학문 분야로 이해되는 사회학 의 역사는 산업 혁명과 프랑스 혁명으로 시작되었습니다. 그러나 이것은 다양한 상호 관련된 요소를 고려하여 사회가 어떻게 작동했는지 설명하려는 이전 저자가 없다는 것을 의미하지는 않습니다.
사회학은 연구 대상이 사회와 그것을 구성하는 그룹 인 과학입니다. 마찬가지로 개인이 다른 사람과 자신이 사는 상황과 관련하여 어떻게 행동하는지 관찰합니다. 이를 위해서는 역사, 정치, 통계 또는 경제와 같은 다른 사회 과학에서 제공하는 데이터가 필요합니다.
Emile Durkheim, 사회학의 선구자-출처 : verapatricia_28
18 세기 말, 앞서 언급 한 혁명과 함께 유럽과 미국은 큰 변화를 겪었습니다. 새로운 사회 계급의 출현과 그들 사이의 갈등은 사상가로 하여금 우리가 현실을 이해할 수있는 과학적 방법을 찾도록 이끌었습니다.
그 순간부터 훈련은 매우 빠르게 발전했습니다. Durkheim, Marx, Comte, Pareto 또는 Weber와 같은 사상가는이 과학의 선구자 중 일부였습니다. 비슷하게, 시카고 나 프랑크푸르트와 같은 사상 학파가 각각 다른 가정을 가지고 나타났습니다.
사회학의 기원
고대 그리스에서 사회 학적 관찰을 한 저자가 이미 있었지만 과학으로서이 학문의 역사는 19 세기 초까지 시작되지 않았습니다.
전구체
플라톤 조각.
언급했듯이 사회와 사회를 구성하는 사람들에 대한 연구는 적어도 고대 그리스로 거슬러 올라갑니다. 전문가들이 학문의 선구자로 분류 한 일부 저자는 헤로도투스, 플라톤 또는 투키디데스 등이 있습니다.
나중에 중세 시대에는 Saint Augustine 또는 Saint Thomas Aquinas와 같은 사회 학적 고려를 한 사상가도 찾을 수 있습니다.
정치학을 연구 한 마키아 벨리는 사회학의 선구자로 간주됩니다.
유럽 이외의 지역에서 사회학 연구에 가장 가까운 작품은 공자의 아시아 철학자와 Ibn Khaldun과 같은 일부 무슬림 작가에 의해 만들어졌습니다. 1332 년에서 1406 년 사이에 살았던 후자는 응집력과 사회적 갈등과 같은 개념의 창조를 담당합니다.
공자 (BC 551-479). 중국 철학자. 종이에 구 아슈, 1770 년경. Granger 컬렉션., Via Wikimedia Commons
종교적 교리보다 이성을 더한 계몽주의는 사회 구성원으로서 개인에 대한 더 큰 연구를 가져 왔습니다. Voltaire 또는 Montesquieu와 같은 가장 중요한 사상가 중 다수는 대륙의 사회 및 정치 제도에 대해 썼습니다.
태생
이전의 모든 저자가 사회학으로 구성 될 수있는 일부 연구를 수행했지만이 주제는 1789 년 프랑스 혁명 이후까지 학문 분야로 간주되지 않았습니다.
문제에 대한 불일치가 있지만 많은 전문가들은 사회학이라는 용어를 사용한 첫 번째 사람이 프랑스 인 Emmanuel Joseph Sieyés라고 확인합니다. 나중에 1838 년 프랑스 인 Auguste Comte도 같은 단어를 사용하여 그의 작품을 묘사했습니다.
오귀스트 콩테
Auguste Comte는 사회학의 창시자 중 한 명이었습니다. 출처 : 저자 페이지 참조
Comte의 작업은 깨달은 철학자들이 표현한 아이디어, 특히 사회적 계약의 개념의 좋은 부분을 수집했습니다.
프랑스 작가는 사회 과학을 사용하여 인류에 관한 모든 연구를 통합하려고 노력했습니다. 그에게 인간은 다양한 역사적 단계를 거쳐 왔고,이 진보를 이해할 수 있다면 사회를 괴롭히는 어떤 악도 피할 수 있다고 생각했습니다.
