거의 모든 현대 컴퓨터를 제어하는 ​​시스템이기 때문에 나중에 계산의 기초가 될 것입니다.

기계 추가

Leibniz는 또한 Pascal의 계산기에서 영감을 얻은 프로젝트 인 기계 계산 기계를 만드는 데 열광했습니다.

Stepped Reckoner는 1672 년에 준비되었으며 덧셈, 뺄셈, 곱셈 및 나눗셈 연산을 허용 한 최초의 사람이었습니다. 1673 년에 그는 이미 프랑스 과학 아카데미의 동료들에게 그것을 발표하고있었습니다.

Stepped Reckoner는 계단식 드럼 기어 장치 또는 "Leibniz 휠"을 통합했습니다. Leibniz의 기계는 기술적 결함으로 인해 비실용적 이었지만 150 년 후 시장에 출시 된 최초의 기계식 계산기의 토대를 마련했습니다.

Leibniz의 계산기에 대한 추가 정보는 Computer History Museum과 Encyclopædia Britannica에서 확인할 수 있습니다.

철학에서

라이프니츠의 철학적 작업은 풍부하지만 주로 일기, 편지 및 원고에 기반을두고 있기 때문에 포함하기가 어렵습니다.

연속성과 충분한 이유

라이프니츠가 제안한 가장 중요한 철학적 원칙 중 두 가지는 자연의 연속성과 충분한 이유입니다.

한편으로 자연의 연속성은 무한 미적분과 관련이 있습니다. 무한히 크고 무한히 작은 시리즈가있는 무한대, 연속성을 따라 앞뒤로 또는 그 반대로 읽을 수 있습니다.

이것은 라이프니츠에서 자연이 동일한 원칙을 따르므로 "자연에는 도약이 없다"는 생각을 강화했습니다.

반면에 충분한 이유는 "이유 없이는 아무 일도 일어나지 않는다"는 의미입니다. 이 원칙에서 주어-술어 관계를 고려해야합니다. 즉, A는 A입니다.

모나드

이 개념은 풍부함 또는 모나드와 밀접한 관련이 있습니다. 즉, '모나드'는 하나이고 부분이 없으므로 나눌 수 없음을 의미합니다.

그것들은 존재하는 근본적인 것들에 관한 것입니다 (Douglas Burnham, 2017). 모나드는 전체 주제가 포함 된 모든 것에 대한 필수 설명이기 때문에 충만 함의 개념과 관련이 있습니다.

라이프니츠는 그를 완전한 개념, 즉 원래의 무한한 모나드로 확립함으로써 하나님의 특별한 행동을 설명합니다.

형이상학 적 낙관론

반면에 라이프니츠는 형이상학 적 낙관주의로 잘 알려져 있습니다. "모든 가능한 세계 중 최고"는 악의 존재에 대응하는 그의 임무를 가장 잘 반영하는 문구입니다.

Leibniz에 따르면, 하나님의 마음 속에있는 모든 복잡한 가능성 중에서 가능한 최상의 조합을 반영하는 것은 우리의 세계이며이를 달성하기 위해 하나님과 영혼과 몸 사이에 조화로운 관계가 있습니다.

토폴로지에서

Leibniz는 분석 위치, 즉 위치 분석이라는 용어를 처음으로 사용했으며 나중에 19 세기에 오늘날 토폴로지로 알려진 것을 지칭하기 위해 사용되었습니다.

비공식적으로 토폴로지는 변경되지 않은 그림의 속성을 처리한다고 말할 수 있습니다.

의학에서

라이프니츠에게 의학과 도덕은 밀접한 관련이있었습니다. 그는 철학적 신학 이후 가장 중요한 인간 예술로 의학과 의학 사상의 발전을 고려했습니다.

파스칼과 뉴턴처럼 실험 방법과 추론을 현대 과학의 기초로 사용한 것은 과학 천재의 일부였으며 현미경과 같은 도구의 발명으로 강화되었습니다.

Leibniz는 의학적 경험주의를지지했습니다. 그는 의학을 지식 이론과 과학 철학의 중요한 기초로 생각했습니다.

그는 환자의 건강 상태를 진단하기 위해 신체 분비물을 사용한다고 믿었습니다. 의학 연구를위한 동물 실험과 해부에 대한 그의 생각은 분명했습니다.

