FRAY DIEGO DE LANDA : 전기, 작품, 기타 공헌 - 아르테 - 2025

Diego de Landa Calderón (1524-1579)은 프란체스코 회에 속한 스페인 선교사이자 신부였습니다. 그는 또한 주요 유카탄 연대기 중 하나로 간주되었습니다. 이 모든 것 외에도 그의 교회 활동에는 감독의 일이있었습니다.

De Landa Calderón은 마야 사람들의 역사, 문학 및 문화에 대한 일종의 연대순 보고서 작성에 전념했습니다. 이 글은 원본을 대체하거나 복제 한 것이 었으며 그는 스페인 왕실이나 사무 기관의 승인 없이도 작성했습니다.

프레이 디에고 드 란다의 초상화. 출처 : Wikimedia Commons를 통해 저자 페이지 참조

역사를 통틀어 디에고 데 란다의 선함은 일부 토착 마야인에 대한 그의 행동으로 인해 의문을 제기했습니다. 예를 들어, 그가 1562 년에 이끈 종교 재판은 많은 텍스트를 파괴하는 것 외에도 그들의 신념 때문에 남성과 여성의 삶을 끝냈습니다.

전기

Diego de Landa의 탄생

디에고 데 란다는 1524 년 11 월 12 일 스페인시 푸엔테스에서 태어났습니다. 그의 가족 데이터에 대한 정보는 알려져 있지 않습니다. 그러나 그가 부유 한 가정에서 태어났다는 것은 역사를 통틀어 유지되었습니다.

Landa 교육

Diego de Landa Calderón은 1529 년에서 1541 년 사이에 프란체스코 회 수도원의 시설에서 고향에서 공부 한 첫해에 참석했습니다. 그리고 나서 그는 톨레도에있는 San Juan de los Reyes 수도원에 들어갔습니다. 1547 년에 그는 프란체스코 회의 수도사가되었습니다.

유카탄 도착

1548 년에 전투는 Nicolás Albalate로부터 다른 프란체스코와 함께 멕시코의 유카탄으로 여행하라는 초대를 받았습니다. De Landa는 받아 들였고 1549 년에 그는 신세계의 인구에 도달했습니다. 전투의 주요 작업은 스페인의 가치와 문화의 중요성에 대해 원주민을 교육하고 가르치는 것이 었습니다.

멕시코 영토에 정착 한 지 3 년 후, de Landa는 Izamal 수녀원의 관리인 직을 받았습니다. 그는 또한 Mérida 수도원의 수호자로 봉사했습니다. 그의 작업은 기독교에서 토착 마야인들을 가르치기 위해 확장되었습니다.

싸움의 관찰

유카탄에 머무는 동안 프레이 디에고는 마야 의식과 가톨릭 종교 사이에 몇 가지 유사점이 있음을 발견했습니다. 그에게 인디언들이 희생 한 인간 희생과 피의 존재는 세상의 구원을위한 예수 그리스도의 구원과 비슷했습니다.

마야인들을 기독교화하려는 그의 노력에 비추어 드 란다는 과테말라에서 구입 한 원죄없는 잉태의 성모의 조각상 두 개를 주민들에게 수여했습니다. 그는 Izamal의 San Antonio de Papua 수녀원과 Mérida 마을의 Grande de San Francisco 수녀원에 배포했습니다.

란다와 그의 심문

디에고 드 란다는 1562 년 유카탄 마니의 마야 마을에서 자신의 종교 재판을 설립하기 위해 사제로서의 모습을 이용했습니다. 그것의 목표는 토착민들이 폭력적인 방식으로 기독교 교리를 강요하는 의식과 신념으로 단번에 끝내는 것이 었습니다.