Comte는 많은 사람들이 사회학의 아버지 중 하나로 간주합니다. 저자는 그것이 그의 작품 긍정 철학 과정에서 과학이라는 것을 확인하고 나중에 실증주의의 개요 책에서 그 주요 목적이 무엇인지 설명했습니다.
에밀 더크 하임
Durkheim 동상
사회학의 아버지라고도 불리는 또 다른 저자는 Émile Durkheim입니다. 이 프랑스 인은 사회 학적 방법의 규칙 (1895)에서 사회 학적 연구가 어떻게 수행되어야하는지 정의한 사람이었습니다.
가장 중요한 규칙 중 하나는 모든 사회적 사실이 다른 사회적 사실에 의해 설명된다는 것인데, 이는 모든 사회적 사실이 마치 사물 인 것처럼 연구되어야 함을 의미합니다.
Durkheim이 옹호 한 방법의 예는 그의 저서 Suicide (1897)입니다. 작가에게 자신의 삶을 사는 것은 처음에는 개인적인 행위처럼 보일지 모르지만 실제로는 여러 가지 사회적 원인에 의해 발생합니다.
그의 가장 유명한 또 다른 작품 인 The Division of Labor (1893)는 사회적 분열을 분석하고 개인을 강요 한 특정 사회적 사실 때문이라는 결론에 도달했습니다. 산업 혁명의 역사적 맥락과 밀접한 관련이있는 연구였습니다.
산업 혁명
산업 혁명 당시의 공장 노동자. , Wikimedia Commons를 통해
산업 혁명은 경제학을 훨씬 뛰어 넘는 변화를 의미했습니다. 새로운 사회 계층이 서로 마주 보면서 사회가 완전히 바뀌 었습니다.
산업 부르주아지와 과두 정치가 큰 이익을 얻었지만 노동자들은 불안정한 임금과 거의 권리를 갖지 않고 가난한 삶을 살았습니다. 사회주의와 같이 노동자의 상황을 개선하려는 이념이 곧 대중화되었다.
당시 사회에 대한 연구와 함께 마르크스의 작업은 사회학과 관련된 많은 측면을 포함합니다. 앞서 언급 한 Emile Durkheim, Max Weber 또는 George Simmel과 함께 과학 사회주의의 이데올로기는 현재 일어나고있는 변화와 미래의 영향을 설명했습니다.
학문 분야
앞서 언급했듯이 사회학을 학문 분야로 받아들이는 것은 간단하지 않았습니다. 1895 년 유럽, 특히 보르도 대학교에서이 문제의 첫 번째 부서를 설립 한 사람은 Durkheim이었습니다.
얼마 전인 1875 년에 미국에서 "사회학"이라는 과정이 개발되었습니다. 연사들은 Comte의 작품을 인용하고 Durkheim을 제쳐두고 떠났습니다. 1890 년 캔자스 대학교는이 과목에서 계속되는 과정을 시작했습니다.
시카고 학교
일찍이 20 세기에 시카고 대학은 사회학 연구에서 특별한 역할을 맡았습니다. 미국 최고의 사회 학자들이이 센터에서 나왔고 대학원생의 최대 1/3이 교실을 선택했습니다.
이 대학의 하이라이트 중 하나는 현장 작업에 대한 헌신이었습니다. 이런 식으로 그들은 이론을 상당히 제쳐두고 사회를 연구하기 위해 거리로 나갔습니다. 첫 순간에 연구의 주요 목표는 사회 문제였습니다.
카를 마르크스
이론에 덜 중요성을 부여한 이유 중 하나는 Weber와 Marx의 작업이 야기한 동요였습니다. 이로 인해 시카고 대학 관계자는 소수의 권리에 집중하고 사회와 개인 간의 관계를 발견했습니다.
독일
한편 독일은 규율 분야에서 가장 중요한 유럽 국가가되었습니다. 현대 사회학의 많은 창립자 인 Max Weber는 뮌헨 대학교에 부서를 만들었습니다. 거기서 그는 반 실증주의 사회학이라는 아이디어를 개발하기 시작했습니다.
