Hugo Grotius (1583 년 4 월-1645 년 8 월)는 네덜란드 출신의 인본주의 자, 변호사, 법학자, 외교관 및 신학자였습니다. 그는 국제법의 아버지로 인정 받고 있습니다. 그의 연구는이 분야의 연구를 독립적 인 학문으로 장려했습니다. 그의 중요한 공헌 중에는 전쟁과 평화의 법칙에 관한 그의 주요 작품이 두드러집니다.
다른 뛰어난 작품들 중에서 그로티우스는 그의 삶의 일부를 문학 작품에 집중했습니다. 그는 Sacra라는 시집과 Christus Patiens라는 극적인 텍스트와 같은 작품을 만들었습니다. 그의 글의 대부분은 그가 프랑스에 살았던 망명 기간 동안 작성되었습니다.
Hugo Grotius의 초상화
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그의 지적 능력 덕분에 그는 약 8 세부터 아주 어린 나이부터 글을 쓸 수 있었으며 당시 그는 라틴어로 우아함을 만들었습니다. 또한 11 살 때부터 레이덴 대학교에서 예술 경력을 공부하는 일원이되었습니다. 그는 철학, 정치 이론 및 법률 분야에서 16 세기와 17 세기의 가장 뛰어난 인물 중 한 명으로 나타납니다.
그는 원래 그의 아버지가 네덜란드 및 기타 인근 국가의 주요 당국을 지칭하는 용어 인 "burgomaster"의 직책을 맡았던 도시인 델프트 출신입니다.
생애의 어느 시점에서 그는 지역의 칼빈주의 분쟁에 적극적으로 참여했다는 이유로 감옥에 갇혔지만 책 한 장에서 탈출 할 수있었습니다.
전기
Hugo Grotius는 80 년 전쟁 당시 델프트에서 태어났습니다. 그는 Jan de Groot와 Alida van Overschie의 첫 자녀였습니다. 그의 가족은 적당히 번영했고 높은 교육을 받았습니다. 그의 아버지는 공부하는 사람이었고 정치에서 인정 받았습니다. 처음부터 Grotius의 교육은 인본주의에 중점을 두었습니다.
11 세에 그는 라이덴 대학교의 예술 학부에 합류했습니다. 그곳에서 그는 그로티우스를 문헌 학자로 발전시키는 데 크게 공헌 한 인본주의 자 Joseph Justus Scaliger와 같은 유럽 지역의 저명한 지식인들과 함께 연구를 받았습니다.
1598 년 15 세의 나이에 그는 당시 가장 유명한 네덜란드 정치가 중 한 명인 요한 반 올덴 바르네 벨트와 프랑스로 외교 여행을 떠났습니다. 이 기회에 그는 "네덜란드의 기적"이라고 부르는 헨리 6 세 왕을 만나 청년의 지식 수준에 깊은 인상을 받았습니다. 이 사실은 그로티우스 자신이 그의 작품 Pontifex Romanus (1598)에서 나레이션했으며, 여기에는 당시의 정치적 상황을 설명하는 8 개의 저작이 포함되어 있습니다.
1601 년에 그는 네덜란드 주에서 역사가로 선정되어 미국 (현재 네덜란드)이 스페인 왕관으로부터 독립을 추구했던 80 년 전쟁을 기록했습니다.
그로티우스의 작업은 1559 년부터 1609 년까지의 기간에 걸쳐 진행되었습니다. 1612 년에 완성되었고 나중에 1657 년 네덜란드의 반란 연대기와 역사라는 제목으로 출판되었습니다.
정치 생활
프랑스에 머무는 동안 그는 University of Orleans에서 법학 학위를 취득했거나 구입했다고합니다. 그런 다음 그는 Johan van Oldenbarnevelt 자신, Dutch East India Company (VOC) 및 Nassau의 Prince Maurice와 같은 중요한 고객과 연결하여 법률 업무를 시작했습니다.
왕자에 대한 인상은 1607 년 네덜란드, 뉴질랜드, 서프 리시아 법무 장관으로 그를 선택하게 만들었다. 이 약속 후 그는 개인 서명을 마감했습니다. 그의 새로운 직책을 통해 그는 돈을 벌 수있는 편안한 급여를받을 수있었습니다. 이 기간 동안 그는 마리아 반 라이 거스 버그와 결혼하여 7 명의 자녀를 두었습니다.
1613 년 그는 로테르담의 연금 수령자로서 시장과 동등한 지위를 차지하기 시작했습니다. 앞으로 몇 년 동안 개신교 집단 인 Remonstrants에 속한 Grotius는 모리스 왕자가 이끄는 칼빈주의의 옹호자 인 Gomarists에 대항하는 운동에 참여했습니다.
이런 이유로, 1618 년에 마우리시오는 군사력을 통해 여러 명의 강력한 지도자들과 회원들을 체포하거나 처형하라는 명령을 내 렸습니다. 그들 중 Oldenbarnevelt는 반역죄로 처형되었고 Grotius는 종신형을 선고 받았습니다. 그로티우스는 책장 속의 감옥에서 탈출하여 루이 13 세 왕의 후원을 받아 프랑스에 도착한 것은 그로티우스의 아내의 격려로 1621 년이었습니다.
망명 시간
망명 기간 동안 그로티우스는 1625 년에 그의 가장 유명한 텍스트 인 전쟁과 평화의 법칙을 썼습니다. 그는 또한 전쟁 중 유혈 사태를 최소화하는 법과 관련하여 자신의 작업에 집중했으며, 자국의 무력 충돌과 800 만 명 이상의 사망자를 낳은 초기 30 년 전쟁에 의해 움직였습니다.
