단선적인 진화론은 이론이다 19 세기의 끝이 모든 인간 사회가 글을 읽고 문명에 대한 간단한 사냥꾼 - 채집 사회에서, 공통 경로를 따라 진화 믿었다.
즉,이 이론은 인간의 진화는 가장 단순한 것에서 가장 복잡한 것까지 다양하며 하나의 개발 경로 만 가지고 있기 때문에 일선적인 과정이라고 주장합니다. 이것은야만->야만-> 문명 일 것입니다.
전환의 속도는 다를 수 있지만 모든 사회는이 세 단계의 동일한 기본 순서를 거칩니다. 차례로 각 기간은 하위 단계, 중간 단계 및 상위 단계로 구분되었으므로 이론 내에 총 9 개의 다른 단계가 있습니다.
이 이론은 연속적인 단계로서 밴드, 부족, 우두머리를 식별하는 3 세 시스템과 다양한 인류학 이론을 이해할 수있는 일련의 반성에 길을 제공합니다.
이 이론의 근본 아이디어는 각 문화가 동일한 진화 과정을 통해 발전해야한다는 것입니다. 왜냐하면 인간은 기본적으로 시대의 흐름과 함께 동일하기 때문입니다.
이 이론은 세 가지 기본 단계를 처음으로 분류 한 과학자 루이스 헨리 모건 (1818-1881)에 기인합니다. 이 이론이 개발되었을 때 빅토리아 시대는 문명의 정점으로 간주되었습니다.
일 선형 진화론의 발전
진화론
단 선형 진화론은 고전 사회 진화라고도합니다. 그것은 주로 인류학 내에서 거의 전적으로 인간 행동에 대해 이야기합니다.
그는 다양한 사회 상태가 미개척 상태에서 가장 복잡한 상태로 정렬되어 있다는 사실에 근거하여 이론을 세웁니다. 그것은 기원 대륙을 불문하고 인류의 발전이 동일했음을 확인합니다. 인간 문화는 노동 분화를 통해 단순한 종에서 더 복잡한 존재로 진화했습니다.
인류 초기에 사람들은 동질 집단으로 살았습니다. 그런 다음 왕, 학자 및 노동자와 같은 개인을 구별하는 계층 구조가 나타났습니다. 지식의 축적이 증가함에 따라 사회 계층에서 사람들이 차별화되었습니다.
19 세기의 진화론자들은 선교사와 상인으로부터 데이터를 수집하고 이러한 중고 데이터를 구성하고 일반 이론을 모든 사회에 적용했습니다. 서구 사회는 가장 진보 된 기술을 가지고 있었기 때문에 그 사회를 문명에서 가장 높은 순위에 두었습니다.
가정
두 가지 주요 가정이 있습니다. 하나는 인간의 마음이 전 세계적으로 유사한 특성을 공유한다는 것을 암시하는 개념 인 심령 적 통일성이었습니다. 이것은 모든 사람과 사회가 동일한 개발 과정을 거치게된다는 것을 의미합니다.
또 다른 기본 가정은 서구 사회가 세계의 다른 사회보다 우월하다는 것입니다. 이 가정은 서구 사회가 원주민의 경우와 같이 기술적으로 단순하고 고풍스러운 사회에 대한 군사적 경제적 힘으로 인해 지배적이라는 사실에 근거한 것입니다.
단일 선형 진화론
단 선형 진화론의 이론은 사회의 기술적 측면에 대해 통찰력이있는 인간 사회를 생각하고 설명하는 최초의 체계적인 방법을 제공했기 때문에 그 세기의 인류학에 크게 기여했습니다.
단순한 도구의 사용에서 복잡한 기술 개발로의 논리적 진보가 있다는 것이 입증되었지만,이 판결은 친족 시스템, 종교 및 양육 관습과 같은 사회의 다른 측면에 반드시 적용되는 것은 아닙니다.
단계 :야만,야만, 문명
이 문명은야만 전의 발견에 크게 의존했습니다. 돌의 상형 문자에서 글쓰기 또는 그에 상응하는 사용은 문명의 시작에 대한 공정한 증거를 제공합니다. 문학 기록 없이는 역사도 문명도 존재하지 않는다고 말할 수 없습니다.
