Ishtar 는 다산, 사랑 및 전쟁과 관련된 메소포타미아의 여신이었습니다. Ishtar, Astarte 및 Inanna는 역사상 다른 시간에만 동일한 여신이라는 점에 유의해야합니다.
Ishtar 숭배는 BC 1792 년부터 539 년까지 지속 된 제국 이었기 때문에 바빌론에서 특히 강력했습니다. 그 중요성은 그림이나 조각, 심지어 건물까지 다양한 고고 학적 유물에 반영되었습니다.
출처 : Aiwok, Wikimedia Commons를 통해
Ishtar는 신성한 매춘 의식과 관련이 있습니다. 일부 역사가들은 성매매가 성행위의 성취를 자극했기 때문에 Ishtar 사원에서 성매매가 시작되었다고 확신하기까지했습니다.
그녀의 사랑과 전쟁의 관계는 그녀를 모순적인 여신으로 만들었습니다. 그의 기분은 급격한 변화를 겪었고 그는 사랑에서 증오로 빠르게 갈 수있었습니다. 그녀의 질투는 그녀를 복수로 이끌었고, 항상 적들에게 심각한 결과를 가져 왔습니다.
여자는 그 당시 남자보다 더 많은 경의를 표했다. 그리고 그녀는 청동기 시대에 Isis와 Cibeles와 함께 가장 중요한 세 여신 중 하나로 간주되었습니다.
어원
Ishtar라는 이름은 고대 메소포타미아에서 사용 된 Akkadian 언어에서 유래되었습니다. Astarte 또는 Inanna라고도 알려져 있으며 이름은 중동에서 시작되었습니다. Astarte는 Semites에 의해 태어 났고 Inanna는 수메르 민족에 의해 이런 식으로 명명 된 여신이었습니다.
여신이 어머니 Ishtar라고 불리는 비문이 있습니다.
여신의 기원
Ishtar의 기원은 그것이 상징하는 이분법으로 인해 확립하기 어렵습니다. 사랑과 전쟁의 여신이기 때문에 매우 다른 두 가지 특성을 나타냅니다. 그 기원에 대한 두 가지 아이디어가 시간이 지남에 따라 발전했습니다.
우선 이난나의 첫 번째 이쉬타르는 서로 관계가없는 여러 여신들의 연합에 의해 태어 났다고합니다. 또 다른 가설은 Ishtar를 수메르 판테온의 일부 였을 때 소유자가 없었던 모든 역할을 할당받은 셈족의 신으로 언급했습니다.
Ishtar는 현재 이라크에있는 메소포타미아의 일부인 고대 도시 우루크와 관련이 있습니다. 그 존재는 기원전 4000 년 또는 3100 년으로 거슬러 올라갑니다. 씨.
Ishtar의 중요성은 Akkadian 제국의 창시자 인 Acad의 Sargon I 통치 기간 동안 커졌습니다. Ishtar에 대한 신화 중 하나는 여신이 많은 새 그룹과 함께 Sargon보다 먼저 나타났습니다.
예배
그녀는 매춘의 여신으로 여겨졌지만 Ishtar 사원의 제단에서 성행위가 일어났다는 증거는 없습니다. Ishtar 주변의 전통 중 하나는 여성이 그녀에게 동전을 던질 남자와 성관계를 갖기 위해 여신의 사원에 한 번이라도 가야한다고 말했습니다.
그들은 사랑을 축하하거나 애도하는 노래를 그에게 썼습니다. 사원 유적에서 비문이 새겨진 테이블이 발견되었으므로 일부 편지가 알려져 있습니다. 시인 Enheduanna (기원전 2285-2250)가 여신을 위해 여러 곡을 만들었지 만이 찬송가의 저자는 밝혀지지 않았습니다.
Ishtar에게 바친 제물 중 하나는 kamanu tumri라는 이름으로 알려진 케이크 또는 스페인어로 된 순수한 케이크였습니다. 누룩을 넣지 않은 케이크 였고 재에 잘 구워졌습니다.
여신에게 바치는 제물은 여러 형태로 이루어졌습니다. 동물은 그의 이름으로 희생되었지만 나무 나 밀랍과 같은 다른 재료의 형상도 태워졌습니다. 요청은 누군가의 사랑을 얻을 수 있거나, 남성의 경우 발기 부전을 피하기위한 것이었다.
Ishtar 컬트는 AD 3 세기에 힘을 잃기 시작했습니다. C., 메소포타미아에 거주했던 사람들이 기독교에 기대어 있었을 때.
이슈타르 게이트
Ishtar의 깊은 중요성에 대한 샘플은 기원전 6 세기 초의 창조물이었습니다. C., 바빌론 도시에 접근 할 수있는 문. 그것은 느부갓네살 2 세의 명령에 의해 지어졌으며, 다른 인물들을 기리기 위해 다른 일곱 개의 유사한 것들과 함께 지어졌습니다.
Ishtar 문을 통과하면 사자, 황소 및 용의 이미지를 얻을 수있는 행렬 경로로 들어갔습니다.
고고학자 Robert Koldewey는 Ishtar 성문의 유적을 발견 한 사람으로 13 미터 이상을 발굴했습니다. 현재이 문은 재건되었으며 독일의 페르가몬 박물관에서 가장 중요한 관광 명소 중 하나입니다.