30 년 전쟁. 중부 유럽에서 일어난 전쟁 분쟁
Hendrik Willem Van Loon
그의 아이디어 중 하나는 두 개의 독립된 영토 간의 전쟁을 규제하기위한 일반 법률 이론을 만드는 것이 었습니다. 그의 주요 참고 문헌은 로마법과 Stoics의 철학이었습니다. 따라서 그의 자연법에 대한 개념은 17 세기와 18 세기 동안 정치 발전과 법에 영향을 미쳤습니다.
그에게 자연 법칙은 종교 나 신념의 구분없이 모든 사람에게 적용될 수 있습니다.
지난 몇 년
1634 년에 그는 프랑스에서 스웨덴 대사로 임명되었습니다. 스웨덴 왕 구스타프 2 세 아돌프 (Gustav II Adolf)의 섭정 인 악셀 옥 센스 티에 나 (Axel Oxenstierna)는 그로티우스가이 자리를 차지한다는 아이디어에 열광하는 사람 중 한 명이었습니다. 이렇게 그는 1645 년까지이 나라에서 외교관을 얻었습니다.
스웨덴을 마지막으로 방문한 후 Grotius는 그가 여행하는 배의 난파선의 희생자 였지만 그는 살아 남았습니다. 나중에 그는 열악한 상태로 여행을 떠났고, 병에 걸린 후 1645 년 8 월에 사망했습니다. 그의 유해는 네덜란드 델프트에있는 고향으로 옮겨졌습니다.
Hugo Grotius의 생각
Grotius의 주요 이상 중 하나는 여러 국가 간의 정의 발전이었습니다. 그는 국가 간의 불일치가 국제 중재인이나 중재인에 의해 개입 될 수 있다고 믿었습니다. 동기의 일부는 전쟁에서 유혈 사태를 줄이는 것이었다.
그는 많은 고대 그리스 철학자들의 유산에 기초한 자연법에 대한 아이디어에 찬성했습니다. 그는 정부의 법이 자연법과 연계 된 특정 정의 기준을 충족해야만 유효 할 수 있다고 생각했습니다.
그로티우스가 옹호 한 자연법은 각 인간이 자신에 대해 가질 수있는 힘, 즉 자유와 관련된 권리의 기초였습니다. 이러한 요소에는 개별 속성도 포함됩니다.
반면에 불의의 개념은 사람들이 확립 한 사회에 자연스러운 것에 반하는 것과 연결되었습니다.
예를 들어, 자연법의 생각에 따르면, 다른 사람의 개인적인 이익을 위해 자신에게 속한 것을 사람에게서 취한다는 사실에서 불의가 관찰 될 수 있습니다.이 행동은 사람의 재산, 그것은 자연법에 의해 주어졌습니다.
작품 및 공헌
그의 광범위한 정치 경력 덕분에 Grotius는 국제법 분야에서 큰 영향력을 행사했습니다. 항상 자신의 종교적 신념에 굳건히 자리 잡은 그는 기원이나 신념에 관계없이 자연스럽게 인간에게 속할 수있는 법에 찬성하여 자신의 생각을 표현할 수있었습니다.
평생 동안 Grotius는 책 및 기타 짧은 텍스트와 같은 긴 작업을 작성하는 데 전념했습니다. 그는 또한 문학적인 성격의 다양한 글을 썼다. Hugo Grotius의 작업에 대한 가장 중요한 컬렉션은 현재 헤이그의 평화 궁전 도서관에 있습니다. 그들 중 일부는 다음과 같습니다.
-Adamus exu l (아담의 추방자) 1601
-De republica emendanda (공화국의 성장에 관하여), 1601 년 작성 및 1984 년 출판
-De Indis (인도에서) 1604-05
-Christus patiens (The Passion of Christ) 극장 1608
-Annales et Historiae de rebus Belgicus (벨기에 연대기 및 역사) 1612
-De empio summarum potestatum circa sacra (종교 문제에서 주권자의 힘에 관하여) 1614-17
-Inleydinge tot de Hollantsche rechtsgeleertheit (Introduction to Dutch jurisprudence), 1631 년 출판
-Apologeticus (Apologetic) 1622
-De jure belli ac pacis (전쟁과 평화의 법칙) 1625
-De origine gentium Americanarum dissertatio (미국인의 기원에 관한 논문) 1642
-via ad pacem ecclesiasticam (종교 평화로가는 길) 1642
주요 인용문
Hugo Grotius의 기억에 남는 문구 중 다음을 강조 할 수 있습니다.
- "자유는 우리 자신에 대한 힘입니다."
- "특정 과목에 대한 무지는 지혜의 가장 멋진 부분입니다."
-“사람은 도시를 다 스릴 수 없다면 국가를 다 스릴 수 없습니다. 그는 가족을 다 스릴 수 없다면 도시를 다 스릴 수 없습니다. 그는 자신을 다 스릴 수있을 때까지 가족을 다 스릴 수 없습니다. 그의 열정이 이성에 묶여있는 동안 그는 스스로를 다 스릴 수 없을 것입니다. "
- "나는 아무 일도하지 않고 힘들게 인생을 보냈다."
- "국가는 공동의 권리와 이익을 향유하기 위해 연합 된 인간의 자유를위한 완벽한 단체입니다."
참고 문헌
- 오 누마 Y (2020). 휴고 그로티우스. Encyclopædia Britannica, inc. britannica.com에서 복구
- 휴고 그로티우스. Wikipedia, The Free Encyclopedia. en.wikipedia.org에서 복구
- (2005) Hugo Grotius, Stanford Encyclopedia of Philosophy. plato.stanford.edu에서 복구
- 휴고 그로티우스. 자유의 온라인 도서관. oll.libertyfund.org에서 회수
- Powell J (2000). 자연법과 평화 : Hugo Grotius의 전기. libertarianism.org에서 복구