Gabriel Tarde (1843-1904)는 프랑스 태생의 사회 학자, 범죄 학자, 사회 심리학자였습니다. 그의 가장 큰 공헌은 각 사람 사이의 작은 심리적 상호 작용을 기반으로 한 것으로 생각한 사회학 분야에서 이루어졌습니다. 이러한 상호 작용을 생성하는 근본적인 힘은 모방과 혁신입니다.
Tarde는 상당히 부유 한 가정에서 태어 났고 그의 첫 번째 의도는 수학을 공부하는 것이 었습니다. 그러나 시각 질환으로 인해 첫 직업을 포기하고 법학 공부를 시작해야했습니다.
출처 : RoarH ~ commonswiki
흥미롭게도 그는 사회학 교육을받은 적이 없습니다. 그의 모든 지식은 그가 태어난 지역에서 재판관으로서의 경험을 바탕으로 스스로 습득되었습니다. 이 주제에 대한 그의 저술은 조금씩 프랑스 법무부에서 중요한 지위를 확보 할 수있게 해주었다.
당시 상당한 배려를 얻었음에도 불구하고 그의 죽음은 그의 작업을 잊게 만드는 것처럼 보였다. 그는 일부 작가들이 사회적 현실을 설명하기 위해 이론을 회복하는 20 세기 후반까지 기다려야했다.
전기
작가의 실명 인 Jean-Gabriel De Tarde는 프랑스 마을 Sarlat (Dordogne)에서 세상에 나왔습니다. 그는 1843 년 3 월 12 일 부유 한 가정에서 태어났습니다.
육군 장교이자 판사였던 그의 아버지는 가브리엘이 겨우 7 살 때 세상을 떠났습니다. 나머지 어린 시절은 어머니를 돌보는 데 보냈습니다.
가족의 지위 덕분에 그는 유명한 예수회 학교에서 공부할 수있었습니다. 그곳에서 그는 라틴어, 그리스어, 역사 및 수학을 배우는 데 특별한 관심을 보였습니다. 그의 전기 작가들은 그가 학교의 엄격한 규율에 대해 불평하는 것처럼 보이지만 그가 훌륭한 학생이라고 확신합니다. 그에 따르면 그것은 개인의 자유를 제한했습니다.
칼리지
젊은 Tarde는 중등 학교에서 인문학을 졸업했습니다. 그 후 17 세에 수학을 공부하기 위해 폴리 테크닉 학교에 입학했습니다.
그의 말에 따르면, "모든 과학을 둘러싼 백과 사전 적 여행과 광대 한 철학적 시스템 구축"이 시작되었습니다.
그러나 그의 직업은 안구 질환으로 인해 단축되었습니다. 그는 집착적인 공부 때문에 19 살 때 나타났습니다. 나중에 그는 수학을 그만두고 법을 공부하기 위해 툴루즈 대학교에 입학했습니다. 파리 대학교에서 1 년 동안 그는 훈련을 마쳤습니다.
첫 번째 작업
공부를 마친 후 Gabriel은 Sarlat과 그 주변에서 재판관의 직책을 받아 들였습니다. 더 나은 자리를 차지하기 위해받은 제안에도 불구하고 그는 어머니와 가까워지기를 원했기 때문에 그 지역을 떠나고 싶지 않았습니다.
또한 그는 더 복잡한 작업보다이 작업을 선호한다고 고백하여 이미 그의 진정한 직업인 사회학에 초점을 맞추 었습니다. 판사의 지위는 그에게 재정적 인 마음의 평화를 제공하고 사회 이론을 개발하기 시작할 충분한 자유 시간을 제공했습니다.
Tarde는 1875 년에 그 주제에 대한 그의 첫 작품을 완성했지만, 그 당시에는 출판을 시도조차하지 않았습니다. 1880 년 파리 철학 리뷰의 디렉터와 접촉하게되었고, 그는 그를 위해 몇 가지 기사를 기꺼이 출판했습니다.
1883 년과 1890 년 사이에 그는 범죄학에 관한 수십 개의 기사와 더불어 비교 범죄와 범죄 철학을 출판했습니다. 조금씩 그는 그 분야에서 아주 좋은 평판을 얻고있었습니다.