멕시코 시티 국립 궁전에있는 디에고 리베라의 "가톨릭 교회의 마야 문학 굽기"벽화. 출처 : Wolfgang Sauber, via Wikimedia Commons

Maní의 auto-da-fe

1562 년 7 월 12 일, Landa는 마야인들이 고대 숭배를 제쳐두고 기독교 신앙을 고백하는 데 헌신하지 않았 음을 관찰했기 때문에 Maní의 유명한 Auto-da-fé를 이끌었습니다. 행동은 다양한 부족의 족장들의 자유를 박탈하고 모든 예배 대상을 파괴하는 것으로 구성되었습니다.

그 과정에서 토착민들은 고문을 받아 기독교인임을 자백하고 받아들이고, 거절 한 사람들은 살해당했습니다. 그들은 또한 제단, 5 천 개 이상의 우상, 27 개의 필사본 및 기타 물건을 파괴했습니다. 그들은 또한 남성과 여성을 인질로 잡았습니다.

Landa의 희망에 반하는 결과

Mani의 Auto-da-fé는 비참한 사건 이었지만 Landa의 기독교 신앙을 확장하고 강요하려는 욕망은 실현되지 않았습니다. 반대로 마야인들은 전통을 이어 가며 고대 종파를 보호하기 위해 스스로를 취했습니다. 그 학살 이후 수사는 그의 행동에 대해 설명을해야했습니다.

비판은 즉각적이었고 많은 스페인 식민지 개척자들은 Diego de Landa가 잔인한 대우를 받았다고 비난했습니다. 펠리페 2 세 왕이 그 사실을 알게되자 그는 그에게 무슨 일이 일어 났는지 설명하기 위해 스페인으로 여행하라고 명령했고, 1563 년에 그는 올드 월드로 향했습니다.

Landa의 주장

Fray Diego de Landa의 정당화 주장은 마야인들이 가톨릭 교회를 공격하려는 일종의 종파를 가지고 있다고 믿었다는 사실에 근거한 것입니다. 더욱이 그에 따르면 원주민들은 기독교 복음의 가르침을 존중하지 않았습니다.

Landa의 또 다른 설명은 Maní에서 Auto de Fe가 발생했을 때 많은 인디언들이 자신의 신을 우상화하기 위해 인간과 함께 희생했다고 고백했다는 것입니다. 그는 또한 마야인의 글이 그리스도로부터 완전히 분리 된 사악한 특징을 가지고 있음을 폭로했습니다.

싸움에 대한 재판

Fray Diego de Landa는 Maní에서 발생한 사건에 대해 재판을 받았습니다. 결정은 Francisco de Toral 감독이 내 렸습니다. 사제가 행한 행위는 비난과 거절의 가치가 있었고 그 영향은 컸다. encomenderos는 수사 때문에 많은 인디언을 살해했기 때문에 불평했습니다.

감독은 성직자가 저지른 행위를 확인한 마야인의 후손 인 Landa, Gaspar Antonio Chi의 번역가와 협력했습니다. Chi의 증언에 따라 스페인은 사건에 대한 청문회를 열 수있었습니다.

샌프란 시스코의 새로운 사원에 대한 Diego de Landa의 스케치. 출처 : Fray Diego de Landa, via Wikimedia Commons

무죄

1569 년 인디언 협의회에 출석 한 후, 그 회원들은 사제를 사면으로 남겨두기로 결정했습니다.

그 결심에 직면 한 토랄은 사제가 유카탄 지방으로 돌아가는 것을 금지했습니다. 그러나 Toral이 죽었을 때 Diego de Landa는 감독으로 그 지방으로 여행했습니다.

프레이 디에고 데 란다의 죽음

Fray Diego de Landa는 신세계, 특히 멕시코의 유카탄에서 생애를 보냈으며 감독으로서의 일에 헌신하여 마야인들을 기독교화하고 그들의 문화를 배웠습니다. 그는 1579 년 4 월 29 일 메리다시에서 55 세 때 사망했습니다.

연극

Fray Diego de Landa는 유카탄 지방, 특히 마야에 관한 여러 보고서와 연대기를 썼습니다. 그러나 현재까지 그의 가장 잘 알려진 작업은 다음과 같습니다.

