EtimologíaTzompantli 는 "두개골의 선반"을 의미하는 Nahuatl 단어이며 그 존재는 다른 메소 아메리카 문화에서 발견되었습니다. 그들은 인간의 두개골을 공개적으로 전시하는 데 사용되는 선반으로, 원주민 부족에 의해 전쟁의 희생자 또는 희생 희생자 (여성 또는 어린이)로 잡힌 사람들입니다.
이 구조물은 비계 모양을하고 있으며 나무 기둥에 의해 한쪽에서 다른쪽으로 교차되어 두개골이 부착되어 공중에 매달려있는 것처럼 보입니다. 그들은 정복 전 기간 동안, 심지어 정복 이후에도 적을 위협하는 데 사용되었습니다.
그들은 제단으로 여겨졌 고 그들의 종교적 기능은 신에게 경의를 표하는 것이었고, 이는 공물로 희생 된 사람들의 두개골의 존재를 설명하는 것입니다.
유래
이러한 구조를 구성하는 주요 방법은 희생 된 사람과 희생자의 두개골이 놓인 수평 기둥으로 서로 연결된 일련의 수직 기둥을 사용하는 것이 었습니다.
그러나 어떤 경우에는 두개골을 수직 기둥에 하나씩 배치 할 수 있습니다. 이것은 마야 문명에서 매우 흔했습니다.
이 불길한 창조물은 원래 포스트 고전 시대와 정복 이후 시대 인 17 세기 경에 묘사되었습니다.
이러한 구조에 대한 설명은 다양한 코드 (나무 섬유로 작성된 고대 마야 문명 책)에서 발견되었습니다. 그들은 또한 스페인 정복자들이 쓴 책과 다양한 기원에 대한 다른 많은 그래픽 설명에서 발견되었습니다.
이 작품의 창작은 하나의 문명에만 국한되지 않았으며 주요 제작자는 Toltecs, Mayans, 마지막으로 Aztecs였습니다. 그러나이 구조물을 주로 사용하여 땅을 점령하려는 스페인 정복자들을 위협 한 것은 아즈텍 사람들이었습니다.
Toltecs
툴라의 Toltec 수도에는 시체 기념물로 당시 원주민의 매력에 대한 몇 가지 징후가 있습니다. 이 도시는 9 세기부터 14 세기까지이 지역의 강국이었습니다.
Toltecs에는 두개골 그림이 새겨진 석조 구조물이 여러 개 있었으며 사람들의 시체가 제시된 장소 앞에 표시했습니다. tzompantli는 13 세기 초에 존재하지 않게 된 Toltec 문명의 마지막시기에 나타났습니다.
마야
Yucatán에 위치한 마야 문명에 의한 tzompantli의 창조에 대한 몇 가지 기록이 있습니다. 이 기록은 마야의 고전 시대가 쇠퇴 한 9 세기로 거슬러 올라갑니다.
Chichen Itzá에서 발견 된 표현은 거의 손상되지 않았으며 정확하게 평가할 수 있습니다.
비문에 따르면 승리하지 못한 볼 선수는 참수 당하고 두개골은 tzompantli에 놓인 것으로 추정됩니다. Chichen Itzá 사이트에는 앞서 언급 한 이론을 뒷받침하는 6 개의 경기장이 있습니다.
Original text
Etimología
La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli , que significa «cráneo»; y pantli , que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».
El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.
Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.
Simbolización
Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.
Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.
Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.
Usos
Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.
Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.
Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.
Referencias
- Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
- Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
- Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
- The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
- Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org