그의 개인적인 삶에 관해서는 Tarde는 1887에서 결혼하여 두 자녀를 낳았습니다.
파리
Gabriel Tarde는 어머니가 죽을 때까지 출생지를 떠나지 않았습니다. 그의 죽음 이후, 그는 파리로 이주하여 법무부가 범죄 통계 작업을 수행하도록 위임했습니다.
1894 년 법무부 범죄 통계 국장으로 임명되어 10 년 후 사망 할 때까지 지위를 맡았다.
수도에서 그의 경력은 추진력을 얻었습니다. 그의 출판물을 통해 그는 1899 년 프랑스 대학에서 현대 철학 학과장을 맡게되었습니다. 다음 해 그는 도덕 및 정치 과학 아카데미에 합류했습니다.
이러한 성공에도 불구하고 Tarde는 앞서 언급 한 기관에서만 가르 칠 수있었습니다. 그 당시 스타 사회학자가 Durkheim 이었기 때문에 대학은 항상 그에게서 금지되었습니다.
죽음
새로운 세기 초에 Tarde는 유럽 전역에서 사회 학자로서 큰 명성을 얻었습니다. 그의 책은 여러 언어로 번역되어 비전문가들에게도 인기를 끌었다.
그러나 1904 년 5 월 13 일 파리에서 일어난 그의 죽음은 그의 일을 잊게 만드는 것처럼 보였다. 오래지 않아 그의 작업은 거의 기억되지 않았고 수십 년 동안 계속 될 것입니다.
사회학에 대한 기여
Tarde의 작품 대부분은 당시 가장 영향력있는 사회학자인 Durkheim의 논문을 거부 한 결과 탄생했습니다. Durkheim의 논문은 사회에 큰 중요성을 부여한 반면 Tarde는 사회학이 모방과 발명이라는 두 가지 개념에 기반을두고 있다고 믿었습니다.
Tarde는 사회 현상에 대한 심층적이고 비교 분석을 수행하여 출판 당시 매우 새로운 관점을 제시했습니다.
포인트
Tarde는 과학에서 항상 반복되는 점이 있으며,이 때문에 일반 법칙을 공식화 할 수있는 옵션을 제공한다는 사실을 출발점으로 삼았습니다. 그 규칙 성은 과학자들이 이론화하고 결론을 내리는 데 사용하는 것입니다.
Tarde 작품의 참신함은이 원칙을 사회학에 적용하는 데 있습니다. 이를 위해 그는 먼저 반복의 법칙이 기억에서 발견되는 심리학을 취했습니다. 과거의 의식 상태가 반복 될 수 있습니다.
사회학에서 그는 또한 반복 현상을 찾았고 Tarde는 그것을 모방에서 발견했습니다. 따라서 그는 심리학 사회학의 첫 번째 가정을 발표했습니다.
저자에게는 세 가지 유형의 모방이 있습니다. 반복, 아이가하는 일입니다. 청소년의 입장 인 반대; 그리고 적응, 전형적인 성인.
모방
Tarde의 논문은 사회 현상이 모방에서 가장 중요한 근거를 가지고 있음을 확인합니다. 저자에게 이것은 심리적 현상이며, 이것이 그의 교리가 사회 심리학이라고 불리는 이유입니다.
모방은 두 사람 사이에 존재하는 정신적 관계에 의해 생성됩니다. 한 사람은 모방 대상이고 다른 사람은 자신의 행동을 재현합니다. 그러므로 사회학은이 관계를 연구해야합니다.
Tarde에게 이러한 모방은 일종의 의사 소통이며 그것 없이는 사회 현상이 존재하지 않을 것입니다. 그 모방은 개인의 마음과 사회 제도 사이의 심리적 매개체입니다. 그것은 개인이 집단이되는 방식입니다.
Tarde의 이론은 모든 개인이 서로를 모방함으로써 사회적으로 소통하고 있으며, 이러한 방식으로 모방 된 일반적인 행동을 기반으로 기관이 조직된다는 것을 나타냅니다.
논리적 모방 및 외래 모방
저자는 모방을 두 가지 유형으로 나눕니다. 첫 번째는 논리적 모방으로 개인이 장점과 이점을 기반으로 의식적으로 개발하는 것입니다.
