Francisco Ayala García-Duarte (1906-2009)는 스페인 작가였으며, 해설자이자 수필가로도 활동했습니다. 또한 그는 번역가로도 탁월했습니다. 반면에 작가의 문학 작품의 대부분은 1936 년 스페인 내전의 결과로 망명 중에 개발되었습니다.
Ayala의 작업은 남북 전쟁 이전과 이후로 나누어졌습니다. 그는 처음에는 작가 José Ortega y Gasset가 만든 지적인 성격 내에서 전통적인 방식으로 글을 쓰는 것이 특징이며, 그의 작품은 아방가르드가되었습니다.
프란시스코 아얄라. 출처 : Ayalaymavm.jpg : Juanagarciacontrerasderivative 작업 : Rondador, via Wikimedia Commons
Francisco Ayala의 가장 관련성이 높은 작품 중 일부는 새벽의 영혼과 헌터가없는 남자의 비극 코미디였습니다. 잘 발달되고 교양있는 언어 인 지능과 문학적 장치로서의 은유의 탁월한 사용과 취급은 그의 스타일의 일부였습니다.
전기
출생과 가족
Francisco는 1906 년 3 월 16 일 그라나다에서 교양있는 가족으로 태어났습니다. 그의 부모는 변호사 Francisco Ayala Arroyo와 Luz García-Duarte González였습니다. 또한 그는 그라나다 대학의 총장을 역임 한 유명한 의사 Eduardo García Duarte의 손자였습니다.
Ayala 학업 훈련
Francisco Ayala의 교육 기간은 고향 그라나다에서 보냈습니다. 그는 고등학교를 졸업 한 후 마드리드에서 살기 위해갔습니다. 16 세에 그는 마드리드 중앙 대학교에서 법과 철학과 편지를 공부하기 시작했습니다.
그 기간 동안 1920 년대 초, 그는 당시의 지식인 그룹 및 전위 문학과 교류하기 시작했습니다. 1925 년과 1926 년 사이에 그는 영이없는 사람의 비극과 새벽의 역사를 출판했다. 그는 1929 년에 대학을 졸업했습니다.
베를린에 머물기
대학을 졸업 할 때 Ayala는 La Gaceta Literaria 및 Revista de Occidente와 같은 인쇄 매체를 위해 일부 공동 작업을 수행했습니다. 1930 년 초에 그는 학업을 계속하기 위해 장학금을 받고 베를린으로갔습니다.
La Gaceta Literaria, Ayala가 공동 작업 한 잡지. 출처 : Wikimedia Commons를 통해 저자 페이지 참조
독일 도시에서의 체류는 그를 유럽의 알려지지 않은 지역과 연결 시켰습니다. 작가는 정치 잡지에 글을 보내기 위해 나치의 탄생을 목격 한 것을 이용했습니다. 1 년 후 그는 스페인으로 돌아와 법학 박사 학위를 취득하고 교수로 재직했습니다.
남북 전쟁 기간
스페인 남북 전쟁 이전 몇 년 동안 Francisco Ayala는 Cortes의 변호사였습니다. 대회가 시작되었을 때 그는 남미에서 강연과 강연을했습니다. 그러나 위기에도 불구하고 그는 고국으로 돌아와 공화당에 합류했습니다.
1936 년부터 1939 년까지 그는 국무부에서 일했으며 프라하에서 스페인 외교관으로도 일했습니다. 그 기간 동안 그의 아버지는 체포되어 그가 일하던 도시인 부르고스 감옥으로 끌려간 후 반군 그룹에 의해 암살당했습니다.
아얄라의 추방
Ayala는 1939 년 전쟁이 끝난 후 그의 아내 Carolyn Richmond와 그들의 딸 Nina와 함께 부에노스 아이레스로 떠났습니다. 아르헨티나 수도에서 작가는 문학 생활을 다시 시작했으며 La Nación 신문 및 Sur 잡지와 같은 미디어에서 일했습니다.
