Jean-François Lyotard (1924-1998)는 프랑스 국적의 유명한 사회 학자이자 철학자였습니다. 그의 작품은 포스트 모던과 현대 미술, 음악, 비평, 커뮤니케이션, 인식론, 문학, 심지어 영화와 같은 매우 다양한 주제를 다루었 기 때문에 그의 학제 적 지식이 특징입니다.
Lyotard의 주요 공헌 중 하나는 포스트 모더니티 개념에 대한 그의 개념이었습니다. 작가에게 포스트 모더니즘은 기준과 틀이없는 사상의 한 형태로 이루어져 있었다. 마찬가지로 Lyotard는 포스트 모던 조건이 19 세기부터 등장한 과학 기술 변화의 영향을받은 후 문화의 상태를 지정한다는 사실을 확립했습니다.
Jean-Francois Lyotard. 출처 : Bracha L. Ettinger
또한 Lyotard는 인간 역사에서 세 가지 큰 실패로 인해 포스트 모던 사상이 발생했다고 주장했습니다. 프랑스 혁명의 민주적 정치, 경제적 개선 추구, 마르크스주의 (저자는 칼의 이론에 특히 영향을 받았음에도 불구하고) 그의 첫 연구를 수행하는 마르크스).
마찬가지로 프랑스 사회학자는 포스트 모더니티가 역사 전반에 걸쳐 인류를 형성해온 메타 스토리에 대한 불신이 특징이라고 말했습니다.
메타 스토리는 진보를 통한 사회의 풍요 로움이나 기독교의 기초와 같은 합법적 인 기능을 가진 내레이션으로 정의 할 수 있습니다.
따라서 포스트 모던 사상은 역사 과정에서 절대적 진리 (또는 리오 타드에 따르면 합법적)로 받아 들여진 모든 진술에 의문을 제기한다는 것이 입증 될 수 있습니다.
전기
초기
Jean-François Lyotard는 1924 년 8 월 10 일 베르사유에서 태어났습니다. 그의 부모는 판매에서 일한 Madeleine Cavalli와 Jean-Pierre Lyotard였습니다. 그는 파리시에 위치한 Lycée Buffon과 Lycée Louis le Grand에서 첫 학업을 마쳤습니다.
어렸을 때 그는 많은 분야에 관심이있었습니다. 먼저 그는 예술가가되고 싶었고, 그 다음에는 역사가, 심지어 도미니카 수도사가되고 싶었습니다. 그의 가장 큰 열망은 작가가되는 것이었지만, 실패한 허구 소설을 출판 한 후이 꿈을 포기했습니다 (이 소설은 Lyotard가 겨우 15 살 때 출판되었습니다).
그 후 그는 소르본 대학에서 철학을 공부하기 시작했습니다. 그러나 그의 연구는 제 2 차 세계 대전 발발로 중단되었습니다. 이 기간 동안 철학자는 프랑스 군대의 보조 자원 봉사자로 참여해야했습니다. 그는 1944 년 파리 해방에서 활동하기도했습니다.
저자가 자신의 육체로 살았던 황폐화는 그를 사회주의 사상을 연구하도록 동기를 부여하여 독실한 마르크스 주의자가되었습니다. 그 후 1947 년에 대학 공부를 마칠 수있었습니다.
학업 개발
이 첫 번째 학업 단계에서 Lyotard는 비판적 마르크스주의의 범위 내에서 자신의 생각을 키 웠습니다. 또한 그는 현상학에 특히 관심이 많았 기 때문에 1954 년에 이러한 경향에 대한 그의 첫 번째 비평 책을 출판하게되었습니다.
1960 년에 시작된 Jean-François는 마르크스주의 사상에서 벗어나 포스트 모던 사상을 연구하는 데 전념했습니다. 그는 또한 미학과 정신 분석에 관심이있었습니다.
그의 가장 흥미로운 연구 중 하나는 Paul Cézanne (1839-1906)의 그림 작업에 대한 분석이었습니다. Lyotard는이 화가의 작품이 성욕과 관련된 무의식적 충동의 자유로운 흐름을 상징한다고 단언했습니다. 이 작업을 위해 철학자는 예술에 대한 프로이트의 개념을 고려했습니다.
1950 년에 Lyotard는 알제리에있는 Lycée de Constantine에서 교사로 일하기 시작했습니다. 나중에 그는 1971 년에 박사 학위를 받았습니다.이 단계에서 그는 알제리 독립 전쟁에 관심을 갖게되었으며, 그 나라에서 가르치면서 개인적으로 경험했습니다.
개인 생활과 지난 해
1948 년에 그는 첫 번째 아내 인 Andree May와 결혼했습니다. 그녀와 함께 그는 Laurence와 Corinne의 두 자녀를 낳았습니다. 이후 그는 1993 년 돌로레스 지 제크와 결혼했으며, 이미 1986 년 데이비드라는 아들을 낳았다.
말년에 Lyotard는 다양한 주제에 대한 글을 계속 쓰고 출판했습니다. 그러나 그의 주된 관심은 포스트 모던 개념에 남아 있었다. 그의 에세이 Postmodernity Explained to Children, Postmodern Fables 및 Towards the Postmodern date from this period.
Jean-François Lyotard는 1998 년 4 월 21 일 포스트 모더니즘과 미디어 이론에 대한 강의를하기 위해 사망했습니다. 그는 급속히 진행된 백혈병으로 사망했다고 주장됩니다. 그의 유해는 파리에 위치한 Père Lachaise 공동 묘지에 있습니다.
