Robert Merton (1910-2003)은 미국 연구원이었습니다. 그의 목표는 과학 분야에서 사회 연구가 인정되는 것이었기 때문에 개인의 행동과 국가 기관의 조직을 분석하는 것을 목표로하는 새로운 탐구 방법 개발에 집중했습니다.
이 사회 학자의 프로젝트는 미국에 거주하는 다양한 그룹을 조사하고 그들의 생각과 행동이 다른 이유를 결정하는 것이 었습니다. 이런 식으로 그의 작업 중 일부는 주변 지역에 초점을 맞춘 것으로 인식됩니다. 지금까지의 성찰은 사실 전체를 설명 할 뿐이라고했다.
로버트 머튼. 출처 : Eric Koch / Anefo 전문가가 현실을 이해하는 데 필수적인 일상적인 사건에 대해 글을 쓰지 않았기 때문에 발생했습니다. 이로 인해 Merton은 인본주의 자의 사무실이 인구의 다양한 관습을 관찰하고 문화와 정체성의 개념이 어떻게 등장했는지를 확립하는 것이라고 표현했습니다.
이 저자의 목적은 지식을 제도화하는 것이 었습니다. 그는 과학자들이 사회학을 학문적 주제로 평가하기를 원했습니다. 그의 작업은 연구 분야에 혁명을 일으켰고, 이것이 그가 John Desmond Bernal Award (1982), National Medal of Science (1994) 및 Derek de Solla Badge (1995)를 수상한 이유입니다.
또한 그는 20 회 이상 Honoris Causa 박사라는 칭호를 받았습니다. 그의 경력 내내 그는 국립 과학 아카데미, 영국 아카데미, 왕립 스웨덴 과학 아카데미, 미국 철학 협회 또는 유럽 아카데미와 미국 예술 과학 아카데미와 같은 기관의 회원이었습니다.
전기
초기
로버트 킹 머튼은 1910 년 7 월 4 일 필라델피아에서 태어났습니다. 그는 유대인 이민자의 아들 이었기 때문에 그의 이름은 Meyer Robert Schkoinick이었습니다. 편견을 피하기 위해 그는 14 살 때 그의 이름이 로버트 멀린이라고 말했습니다. 그러나 1929 년 그는 로버트 머튼의 이름을 바꿀 목적으로 법률 시스템에 의지했습니다.
그는 차별과 전쟁을 모두 거부하는 환경에서 자랐다. 그의 부모는 19 세기 말 유럽에서 일어난 전쟁 운동으로 인한 불의를 간접적으로 경험했기 때문이다. 노동력이 기계에 의해 대체 되었기 때문에 산업 건설로 인한 불평등과 혼돈.
어린 시절부터 그는 독서와 그림에 관심이있었습니다. 그래서 그는 끊임없이 Andrew Camegie 도서관과 미술관에갔습니다. 또한 그는 집 근처에 살던 범죄 조직과 거리를 두려고 노력했습니다. 그는 사우스 필라델피아 고등학교에서 초등 및 중등 과정을 마쳤습니다.
1927 년 그는 템플 대학교에서 철학을 공부하기위한 장학금을 받았습니다. 그 연구소에서 그는 언론이 어두운 피부를 가진 사람들의 이야기와 이미지를 어떻게 부인했는지 가르쳐 준 사회 교수 조지 심슨을 만났습니다. 이 연구원과 공유하는 것은 Robert가 자신의 목표를 따르고 사회학 학부에 들어가기로 결정했기 때문에 기본이었습니다.
학업 생활
1930 년대 초, 그는 미국 사회학 협회 행사에 참석하여 하버드에서 사회학과를 설립 한 러시아 작가 피티 림 소로 킨 (Pitirim Sorokin)을 만났고 머튼이 하버드에서 계속 커리어를 이어 가도록 설득했습니다. 그래서 그는 1931 년 매사추세츠로 이주하여 인문학을 전공하기위한 장학금을 받았습니다.
또한 그는 Sorokin의 조수로 일하기 시작했습니다. 이 기간 동안 로버트는 유럽 사회학 작품이 보여주는 많은 관점에 열광했습니다. 그는 또한 Émile Durkheim의 분석을 읽기 시작했고 Talcott Parsons의 가설에 접근했습니다. 이 작가들의 접근 방식 덕분에 Merton은 기능주의에 대한 그의 반성을 시작했습니다.
마찬가지로 그는 기술이 개인의 삶을 어떻게 변화 시켰는지 조사하는 데 전념했습니다. 1933 년 그는 준비 자 자리에 올랐다. 1934 년에 그는 Suzanne Carhart와 결혼했습니다. 부부는 Hastings-on-Hudson 마을에 정착했으며 Stephanie, Robert 및 Vanessa의 세 자녀를 낳았습니다.
로버트 주니어가 경제학의 천재 였고 1997 년에 노벨상을 수상 할 것이라는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그러나 1936 년 머튼은 17 세기 영국에서 과학, 기술 및 사회라는 박사 학위 논문을 옹호했습니다. 표제.
사선
대공황 (1929)으로 인한 경제적 불안정으로 인해 1939 년 Merton은 뉴 올리언스로 이사했습니다. 그 도시에서 그는 Tulane University의 교수 역할을 맡았습니다. 그가 사회학 부장으로 승진 한 직후; 그러나 1940 년 중반에 그는 Columbia University가 두 명의 사회 교사를 찾고 있다는 통지를 받았습니다.