스페인 인은 브라질 리우데 자네이루에 정착 한 1945 년을 제외하고는 10 년 동안 부에노스 아이레스에서 살았습니다. 1950 년에 그는 그가 사회학을 가르쳤던 주요 대학이있는 푸에르토 리코로 가서 편집부를 맡았으며 잡지 La Torre를 설립했습니다.
미국과 스페인 사이
프란시스코 아얄라는 푸에르토 리코를 떠나 미국으로 떠났고 그곳에서 그는 망명 기간의 지난 20 년을 살았습니다. 그는 뉴욕, 시카고, 러트 거스, 프린스턴과 같은 대학에서 스페인어 문학을 가르쳤습니다. 1960 년에 그는 처음으로 고국으로 돌아갈 기회를 가졌습니다.
스페인으로 처음 돌아온 아얄라는 매년 여름 그의 나라를 방문하여 부동산을 사러 왔습니다. 조금씩 그는 문학적 접촉을 재개하고 새로운 관계를 구축했습니다. 1976 년에 그는 영원히 돌아 가기로 결심하고 마드리드에 거주했습니다.
지난 몇 년과 죽음
마드리드에 본사를 둔 Ayala는 다양한 신문과 잡지를 위해 협력 할뿐만 아니라 강연과 컨퍼런스를 제공하기 시작했습니다. 그가 일흔 일곱 살이었을 때 그는 스페인 왕립 아카데미 회원으로 선출되었고 1988 년에 그는 스페인 문자에 대한 전국 상을 수상했습니다.
나이가 많았지 만 탁월한 명쾌함을 지닌 그는 1988 년에 악의의 정원을 썼고 1982 년부터 회고록을 쓰기 시작했다. 프란시스코 아얄라는 2009 년 11 월 3 일에 100 세의 나이로 마드리드에서 자연사했습니다.
스타일
Francisco Ayala의 문학적 스타일은 문화적이고 냉정한 언어를 사용하는 것이 특징입니다. 남북 전쟁 이전에 개발 된 그의 첫 작품은 전통적이었고, 위대한 웅변과 표현력, 그리고 은유의 광범위한 사용으로 아방가르드 운동에 들어갔다.
아얄라가 교수로 재직 한 푸에르토 리코 대학교. 출처 : Angelgb81, Wikimedia Commons를 통해
전후시기에 그의 저작은 그가 사회에 대해 갖고있는 우려와 사회를 괴롭힌 문제에 초점을 맞추 었습니다. 동일한 표현력과 신중한 언어를 유지하지만 종종 아이러니하고 풍자적 인 어조를 사용합니다.
실없는 말
- "나는 국가에 우연한 가치를 부여한다. 그것은 본질이 아니라 상황이다."
- "무능한 자의 힘이 클수록 무능은 더욱 해롭다."
- "작가의 고향은 그의 언어입니다."
-“사람은 항상 자신의 삶을 씁니다. 단정함에서 그는 상형 문자로 씁니다. 그리고 그가 장례식 돌에 그것을했을 때 얼마나 좋을까요?
-“갑자기 우리는 세상이 단 하나라는 것이 사실임을 알게되었습니다. 세계화, 한마디 만 말하면 사실이되었습니다. 세상은 단 하나입니다”.
- "인생은 발명, 문학, 완벽한 기억이다."
- "자유는 모든 사람이 할 수있는 열매가 아닙니다."
- "진정한 지적 운동은 다음과 같은 방식이 아니라 자신의 시간의 어려움에 직면하는 것입니다."
- "자연 상태와 관련된 인간의 행동은 깊은 곳에서 불변입니다."
-“문학은 필수입니다. 문학이 아닌 모든 것은 존재하지 않습니다. 현실이 어디 있기 때문에?
연극
이야기
-지상 기쁨의 정원 (1971).
-요염한 이야기 (1972).
-승리와 슬픔 (1982).
-기억과 건망증 I (1982).