그 부분에서, 외래 모방은 그것에 대해 생각하지 않고 어떤 종류의 정신 계산없이 발생합니다. 일반적으로 그렇지는 않지만 긍정적 인 결과를 얻을 수 없다는 의미는 아닙니다.
발명
발명은 인간 발전의 원천입니다. Tarde의 경우 인구의 1 %만이 창조적 인 특성을 가지고 있습니다. 저자는 모방 만 존재한다면 사회는 발전하지 않고 정체 될 것이라고 생각한다. 그러므로 본 발명은 인간이 발전하기 위해 필수적입니다.
반대
Tarde는 1897 년에 출판 된 그의 저서 The Universal Opposition에서 위에서 언급 한 두 가지에 새로운 개념을 통합했습니다.이 경우에는 반대 또는 갈등이 작가에게있어 인간의 사회적 진화에 중요한 역할을합니다. .
사회학자는 발명에서 나온 두 가지 아이디어가 충돌 할 때 반대가 발생한다고 생각했습니다. 결국 모방으로 증폭 된이 충돌의 결과는 사회적 변화를 일으킨다.
범죄의 심리 사회적 이론
Tarde가 작업의 일부를 바친 영역 중 하나는 심리 사회적 동기를 연구하는 범죄였습니다. 그의 일반적인 이론은 범죄가 모방 현상에 속한다는 것을 확인합니다. 이를 이해하려면 몇 가지 요소를 고려해야합니다.
첫 번째는 기독교의 도덕적 전통의 붕괴입니다. 그가 지적한 또 다른 측면은 시골에서 도시로의 이주 였고, 세 번째는 마피아와 같이 비정상적이라고 생각한 문화의 형성이었습니다.
그가 범죄 철학이라고 부르는 것에 대한 설명과 관련하여 그는 두 가지 근본적인 기초, 즉 개인 정체성과 사회적 유사성을 제안했습니다. 후자의 경우 Tarde는 어떤 사회 집단에도 적응하지 않은 개인이 더 많은 범죄를 저지르는 경향이 있다고 지적했습니다.
배우-네트워크 이론
앞서 언급했듯이 Tarde의 이론은 저자의 죽음으로 더 이상 고려되지 않았습니다. 수십 년 후, Actor-Network Theory는 많은 작업을 복구했습니다.
연극
Gabriel Tarde의 가장 뛰어난 작품은 The Laws of Imitation (1890), Social Logic (1894), Social Laws (1897), Studies in Social Psychology (1898) 및 Opinion and People (1901)입니다.
완전한 참고 문헌
-La criminalité comparée. 1886 년
-La philosophie pénale. 1890 년
-Les lois de l' imitation. 1890 년
-Les transformations du droit. 에뛰드 사회학.
-Monadologie et sociologie. 1893 년
-La logique sociale. 1894 년
-파편 디 스토어 미래. 1896 년
-반대 유니버스. Essai d' une théorie des contraires. 1897 년
-심리적 사회 주의자. 1898 년
-Les lois social. Esquisse d' une 사회학. 1898 년
-L' opinion et la foule. 1901 년
-La Psychologie Économique.
스페인어
-1894 년 번역 법의 변혁
-사회법, 1897
-모방의 법칙 : 사회 학적 연구, 1907
-신념, 소원, 사회. 다른 사회학에 대한 에세이, 2011.
-Monadology 및 사회학
참고 문헌
- Infoamerica. Gabriel de Tarde (1843-1904). infoamerica.org에서 검색
- Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim VS Gabriel Tarde. psicologiasocialcue.bigpress.net에서 얻음
- Sánchez-Criado, Tomás. 사회적 형태의 모방, 반대 및 혁신 : Gabriel Tarde의 사회 법칙의 무한함과 무한함. atheneadigital.net에서 복구
- 신세계 백과 사전. 가브리엘 타드. newworldencyclopedia.org에서 검색
- 브리태니커 백과 사전 편집자. 가브리엘 타드. britannica.com에서 검색
- 닫혔습니다. 가브리엘 타드. upclosed.com에서 검색
- 사회 과학의 국제 백과 사전. 늦었 어, 가브리엘. encyclopedia.com에서 얻었습니다.