그는 참여하여 좌석 중 하나를 획득했으며 이것이 1941 년에 뉴욕으로 돌아온 이유입니다. 그 순간부터 그는 가르치고 쓰기에 집중했습니다. 그의 작업 과정에서 그는 Juan Linz, Peter Blau, Daniel Bell 및 Seymour Martin Lipset과 같은 뛰어난 학생들이 몇 명있었습니다.
1942 년 그는 Paul Lazarsfeld를 만나 1946 년에 발표 된 Massive Persuasion의 저작을 집필했습니다. 또한 그는 약 29 년 동안 근무한 Office of Applied Social Research의 사장으로 임명되었습니다. 1947 년 그는 종신 교육자로 승진했습니다. 1957 년 그는 미국 사회학 협회의 지도력을 넘겨 받았습니다.
1968 년 Merton은 Carhart와 이혼하고 Harriet Zuckerman과 관계를 맺었습니다. 1979 년 그는 컬럼비아 대학교 명예 교수로 은퇴했습니다. 그 순간부터 그는 Rockefeller University에서 강의를하고 질적 및 정량적 사회 연구 저널에 게재 될 텍스트를 편집하는 데 집중했습니다. 그는 2003 년 2 월 23 일에 세상을 떠났습니다.
사회학 이론
머튼에게있어 사회 구조는 인간을 결정 짓는 것이었다. 이 저자는 개인이 국가가 정한 이상에 따라 행동했다고 표현했습니다. 그러나 그들 모두가 자원과 지원 부족으로 이러한 매개 변수를 충족하지는 못했습니다. 이러한 이유로 특정 사람들은 살인이나 절도에 의지하여 주 시스템에 가입했습니다.
이것은 주민들이 제도적 프로젝트에 적응하기 위해 정체성을 잃은 아노미의 과정이 발생한 방법이었습니다. 이 사회 학자의 목표는 국민의 요구가 자연스럽지 않고 문화적이라는 것을 묘사하는 것이 었습니다. 국가는 불평등 한 행동을 일으키는 생활 방식을 요구했기 때문입니다.
즉, 정부 유기체의 모순적인 정책으로 인해 존재들이 부적절한 반응을 일으켰습니다. 이러한 행동은 전문가가 조사해야하는 행동이었습니다. 그는 연구자들이 이론에만 의존하는 것이 아니라 현장 연구에 의존 할 것을 제안했습니다.
그는 경험적 탐구가 사회의 조직과 그 조직에 거주하는 여러 그룹을 이해하는 데 적절한 방법론이라고 말했습니다.
Merton의 이론은 상자에 설명되어 있습니다. 출처 : Wykis
기타 기여
Merton이 수행 한 작업은 학술 위원장으로서 사회학 형성에 기여했습니다. 이는 그가 특정 기술을 노출하여 공평하게 학문을 연구했기 때문입니다. 목적은 문제에 과학적이고 실용적인 성격을 부여하는 것이었다. 따라서 이야기는 사건을 변경하지 않고 발생한 그대로 설명해야했습니다.
그의 또 다른 공헌은 사회 분석이 아이디어 영역에 국한되지 않고 정치, 경제 및 기술 분야를 포함한다는 것을 입증하는 것이 었습니다. 그는 문화적 표현을 주문할 수있는 능력을 가진 과학자들의 중요성을 강조했습니다. 이 사회학자는 연구자들 간의 적대감 또는 연합을 나타내는 과학적 정신의 개념을 만들었습니다.
그의 이론은 논문이 객관적인지 부분적인지를 자세히 설명하는 도구로 정의 할 수있는 사이언 토 메트릭스의 출현에 기본이되었습니다. 전문가가 주관적인 가설을 정교화하지 않기 위해 Robert는 20 세기 동안 거의 조사되지 않은 3 가지 문제를 제기했습니다.
-지식의 사회학.
-사회 시스템의 조직.
-공동 이념의 건설.
연극
그의 경력 내내 Merton은 28 개의 작품과 200 개 이상의 기사를 썼습니다. 그의 책은 범죄, 이민자의 역할, 인종 차별과 같은 주변 주제와 관련하여 두드러졌습니다. 또한 그는 관료제와 직업의 역할을 설명했습니다. 눈에 띄는 텍스트는 다음과 같습니다.
-과학의 규범 적 구조 (1942).
-과학 사회학 (1957).
-현재 사회학 (1959).
-현대 사회의 문제점 (1961).
-사회 조사 및 직업 활동 (1982).
-사회 및 과학적 구조 (1996).
사회 구조와 변칙
이 글에서 자본주의가 존재를 어떻게 조절했는지 드러낸다. 그것은 국가가 저소득층 남성에게 기회를 제공하지 않을 때 범죄가 발생한다고 설명합니다. 이것이 그들이 생존을위한 다른 수단을 찾는 이유입니다. 하나가 다른 것에 의존하기 때문에 과학과 정부 기관이 관련되어 있음을 암시합니다.
이론과 사회 구조
이 작품은 사회가 명백하고 잠재 된 기능으로 구성되어 있음을 보여줍니다. 전자는 주민들을 식별하는 가치를 의미하고 후자는 사람들이 외부 세계에 적응하기를 추구하는 국가가 부과하는 관습 인 것이 특징입니다.
참고 문헌
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