에서 에콰도르 식인 풍습을 실천 공동체가 있었다 특히 초타 밸리, 북동부 아마존 지역, 해안과 콜롬비아 남부와 북부 에콰도르 사이의 넓은 영역의 일부 분야는.
이 공동체 안에는 전쟁의 적을 감금하고 살 찌우고 죽이고, 마치 마치 기니피그 나 다른 동물 인 것처럼 그들의 몸에 금을 입히는 관행이있었습니다. 구운 몸은 초보적인 도구의 도움으로 맛을 내고 좋은 수확이나 풍성한 비를 얻기 위해 신에게 바치는 제물로 단체 연회에서 제공됩니다.
에콰도르에서 가장 중요한 식인종 또는 인위적인 부족은 Huaorani입니다. 1956 년 짐 엘리엇 선교사 납치 사건이 4 명의 다른 사람들과 함께 기록되었으며, 이들은 식민지 개척자들에 대항하여 방어하기 위해이 부족의 손에 살해되었습니다.
Huaorani 부족은 Aucas로도 알려져 있으며 그들의 문화 유산은 여전히 전통에 남아 있습니다. 이 부족은 오늘날 도시 지역에 살고있는 에콰도르의 다른 토착 공동체처럼 아직 복음화되지 않았거나 길들여지지 않은 "야생 메스티소"를 나타냅니다.
식인 풍습의 증거는 정복 당시 스페인의 공격에 대한 대응으로 에콰도르 지역 사회에서 볼 수 있습니다. 이 시간 이전에는 식인종 관습이 종교적 또는 전쟁 의식으로 만 행해졌습니다.
식인 풍습을 가장 많이 수행 한 에콰도르 부족
화오 라니
에콰도르의 후오 라니 족은 미국의 메스티소 부족과 식인 풍습 부족의 토착 전통과 뿌리를 여전히 보존하고있는 부족입니다. 그들은 복음주의 선교사 그룹을 살해 한 것으로 알려져 있는데, 그들은 그들에게“좋은 소식”을 전하기 위해 그들의 의지에 맞서야했습니다 (Tamere, 2010).
현재이 부족은 평화롭게 살고 있으며, 그들의 지역 사회의 스페인 식민지 구성원이 납치되어 노예가되었을 때 이러한 방식으로 부족에서 제거되었고 그들의 친척들은 자신이 식인. Huoarani는 공격자의 폭력으로 자신을 방어하는 방법을 배웠습니다 (Curtis, 2014).
퀼 라싱가
오늘날 콜롬비아와 에콰도르의 국경으로 알려진 지역에 위치한 퀼 라싱 가족은 스페인 사람들이 서로 먹은 사람들로 확인 된 안데스 간 공동체였습니다.
퀼 라싱가는 잉카의 적이었고 전쟁 포로를 먹 였지만, 그들은 또한 전쟁 의식의 일부로 먹을 수있는 스페인과 다른 부족들과도 싸웠다 (Ramírez, 1996).
현재 기니피그 고기에 제공되는 준비는 Quillacingas가 인간 고기에 적용하는 데 사용했던 것과 동일하다고 믿어집니다. 그들은 포로의 시체를 가져다가 조각으로 자르고 구워서 작은 항아리에 담은 칠리, 소금, 물로 절였습니다.
고기는 매리 네이드로 함침 된 빗자루로 맞았습니다. 고기가 준비되면 구운 옥수수와 함께 먹고 다량으로 조리했습니다 (Caillavet, 2000).
Caribs
Caribs는 남미에서 가장 큰 식인종으로 간주됩니다. 사실, 식인종이라는 단어는이 민족 집단의 구성원을 적의 고기를 빼앗은 강한 사람들을 지칭하기 위해 스페인 사람들이 사용한“카리 발”이라는 단어에서 유래했습니다 (Etymology of Caníbal, 2017).
원칙적으로 그들은 콜롬비아와 베네수엘라가 현재 점령하고있는 영토에 살았다 고하지만 일부 연구에서는 카리브 인이 에콰도르를 포함한 남미 북부의 거의 모든 영토를 점령했다는 데 동의합니다.
