Hugo Ball (1886-1927)은 독일 태생의 시인, 철학자, 소설가, 배우, 언론인 및 사회 평론가였습니다. 그의 생각은 19 세기를 특징 짓는 근대성, 과학주의 및 물질주의에 대한 강력한 비판으로 두드러졌습니다.
그는 1916 년 스위스 취리히에서 등장한 다다이즘 (Dadaism)이라는 유럽 예술 운동의 창시자 중 한 명으로 간주됩니다. 그의 주요 작품으로는 첫 번째 다다 저녁 (1916)의 창립 선언문, 최초의 소리 나는시 Karawane (1920)이 있습니다. 그리고 Hermann Hesse에 대한 그의 연구 논문.
익명 (사진 작가)
전기
초기 및 연구
Hugo Ball은 1886 년 2 월 22 일 Primasens (독일)에서 태어났습니다. 그는 독일 제국의 정점에있는 중산층 가톨릭 가정에서 부모 인 Karl Ball과 Josephina Arnold에 의해 자랐습니다. 그의 교육은 건강상의 이유로 독학적인 경향이 강했습니다.
1906 년 그는 뮌헨과 하이델베르크 대학에서 사회학, 문학, 법률 및 철학을 공부했습니다. 그 참고 문헌 중 일부는 철학자 Arthur Schopenhauer와 Friedrich Nietzsche였으며 Michael Bakunin 및 Pierre-Joseph Proudhon과 같은 무정부주의자들의 작품과 함께 Dada 운동의 임신에 영향을 미치는 데 중요했습니다.
예술적이고 문학적인 무대
1910 년과 1914 년 사이에 Ball은 공연 예술에 몰두했으며 뮌헨, 베를린, 플라 우 엔의 다양한 극단에서 배우이자 연극 프로듀서 인 Max Reinhardt와 함께 연기를 공부했습니다.
그가 일기에서 지적했듯이, 그의 열망은 Gesamtkunstwerk (전체 예술 작품)에서 영감을받은 모든 예술을 종합하는 연극 적 개념을 만드는 것이 었습니다. 그 목적은 사회적 변화를 가져 오는 것이었다.
그는 주로 서정적 인 텍스트로 잡지 'Revolución', 'El nuevo arte', 'La Jóvenes', 'La Acción'에 참여했습니다. 그러나 제 1 차 세계 대전이 발발하면서 수많은 문학 프로젝트가 중단되었습니다. 베를린에서 그는 주간 'Zeit im Bild'의 편집자가되었고, 그 당시 그는 동료 작가이자 시인 Richard Huelsenbeck과 함께 문학의 밤을 조직했습니다.
1915 년에 아내 에미 헤닝 스와 함께 스위스의 중립 영토로 이주한 것은 그가 그의 나라에서 배신자로 여겨졌 기 때문입니다. 이번 시즌에 그는 보드빌 극장에서 악보를 작곡하고 피아노를 연주하며 대본을 쓰고 "플라밍고"라고도 알려진 Ernst Alexander Michel이 이끄는 연극 그룹 인 Maxims Variete Ensemble의 의상을 디자인하는 데 전념했습니다.
카바레 볼테르와 다다이즘의 탄생
취리히로 이주한 다음 해에 그는 혁명적 인 문학 카페 카바레 볼테르를 설립했습니다. Tristan Tzara, Jean Arp, Marcel Janko, Hans Richter 및 Richard Huelsenbeck과 같은 유럽 예술가와 이민자들의 만남의 장소였습니다.
Cabaret Voltaire는 전쟁을 겪은 유럽의 한가운데서 곧 문화 현장에 자리 잡았습니다. 5 개월 동안 만 개방되었지만이 작은 실험실은 파리, 베를린, 뉴욕에서 중요한 국제적 영향을 미쳤던 다다 운동의 요람 역할을했습니다.
다다이즘이 진화하고“공식적인 캐릭터”를 획득함에 따라 볼은 그 운동과의 모든 관계를 끊을 때까지 운동에 대해 어느 정도 역경을 발전 시켰습니다.