파리에있는 리오 타드의 무덤. 출처 : MaximeLM
생각
포스트 모던 사상을 시작한 세 가지 실패
Jean-Francois Lyotard에게 포스트 모더니즘은 지난 세기 동안 절대적 진리로 공동체에 도입 된 세 가지 인본주의 적 개념이 실패한 결과입니다.
첫 번째 경우, Lyotard는 프랑스 혁명 동안 태어난 자유주의 정치를 언급했습니다. 이것은 문화와 교육과 같은 다른 영역에서 동등한 기회를 얻기 위해 노력했습니다. 오늘날 사회는 커뮤니케이션 매체와 권력에 의해 조작되어 교육적 가치와 사고의 자유를 대체하기 때문에이 이상은 작동하지 않았습니다.
마찬가지로, Lyotard에 따르면 실패한 또 다른 위대한 이상은 일을 통한 경제 개선 추구였습니다. 저자는 오늘날의 생활 수준이 수십 년 전보다 높지만 개발이 일자리 위기를 유발하거나 사회 부문의 구조를 변경했다는 것을 증명할 수 없다고 말했습니다.
마지막으로, 근대성의 세 번째 실패는 마르크스주의가 될 것입니다. 마르크스주의는 동방 국가 내에서 정치 경찰의 주요 음식이되었지만 서구 영토에서는 신뢰를 잃었습니다.
Lyotard에게이 세 가지 이상이 실패하면 사회는 강한 우울함과 이러한 원칙이 더 이상 유용하거나 신뢰할 수 없다는 확신 사이에서 투쟁하게됩니다.
과학 지식에 대해
포스트 모더니즘이 메타 스토리의 정당성을 믿지 않는다고 말한 후, Lyotard는 과학 지식의 정당성에 의문을 제기했습니다. 철학자는 과학적 지식이 내러티브 클래스 내에서 헤게모니 적 역할을하지 않는다는 것을 입증함으로써이 의심에 답했습니다.
이러한 이유로 오늘날 기술과 과학은 언어를 먹고 자신의 경계 내에있는 한 그 의미를 보존합니다.
결론적으로, Lyotard는 과학이 이전에는 주관과 미신을 초월 할 수있는 능력을 가진 지식으로 인식되었지만 우리 시대에는 더 이상 과거에 부여 된 것과 동일한 보편적 타당성을 갖지 않는다고 확인했습니다.
기타 기여
미학에 대하여
Jean François Lyotard는 미학 분야에 대해 자주 썼습니다. 이 작가의 특징 중 하나는 자신을 포스트 모던이라고 가정하면서도 현대 미술을 장려했다는 사실에 있습니다. 그러나 그는 Wassily Kandinsky (1866-1944)와 Marcel Duchamp (1887-1968)와 같은 다양한 현대 예술가에 대한 에세이를 작성했습니다.
미적 문제에서 Lyotard가 가장 많이 사용한 개념 중 하나는 숭고한 개념이었습니다. 이 개념은 예를 들어 야생 풍경을 시각화 할 때 개인이 직면하는 즐거운 불안으로 구성되었습니다. 일반적으로 숭고한 개념은 이성과 상상력이라는 두 개념 사이의 충돌을 포함합니다.
경제에 대해
Jean-Francois Lyotard의 가장 논란이 많은 텍스트 중 하나는 Libidinal Economics (1974)로, 저자는 Karl Marx의 관점을 처음으로 비판했습니다. 저자에게 19 세기 노동 계급은 의식적인 입장을 취하지 않고 오히려 산업화의 일부라는 사실을 즐겼다.
Lyotard에 따르면 이것은 의식에 나타나는 무의식적 욕망을 의미하고 정신 분석 이론에서 성욕의 개념에 반응하는 성욕 에너지로 인해 발생했습니다.
실없는 말
다음은 Jean-François Lyotard가 사용하는 가장 유명한 문구입니다.
-“자유주의, 경제적, 정치적, 다양한 마르크스주의는이 두 세기에 걸쳐 손상없이 나오지 않습니다. 그들 중 누구도 반 인도적 범죄를 저질렀다는 비난에서 자유롭지 못합니다”(어린이들에게 설명 된 포스트 모더니티에서 발췌).
- "과학적 지식은 담론의 한 유형"(포스트 모던 조건에서 발췌).
- "지식의 습득은 영의 형성과 분리 될 수없고, 심지어 사람의 형성과 분리 될 수 없다는 오래된 원칙은 무너지고 더 많이 쓰이지 않게 될 것입니다"(포스트 모던 조건에서 발췌).
-“우리는 틀이나 기준없이 생각하는 데 익숙해 져야합니다. 그것은 포스트 모더니즘이다”(마드리드에서 열린 회의에서 말했다).
- "지식이 그 자체로 끝나는 순간, 지식의 전달은 더 이상 학자와 학생의 배타적 인 책임이 아닙니다."(포스트 모던 조건에서 발췌).
출판 된 작품
-1983 년에 출판 된 차이점.
-포스트 모던 조건, 1979.
-Libidinal Economy, 1974 년 출판.
-1971 년 연설, 그림.
-1986 년에 실시 된 포스트 모더니티가 아이들에게 설명되었습니다.
-서명했습니다, Malraux. 1996 년에 출판 된 전기.
-포스트 모던 우화, 1996.
-왜 철학적입니까?, 1989.
-1998 년에 출판 된 아구스틴의 고백.
-1991 년에 수행 된 숭고한 분석의 교훈.
-현상학. 저자의 첫 작품, 1954 년 출판.
-1977 년부터 Duchamp의 트랜스포머.
참고 문헌
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