-기억과 건망증 II (1983).
-악의의 정원 (1988).
-추억과 건망증 (1988).
-그라나다 이야기 (1990).
-귀환 (1992).
-지구상의 나의 발걸음 (1996).
-달콤한 추억 (1998).
-그라나다에서 온 신사와 다른 이야기들 (1999).
-상상 속 이야기 (1999).
언론 기사
-세상과 나 (1985).
-La Nación de Buenos Aires (2012)의 Francisco Ayala.
테스트
-영화 문의 (1929).
-스페인 공화국 헌법의 사회법 (1932).
-Saavedra Fajardo (1941)의 살아있는 생각.
-자유주의의 문제 (1941).
-자유의 역사 (1943).
-정치인 (1944).
-Histrionism 및 대표 (1944).
-이중 정치 경험 : 스페인과 이탈리아 (1944).
-자유에 대한 에세이 (1945).
-Jovellanos (1945).
-에세이 구리 천주교, 자유주의 및 사회주의. Juan Donoso Cortés (1949)의 편집 및 예비 연구.
-돈키호테 (1950)의 발명.
-사회학 조약 (1947).
-정치 사회학 수필 (1951).
-사회 과학 입문 (1952).
-대중 사회를위한 개인의 권리 (1953).
-번역의 간략한 이론 (1956).
-대중 사회 작가 (1956).
-현재의 교육 위기 (1958).
-미국의 사회 통합 (1958).
-기술과 자유 (1959).
-경험과 발명 (1960).
-세상의 이유 (1962).
-이 세상과 다른 세상 (1963).
-현실과 꿈 (1963).
-지식인의 회피 (1963).
-번역 문제 (1965).
-현재까지 스페인 (1965).
-무례한 호기심 (1967).
-영화, 예술 및 엔터테인먼트 (1969).
-내러티브 구조에 대한 반성 (1970).
-El Lazarillo : 재검토, 일부 측면 재검토 (1971).
-에세이. 문학 이론과 비평 (1972).
-대결 (1972).
-오늘은 어제 (1972)입니다.
-전통주의 읽기. 프롤로그 (1973).
-세르반테스와 케베도 (1974).
-소설 : Galdós와 Unamuno (1974).
-작가와 그의 이미지 (1975).
-작가와 영화 (1975).
-그의 시대의 Galdós (1978).
-나와 시간. 지상 기쁨의 정원 (1978).
-단어와 문자 (1983).
-내러티브 구조 및 기타 문학 경험 (1984).
-저널리즘 및 기타 수사학의 수사학 (1985).
-스페인의 이미지 (1986).
-내 뒷방 (1988).
-불사조의 깃털. 스페인 문학 연구 (1989).
-세기의 작가 (1990).
-권력 및 기타 에세이 반대 (1992).
-Time and I or The world at the back (1992).
-우리는 어떤 세상에 살고 있습니까 (1996).
-현재를 본다 : 수필과 사회학, 1940-1990 (2006).
일부 번역
-Lorenzo와 Ana, Arnold Zweig (1930).
-헌법 이론, 칼 슈미트 (1934).
-세 번째 재산은 무엇입니까?, Emmanuel Joseph Sièyes (1942).
-민병대 상사의 회고록, Manuel Antônio de Almeida (1946).
-라 로마나, 알베르토 모라비아 (1950).
-스왑 헤드, Thomas Mann (1970).
참고 문헌
- 프란시스코 아얄라. (2019). 스페인 : Wikipedia. 출처 : es.wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). 프란시스코 아얄라. (N / a) : 전기 및 생활. 출처 : biografiasyvidas.com.
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- Ramírez, M., Moreno, V., De la Oliva, C. 및 Moreno, E. (2018). 프란시스코 아얄라. (N / a) : 약력 검색. 출처 : Buscabiografias.com.
- Senabre, R. (2006). 프란시스코 아얄라, 문학을 선교로. 스페인 : El Cultural. 출처 : elcultural.com.