야만 상태
호모 사피엔스 사피엔스, 신석기 시대 재건. MUSE / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Savagery는 인류가 형성되는시기였습니다. 이 단계에서 발전된 담론이 점차 발전했고, 그러한 사회는 숫자로 조직화 할 수 없었지만 지구 전체를 점령했습니다.
그들은 과일을 모으는 데 헌신 한 유목민이었습니다. 최초의 발명은 추상적 인 추론의 힘이 약해서 달성하기 가장 어려웠습니다. 습득 한 지식의 모든 실질적인 요소는 추가 발전을위한 기초가 될 것이지만, 이것은 거의 눈에 띄지 않았을 것입니다.
야만성의 업적은 그 성격 상 특별히 주목할만한 것은 아니지만, 합리적인 수준의 성실성에 도달하기 전에 장기간 약한 수단으로 엄청난 양의 지속적인 작업을 나타냅니다.
이방인
밀 타작을 보여주는 고대 이집트 그림-출처 : Carlos E. Solivérez via Wikimedia Commons
나중에 대부분의 인류는 야만성에서 벗어나야만주의의 낮은 상태에 들어갑니다. 이 단계에서 농업이 나타나고 마을이 앉아 있습니다.
차례로 발명은 일차적 요구와의 관계에서보다 직접적으로됩니다. 부족의 구성원 중에서 추장이 선택됩니다. 이 기간 동안 아시아와 유럽 부족의 상태는 실질적으로 사라졌습니다.
문명
1860 년 브로드 웨이
Morgan에게 그것은 유럽인의 발전에 해당하며, 이들은 단일 선형 진화의 첨단입니다. 최적의 단계가 될 것이며, 일단이 지점에 도달하면 문화적 유사성을 연구하는 것만 남아 있습니다.
이것은 식민주의와 탐험 인류 학자들이 수집 한 정보를 통해 이루어졌습니다.
공정하게 추정하면,이 세 기간 동안 인류의 업적은 수와 내재적 가치뿐만 아니라 그들이 동반 한 정신적, 도덕적 발전에서도 매우 중요합니다.
오늘날 세계의 이론
현대 인류 학자들은 19 세기 진화론을 다양한 사회의 발전을 설명하기에는 너무 단순하다고 생각합니다. 일반적으로 19 세기의 진화론자들은 당시 유행했던 인간 발달에 대한 인종 차별적 견해에 의존했습니다.
예를 들어, Lewis Henry Morgan과 Edward Burnett Tylor는 다양한 사회의 사람들이 서로 다른 수준의 지능을 가지고있어 사회적 차이를 초래한다고 믿었습니다. 지능에 대한 이러한 견해는 현대 과학에서 더 이상 유효하지 않습니다.
19 세기의 진화론은 20 세기 초에 매우 사변적이고 민족 중심적인 가치를 지닌 것으로 역사적 전문가들에 의해 심한 공격을 받았습니다.
동시에 그의 유물 론적 접근과 다 문화적 견해는 마르크스주의 인류학과 신 진화론자들에게 영향을 미쳤다.
저자 : 루이스 헨리 모건 (1818-1881)
루이스 헨리 모건 (Lewis Henry Morgan)은 단일 선형 진화론의 주요 추진자 중 한 사람으로, 사회는 문화적 진화의 보편적 질서에 따라 발전한다고 주장했습니다.
루이스 헨리 모건. 알 수없는 작성자 / 공개 도메인
모건은야만에서야만, 문명에 이르는 진화 적 발전의 계층을 믿었습니다.
문명 사회와 초기 사회의 중요한 차이점은 사유 재산입니다. 그는 사유 재산에 기반을 둔 문명 사회와 달리 야만적 인 사회를 공산주의자로 묘사했습니다.
참고 문헌
- 모건 루이스. marxist.org에서 회수 함.
- 단일 선형 문화 이론. Facultycascadia.edu에서 복구되었습니다.
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