그는 또한 공중 보건에 대한 아이디어를 포함하여 의료 기관 조직을위한 제안을했습니다.

종교에서

하나님에 대한 그의 언급은 그의 글에서 분명하고 습관적입니다. 그는 하나님을 아이디어로, 그리고 모든 세계의 최고를 창조하는 유일한 필수 존재로 실제 존재로 생각했습니다.

라이프니츠에게는 모든 것이 원인이나 이유가 있기 때문에 조사가 끝나면 모든 것이 파생되는 단일 원인이 있습니다. 기원, 모든 것이 시작되는 지점, 그 "원인없는 ​​원인"은 라이프니츠 신 자신을위한 것입니다.

라이프니츠는 루터에 대해 매우 비판적이었으며 철학이 마치 믿음의 적처럼 철학을 거부했다고 비난했습니다. 또한 사회에서 종교의 역할과 중요성과 그 왜곡을 분석하여 하나님을 부당하다고 오해하는 의식과 형식으로 만 해석했다.

연극

라이프니츠는 주로 라틴어 (약 40 %), 프랑스어 (약 35 %), 독일어 (25 % 미만)의 세 가지 언어로 썼습니다.

신학은 그가 일생 동안 출판 한 유일한 책이었습니다. 이 책은 1710 년에 출판되었으며 그 전체 이름은 신의 선하심, 인간의 자유, 악의 기원에 관한 Theodicy Essay입니다.

그의 또 다른 작품은 사후에도 출간되었다 : 인간 이해에 관한 새로운 에세이.

이 두 작품 외에도 Lebniz는 특히 학술 기사와 팜플렛을 썼습니다.

신학

신학은 일찍이 18 세기에«낙천주의»(…)로 알려지기 시작한 주요 논문과 주장을 포함합니다. 창조 된 세계와 악의 기원과 의미.

이 이론은 악과 고통에도 불구하고이 세계가 "가능한 모든 세계에서 최고"라는 유명하고 자주 잘못 해석되는 라이프니츠 이론으로 요약되는 경우가 많습니다. (Caro, 2012).

신학은 수학적 원리를 창조에 적용함으로써 신의 선하심을 정당화하려고 노력하는 라이프 진의 신에 대한 합리적 연구입니다.

기타

라이프니츠는 아버지의 도서관에서 책을 읽은 후 훌륭한 문화를 얻었습니다. 그는 단어에 큰 관심을 보였고 지식의 발전과 인간의 지적 발달에서 언어의 중요성을 알고있었습니다.

그는 다작의 작가였으며 수많은 팜플렛을 출판했으며 그 중 "De jure suprematum"은 주권의 본질에 대한 중요한 반성입니다.

많은 경우에 그는 가명으로 서명하고 천 명 이상의 수신자에게 약 15,000 개의 편지를 보냈습니다. 그들 중 많은 사람들이 관심있는 다른 주제에 대해 다루었던 편지보다는 에세이의 길이를 가지고 있습니다.

그는 평생 동안 많은 글을 썼지 만 출판되지 않은 수많은 글을 남겼 기 때문에 그의 유산은 오늘날에도 여전히 편집되고 있습니다. Leibniz의 전체 작업은 이미 25 권을 초과하여 볼륨 당 평균 870 페이지를 기록했습니다.

철학과 수학에 대한 그의 모든 저작 외에도 의학, 정치, 역사 및 언어 저술이 있습니다.

참고 문헌

1. 벨라 발, Y. (2017). 브리태니커 백과 사전. Gottfried Wilhelm Leibniz에서 입수 : britannica.com.
2. 카로, HD (2012). 가능한 모든 세계의 최고? Leibniz의 낙관론과 비평가 1710-1755. Open-Access-Repositorium der Humboldt-Universität zu Berlin에서 입수 : edoc.hu-berlin.de.
3. 더글러스 번햄. (2017). Gottfried Leibniz : 형이상학. Internet Encyclopedia of Phylosophy : iep.utm.edu에서 얻었습니다.
4. 컴퓨터와 컴퓨팅의 역사. (2017). Gottfried Leibniz의 계단식 심판관. 컴퓨터 및 컴퓨팅의 역사에서 검색 : history-computer.com.
5. Lucas, DC (2012). David Casado de Lucas. 미적분법의 표기법에서 얻음 : casado-d.org.