한편 사회 연구 연구소는 미래 프랑크푸르트 학교의 세균 인 프랑크푸르트 대학교에 설립되었습니다. 그의 생각은 비판 심리학이라고 불리며 제 2 차 세계 대전 이후 중요한 역할을했습니다.
프랑크푸르트 학교 회원. Karl August Wittfogel, Rose Wittfogel (1889–), unbekannt, Christiane Sorge, Karl Korsch, Hedda Korsch, Käthe Weil, Margarete Lissauer (1876–1932), Béla Fogarasi, Gertrud Alexander-stehend v. 리. 엔. re. : Hede Massing, Friedrich Pollock, Eduard Ludwig Alexander, Konstantin Zetkin, Georg Lukács, Julian Gumperz, Richard Sorge, Karl Alexander (Kind), Felix Weil. 출처 : 저자 페이지 참조
수행 된 작업 덕분에 프랑크푸르트 학교 회원들은 곧 유명해졌습니다. 그의 공헌 가운데 그는 마르크스, 웨버, 프로이트의 이론에 대한 새로운 관점의 발전을 강조했습니다.
나치가 집권하자 많은 독일 사회 학자들이이 나라를 떠났습니다. 대다수가 선택한 목적지는 미국이었고, 그곳에서 규율을 장려하기 위해 협력했습니다.
20 세기 전반-현재
제 2 차 세계 대전으로 많은 유럽 학자들이 강제로 추방되면서 미국은 사회학 연구의 중심지가되었습니다. 두 사회학 모두 사회 진화에 초점을 맞추고 개인이 서로 어떻게 관련되는지에 대한 관심이 자신의 실체에 도달하도록 진화했습니다.
20 세기의 30 년대에 Talcott Parson은 위에서 언급 한 두 가지 사회 학적 측면을 결합한 이른바 행동 이론을 개발했습니다. 얼마 후 그들은 사회 현상학을 연구하기 시작했으며 사회 구성주의로 변모했습니다.
탈콧 파슨
규율의 정치화
이미 두 세계 대전을 분리 한 수십 년 동안 사회학 연구는 전체주의 정부의 영향을 받았습니다. 그들 모두는 자신의 결론이 권력 유지에 유리하도록이 문제를 정치적으로 통제하려고 노력했습니다.
소련에서 사회학은 사실상 사라질 때까지 권력에 의해 통제되었습니다. 중국에서는 부르주아 사이비 과학으로 간주되어 1952 년에 금지되었습니다.
동시에, 서구 세계에서 가장 보수적 인 대학들도 문제의 토대를 훼손하려했습니다. 그 이유 중 하나는 그들의 결론이 좌파 나 자유주의로 향하는 경향이 있다고 생각했기 때문입니다.
포스트 모더니즘
20 세기 70 년대에 포스트 모더니즘이라는 학문에 새로운 경향이 나타났습니다. 그는 고전 사회 과학에 기초한 것 외에도 사회학 연구에서 구조주의와 현상학의 요소를 도입했습니다.
일부 전문가에 따르면이 흐름은 인간을 학문의 중심에 둔 푸코 나 레비-스트라우스와 같은 사상가의 결론에 반대했다.
XXI 세기 및 소셜 네트워크
새로운 기술이 새로운 사회 혁명을 주도하고 있습니다. 그것의 사용은 경제에서 개인 행동에 이르기까지 모든 영역에 영향을 미치고 있습니다.
이러한 이유로 금세기 사회학은 이러한 기술이 사회를 어떻게 변화시키고 있는지에 대해 많은 관심을 기울이고 있습니다. 예를 들어 개인이 서로 관계를 맺는 방식과 사회 구성 방식을 변화시킨 소셜 네트워크의 효과에 대해 수행되고있는 연구가 있습니다.
또 다른 중요한 요소는 마지막 대 경제 위기였습니다. 사회 학자들은 그것이 가져 왔고 경제에만 국한되지 않은 변화를 여전히 연구하고 있습니다.
참고 문헌
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