-유카탄 사물의 관계 (1566).

-그의 작품에 대한 간략한 설명

유카탄 사물의 관계

Diego de Landa의이 작품은 1566 년 Maní 사건에 대한 재판을 위해 스페인에있을 때 작성되었습니다. 글에서 Fray는 마야인의 생활 방식, 특히 그들의 문화, 종교, 신념, 전통 및 문학과 관련이 있습니다.

그의 작품의 주장

마야의 우상 숭배

Landa는 자신의 텍스트에서 마야인들이 다른 신들에 대해 가졌던 우상 숭배를 폭로했습니다. 그는 또한 그들이 가지고있는 제단, 이미지 및 문학의 유형과 그의 견해로는 비뚤어진 것이라고 말했습니다.

동시에 그는 마야 사람들의 행동을 언급했습니다. 그는 문명화 된 사람들 사이에서 살 때조차 마야인의 행동 중 일부는 잔인하다고 단언했습니다.

그러나 Diego de Landa의 진술에는 많은 모순이있었습니다. 아마도 가장 악명 높은 모순 중 하나는 인디언의 자제 또는 절주를 언급 한 다음 취했다고 말하는 것이 었습니다.

궤조

성직자가 마야인의 영토 인 유카탄 지방에 대해 발전시킨 주장 중 하나는 금속이 없다는 것이었다. 문화적으로 원주민은 다른 야금 재료로 조각품을 창조했기 때문에 나중에 연구가 거부되었다는 확인.

작품의 복제

오늘날까지 Relacion de las cosas de Yucatán의 원고는 존재하지 않는 것으로 알려져 있습니다. 그러나이 작업은 17 세기 중반에 몇 가지 변화를 겪은 요약을 통해 알려질 수있었습니다. 이미 수정 된이 텍스트의 사본은 1862 년 Charles Brasseur 신부가 발견했습니다.

조각

"인디언들은 술에 취하고 술에 취하지 않고 서로 죽이고, 침대를 강간하고, 가난한 여성이 남편을받을 것이라고 생각하고, 적의 집에서와 같이 아버지와 어머니와 함께 불을 지르는 등 많은 악이 뒤 따랐다. 집에 : 그리고 술에 취해서 잃어버린 모든 것.

… 지금까지이 땅에서는 그 자체로 가지고있는 어떤 종류의 금속도 발견되지 않았고, 인디언들이 조각 된 도구에 대해 설명하지 않기 때문에 무엇을 가지고 있지 않은데 그렇게 많은 건물이 조각되었다는 것이 무섭습니다. 그러나 그들은 금속이 부족했기 때문에 하나님은 그들에게 순수한 부싯돌 톱을 주셨습니다.

그들은 약간의 금이 섞인 흰 괭이와 우상을 만드는 특정한 방법의 끌을 가지고있었습니다.”.

기타 기여

심문 관으로 활동 한 후 스페인 수사는 마야인을 조사하기 시작했습니다. 그들의 연구는 그들의 전통과 문화를 이해하는 기초가되었고 동시에 민족으로서의 역사와 민족적 가치를 회복 할 수있었습니다.

Diego de Landa는 또한 마야 달력을 연구하고 수학을 적용하는 방법에 전념했습니다. 그의 모든 연구는 미래 세대에 기여하여 멕시코 원주민이 자신의 정체성을 가진 사람들임을 알 수있었습니다.

참고 문헌

1. 디에고 드 란다. (2018). 스페인 : Wikipedia. 출처 : es.wikipedia.org.
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3. Moreno, V., Ramírez, M. 및 기타. (2019). 프레이 디에고 데 란다 칼데론. (N / a) : 약력 검색. 출처 : Buscabiografia.com.
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5. 프레이 디에고 드 란다. (S. f.). (N / a) : 옥수수의 역사와 문화. 출처 : codexvirtual.com.