그는 아내와 함께 스위스 시골로 이주하고 중세 기독교 성도들로부터 영감을받은 실질적인 수도원 생활을 채택하여 카톨릭의 뿌리를 다시 시작하기로 결정했습니다.
그는 그의 말년을 독일 시인, 소설가 및 화가 인 헤르만 헤세의 수사에 바쳤다. Hugo Ball은 위암에 걸린 스위스 Sant'Abbondio의 오래된 시정촌에서 불과 41 세에 사망했습니다.
스타일
시 카라 바나 다다 무브먼트의 본질과 카바레 볼테르에서의 공연에 대한 그의 해석에서 볼은 의심 할 여지없이 볼의 예술적 유산의 하이라이트였습니다. 전복, 비합리성, 허무주의, 도발로 구성된 본질.
다다이즘의 매개 변수는 이전의 모든 예술적 표현의 부정과 파괴를 제외하고는 아무것도 갖지 않는 것이었다. 입체파, 표현주의, 미래주의 또는 구성주의의 영향을받은 그는 다른 전위 운동의 특징 인 세상을 바꾸려는 긴박감을 가졌습니다.
그것은 당시 사회에 의한 전쟁, 제국주의, 애국심 및 폭력의 영광뿐만 아니라 서구 문화를 지배했던 부르주아 미학 및 사회적 가치에 반대했습니다.
꽤 널리 퍼진 버전이 있지만 그 이름의 기원은 종종 혼란 스럽습니다. 그녀에 따르면 "다다"라는 단어는 휴고 볼이 프랑스어 사전의 한 페이지에서 우연히 만난 결과라고합니다. "목마"와 "유모"를 의미하는 용어가 채택되었습니다.
Cabaret Voltaire는 Ball이 저자 인 Dada Manifesto의 살아있는 예였습니다. 민요, 경련 무용, 여러 언어로 동시에 낭송되는시와 혼란스러운 사건이 제공되는 급진적 실험의 장소로 관객을 당황하게 만들었습니다.
전통적인 예술적 표현을 깨기 위해 그들은 부조리하고 무가치 한 것을 찾고 아이러니하고 풍자적이고 원시적 인 부족 자원을 사용했습니다. 그들은 또한 버려진 재료를 재사용하고 콜라주 및 포토 몽타주 기술로 자주 작업하는 데 사용되었습니다.
Ball의 유명한 Karawane 해석은 그의 예술적 감각을 종합하고 Dada의 원칙을 나타냅니다. 그는 어둡고 무대 밖에서이 음성시의 감탄사와 어리석은 말을 암송하기 시작했습니다.
무대 조명에 도착하자 그는 키가 큰 요리사 스타일의 모자와 파란색, 금색, 빨간색 천으로 만든 양복과 팔, 다리, 목을 감싸는 판지로 꾸몄습니다.
일부 예술적 트렌드의 정교한 디자인을 패러디 한 것으로 보이는이 장면은 10 년 후 바우 하우스 의상에 영감을 주었다고합니다.
출판 된 작품
휴고 볼은 1916 년 첫 번째 다다 저녁의 첫 선언문에 덧붙여 10여 편의 출판 및 사후 작품의 저자였습니다. 가장 눈에 띄는 것은 다음과 같습니다.
일곱시 모음집 정신 분열 소네트-정신 분열 소네트 (1911)
드라마 미켈란젤로의 코-Die Nase Des Michelangelo (1911)
최초의 음성시 캐러밴-Karawane (1916)
반 자전적 소설 Flamettio 가난한 사람들의 멋쟁이-Flametti oder Vom Dandysmus der Armen. 로마 (1918)
독일 정보에 대한 비판-Kritik der deutschen Intelligenz (1919)
시간의 비행-Die Flucht aus der Zeit (1927)
Hermann Hesse : 그의 삶과 그의 업적-Hermann Hesse. Sein Leben und sein Werk (1927)
참고 문헌
- Encyclopædia Britannica, & Blumberg, N. (2019, 2 월 18 일). 휴고 볼. britannica.com 복구
- 2) 아트 스토리 기고자. (2017 년 5 월 17 일). Hugo Ball 아티스트 개요 및 분석. theartstory.org에서 복구
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