상징
Ishtar의 표현은 8 개의 뾰족한별로 만들어졌습니다. 이 별은 역사 전반에 걸쳐 다른 방식으로 불려졌습니다 (타르 테 시안, 솔로몬, 나침반 장미). 현재 그것은 오히려 난해한 상징으로 간주됩니다.
이슈타르 사원을 돌보고 여신에게 제물을 바치는 여성들이있었습니다. 이 여사 제들은 쾌락의 여성으로 알려져있었습니다.
속성
Ishtar의 모습은 항상 날씬하고 젊은 사람으로 묘사됩니다. 신화에서 Ishtar에 대한 언급은 항상 인간의 특성이나 신체를 가진 여신에 관한 것입니다. 그녀는 변덕스러운 신으로 불렸다. 그는 남성의 특징 인 수염을 가졌습니다.
전설에서 그녀의 처녀성에 대한 많은 언급이 있었는데, 이는 정확히 섹스가 없기 때문은 아니지만 그녀가 항상 유지했던 상태였습니다. Ishtar는 정기적으로 목욕하는 신성한 물 덕분에 항상 처녀를 깨 웠습니다.
전쟁의 여신으로서 그녀는 그녀의 연기 방식에있어 피투성이이고 범주적인 것으로 간주되었습니다. 그는 메소포타미아에있는 일부 왕들의 사악함으로 인해 비난을 받았습니다.
Ishtar에 존재하는 이미지는 서있는 벌거 벗은 여자의 이미지입니다. 기원전 1800 년부터 1750 년까지 거슬러 올라가는 여신의 구호 이미지가 있습니다. 2003 년부터 영국의 박물관에있는 부조에는 신의 이미지를 완성하는 다양한 동물들이 있습니다.
올빼미
이 동물은 지혜를 상징했습니다. Ishtar의 경우, 발톱으로 부엉이의 모습을 볼 수 있습니다. 일부 역사가들은 올빼미가 신의 이중성을 나타내는 방법이라고 주장했습니다.
사자
이 동물의 뒤에 서 있던 여신의 힘을 상징했습니다. 그것은 바빌론의 가장 중요한 상징 중 하나였습니다.
날개
Ishtar는 또한 그녀의 등에 날개로 묘사되었습니다. 이 특성은 그가 날 수있는 능력이 있다는 의미가 아니라 그가 민첩하다는 것을 의미합니다. 날개는 항상 확장되어 그가 주변의 것들을 지배했음을 나타냅니다.
로드와 라인
각 손에 Ishtar는 물건을 들고 있습니다. 일부 저술에서는 막대와 선으로 언급되지만 각각이 무엇인지에 대한 합의는 아직 없습니다. 이미지는 다른 상형 문자로 역사 전반에 걸쳐 반복되었습니다. 여신은 그녀의 손이 항상 열려 있기 때문에 이러한 물건을 잡지 않습니다.
성별
Ishtar는 "나는 여자이고, 나는 남자 다."라고 확언했다. 그 순간부터 여신은 중성적 존재 또는 세 번째 성별의 일부로 언급됩니다.
마지막으로 남녀 사이에 여러 역할이 생겼습니다. 신이 젊은 여성, 아내, 심지어 매춘부로 표현되는 시가 있습니다. 다른 글에서 그는 더 전형적인 남자로 간주되는 행동을했습니다.
사랑의 여신이되는 것과 전쟁이 동시에 일어나는 것 사이의 이분법은 캐릭터에 대한 언급을 양극성으로 분류하도록 만들었다. 일부 학자들은 남성적 측면과 여성적 측면이 다른 특성과 대조적이라고 말하는 것이 옳았습니다. 이런 식으로 Ishtar는 자웅 동체, 남녀 양성 또는 양성애자로 분류되었습니다.
다른 문화 / 문명의 Ishtar
Ishtar의 영향은 매우 컸으며 바빌로니아 문화를 제외한 다른 문화에서도 관찰되었습니다. 예를 들어, Ishtar 숭배가 Ebla에서 실행되었고 시간이 지남에 따라 키프로스와 같은 다른 영토로 이전되었다는 증거가 발견되었습니다. 이 지역에서 그는 Astarte로 더 많이 알려졌습니다. 수메르 인이나 아카드 인도 숭배했습니다.
나중에 그는 키프로스에 있었던 그 나라의 식민지 개척자들 덕분에 그리스에 도착했습니다. 이것은 아프로디테와 같이 전 세계적으로 가장 잘 알려진 여신 중 하나 인 또 다른 여신이 태어난 방법입니다.
다른 문화권에 존재하는 여신 Ainina와 Danina 및 Durga는 Ishtar 와도 관련이있을 수 있다고 믿어집니다.
유대인이나 기독교인을 축하하는 부활절은 그의 유일한 사랑 인 담 무즈 신의 부활을 축하하기 위해 Ishtar와 함께 시작되었다는 것이 확인되었습니다.
참고 문헌
- 알렉산드리아 도서관. (1915). 여신 Ishtar의 하층 세계로의 하강.
- 해밀턴, L. (1884). 바빌론의 서사시 Ishtar와 Izdubar. 런던 : WH Allen & Co.
- Pryke, L. (2017). Ishtar. 런던 : Taylor와 Francis.
- Sugimoto, D., & Sugimoto, T. (2014). 여신의 변신. Fribourg : Academic Press Fribourg.
- Whitaker, J. (2012). Inanna / Ishtar : 사랑과 전쟁의 여신. Createspace Independent Pub.