카리브 인들은 노예가되는 것을 피하면서 대륙의 다른 부족들과 싸운 전사였습니다. 이런 이유로 그는 스페인 인에 의해 피에 굶주린 야만인으로 묘사되었습니다.
본질적으로이 부족은 식인 풍습이 아니었지만 종교 의식으로 일상적으로 식인 풍습을 실천했습니다. 이 의식 동안 죄수들을 고문하고 죽이고 먹는 것이 일반적이었습니다 (고대 미국 이야기, 2009).
다른
에콰도르에서 식인 풍습을 행한 다른 부족은 다신론자인 카냐리스와 키 투스라고 믿어집니다. 그들은 머리 축소 과정을 수행하고 아프리카와 오세아니아에서 온 적, 이주민 및 유목민을 먹였습니다 (MORENO, 2008).
Exocannibalism 및 endocannibalism
에콰도르의 안데스 부족에서 외식주의의 관행은 어떤 종류의 요리 준비 나 요리없이 인간의 고기를 소비하는 것이 특징입니다.
반면에 스페인 식민 주의자들은 원주민 공동체가 저지른 일탈과 최대의 죄로 인해 체내 식민주의를 지적했습니다. 일부에서는 노예 나 죄수로 태어난 아들의 고기를 아버지가 먹는 것이 일반적 이었기 때문입니다. 전쟁의.
스페인 인은 에콰도르 부족의 식인 풍습을 남성, 여성, 어린이가 큰 그릇에 다가가 손으로 고기 조각을 가져가는 기괴한 순간으로 묘사했습니다.
냄비에서 연기가 솟아 오두막의 분위기를 가득 채웠다. 원주민들은 부끄러워하지 않고 고기 조각을 핥고 두들겨 먹으려는 욕망을 자유롭게했습니다. 일반적으로 이러한 의식은 거칠고 더럽고 폭력적인 것으로 간주되었습니다.
전쟁 트로피와 인간 희생
스페인에 의해 정의 된 많은 인류학의 버전은 에콰도르의 원주민 공동체에 대한 인식으로 인해 왜곡됩니다. 이런 식으로 스페인 사람들은 원주민의 의식 행위 중 일부를 식인 풍습으로 간주했습니다.
에콰도르의 많은 토착 민족은 포로의 시신을 전쟁 트로피로 제시하기 위해 비 요리적인 방식으로 사용했습니다. 이런 식으로 그들은 준비하고 가죽을 벗기고 무기와 그림으로 장식하여 살아있는 것처럼 보이게했습니다. 어떤 경우에는 전쟁 의식이 끝난 후 죽은 죄수를 먹었습니다.
또한 에콰도르 종족들 사이에서는 신을 우상화 할 목적으로 인간 제물을 바치는 것이 일반적이었다. 시체는 치유되고 십자가에 못 박히고 성전 밖에 두었습니다.
참고 문헌
- Caillavet, C. (2000). Anthropophagy and Border : 북부 안데스 산맥의 경우. C. Caillavet, Ethnias del Norte : Ethnohistory and history of Ecuador (pp. 188-189). 키토 : Abya Yala.
- 커티스. (2014 년 3 월 16 일). 여기와 해외. We 're the cannibals!?! : Here-and-abroad.com에서 검색 함.
- 식인종의 어원. (2017 년 4 월 8 일). Caníbal에서 입수 : etimologias.dechile.net
고대 미국의 역사. (2009). Los Indios de las Antillas에서 획득 : Discover America.wordpress.co. - 모레노, SE (2008). 에콰도르 : 국적의 국가. 키토 : CELA.
- 라미레즈, MC (1996). Luis Angel Arango 가상 도서관. 정복자 도착에 관한 퀼 라싱가 영토에서 획득 : banrepcultural.org.
- 타 메레. (2010 년 1 월 7 일). 에콰도르 열등감 단지. 에콰도르의 식인 풍습에서 획득 : losmestizo.blogspot.com.