줄리안 스튜어드 (1902-1972)는 20 세기 중반의 신 진화론자들 중 한 명으로 인기를 얻은 저명한 미국 인류 학자였습니다. 또한 그는 문화 생태학의 창시자였습니다.
그는 또한 그의 가장 중요한 작업으로 간주되는 문화 변화 이론 : 다 선형 진화 방법론을 개발 한 것으로 인정 받았습니다.
미확인 원주민 (스튜어드의 정보원, 루이스 빌리 프린스 추장)과 줄리안 스튜어드 (1902-1972)
인류학에 대한 그의 관심으로 그는 미시간, 캘리포니아, 콜롬비아에있는 대학을 포함한 다양한 대학에서이 분야와 관련된 수업을 가르쳤습니다.
콜롬비아에서 그의 시간은 그가 가장 큰 이론적 영향력을 일으켜 전 세계 인류학에 큰 영향을 미친 학생들의 그룹을 형성 한 때로 간주됩니다.
Steward는 1972 년 2 월 6 일 미국 일리노이에서 사망했습니다. 정확한 원인은 알려지지 않았지만, 그는 70 세 생일 직후 사망했습니다.
전기
초기
Julian Haynes Steward는 1902 년 1 월 31 일 미국 워싱턴에서 태어났습니다. 그의 생애의 첫해는 업타운 클리블랜드 파크에서 보냈습니다.
16 세에 그는 워싱턴을 떠나 캘리포니아에있는 딥 스프링스 고등학교 기숙 학교에서 교육을 받았습니다. 그가이 기관에서받은 교육은 나중에 그의 학문적 및 직업적 관심사가 된 토대를 마련했습니다.
고등 교육
스튜어드는 약 23 세였던 1925 년 코넬 대학교에서 동물학 학사 학위를 받았습니다. 그의 가장 큰 관심은 인류학 연구에 기울었다. 그러나 당시 대부분의 대학에는이 분야를 전담하는 부서가 없었습니다.
상황에도 불구하고 코넬 기관의 리빙스턴 파랜드 총장은 컬럼비아 대학에서 인류학 교수직을 차지했습니다. 그는 스튜어드에게 기회가 있다면 그에게 가장 호소력이있는 지역에서 교육을 계속할 것을 제안했습니다.
4 년 후인 1929 년에 그는 또 다른 매우 중요한 학위를 받았습니다. 캘리포니아 대학교에서 박사 학위를 받았습니다.
전문 교육 기간 동안 그는 Alfred Kroeber 및 Robert Lowie와 학습 시간을 공유했습니다. 또한 그는 지역 지리 분야의 전문가로부터 교육을 받았습니다.
그는 농민 마을의 사회 조직을 연구하고 북미의 쇼 쇼니 인디언과 남미의 여러 부족을 대상으로 민족지 학적 연구를 수행했습니다. 또한 그는 지역 연구의 가장 위대한 옹호자 중 한 사람이되었습니다.
교육 운동
인류학 전문 교육을받은 줄리안 스튜어드는 미시간 대학에서 가르치기 시작했습니다. 그는 Leslie White가 그를 교체 한 1930 년까지 그 자리를 지켰습니다.
인류학자는 같은 해에 미시간에서 교수로 일하는 것을 그만두고 유타 대학으로 옮겼습니다. 대학의 위치는 그것이 제공하는 고고 학적 직업 기회로 인해 Steward를 매료 시켰습니다.
스튜어드는 자신이 가장 흥미를 느끼는 분야에 연구를 집중했습니다. 그중에는 생계, 인간의 상호 작용, 환경, 기술, 사회 구조 및 작업 조직이 포함되었습니다.
기타 작품
유타 대학에 도착한 지 1 년 뒤인 1931 년, 인류학자는 재정적 인 문제를 겪기 시작했고 그의 반 친구 인 Kroeber와 협력하여 Great Shoshone Basin에서 현장 작업을 시작해야했습니다.
4 년 후인 1935 년에 그는 Smithsonian Institution의 미국 민족학 사무소에 합류했습니다. 이 기관은 그의 가장 뛰어난 작품 중 일부를 출판했는데, 이는 당분간 큰 영향을 미쳤습니다.
이 작품들 중에는 1938 년에 준비된 쿠 엥카-메세 타 원주민 사회 정치 그룹이 눈에 띕니다.이 작품은 문화 생태학의 패러다임을 광범위하게 설명했습니다. 그가 인류학 자로 통합 된 것은 올해였습니다.
Smithsonian Institution의 성장
Julian Steward가 남미 원주민에 대해 수행 한 연구는 남미 인디언 매뉴얼에 참여한 덕분에 그가 영향력있는 전문가가되는 데 도움이되었습니다. 그 작업에는 10 년 이상이 걸렸습니다.
1943 년에 인류학자는 스미소니언 연구소에 사회 인류학 연구소를 설립했습니다. Steward는 설립 되 자마자이 지역의 이사가되었습니다.
그의 작업의 일부는 미국 인류학 협회의 재조직 및 국립 과학 재단 창립을위한위원회에서 봉사하는 것도 포함했습니다. 한편, 그는 고고 학적 유적 회수위원회의 창설을 추진했습니다.
교육으로 돌아 가기
1946 년에 Steward는 Columbia University에서 강의로 돌아와 1953 년까지 일했습니다.이 기간 동안 그는 가장 중요한 이론적 공헌을했습니다.
인류학자는 Sidney Mintz, Eric Wolf, Roy Rappaport, Stanley Diamond, Robert Manners, Morton Fried 및 Robert F. Murphy와 같은 인류학 역사에 큰 영향을 준 학생들의 교사였습니다.
컬럼비아에서 강의 한 후 일리노이 대학교에 입사하여 1967 년 명예 교수가되었으며 인류학과의 학과장을 역임했습니다. 그는 마침내 은퇴 한 1968 년까지 그의 직책을 맡았습니다.
죽음
Julian Steward의 정확한 사망 원인에 대한 정보는 거의 없습니다. 그러나 그는 1972 년 2 월 6 일 일리노이에서 70 세의 나이로 사망 한 것으로 알려져 있습니다.
문화 변화 이론
일의 중요성
청지기의 가장 중요한 이론 작업으로 간주되는 문화 변화 이론 : 다 선형 진화 방법론은 1955 년에 개발되었습니다.
이 작업을 통해 그는 사회 시스템의 출현이 자연 환경에 대한 인구 기술의 적응에 의해 결정되는 자원 착취 패턴에서 비롯되었음을 입증하려고 노력했습니다.
즉, Steward는 사회가 환경에 어떻게 적응하는지 분석했습니다. 인류학자는 사회적 표현을 생성하기 위해 다양한 물리적 및 역사적 환경의 요구에 "다 선형 진화"를 고려했습니다.
사회 진화에 대한 청지기의 관심은 그가 현대화 과정을 연구하도록 동기를 부여했습니다. 그는 사회의 여러 수준 간의 관계를 연구 한 최초의 인류 학자 중 한 명이되었습니다.
참고 문헌
- 브리태니커 백과 사전 편집자 줄리안 스튜어드 (nd). britannica.com에서 가져온
- Julian Steward, Wikipedia in English, (nd). wikipedia.org에서 가져옴
- Julian Steward, Portal EcuRed, (nd). ecured.cu에서 가져옴
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- Julian H. Steward, Portal Archives Library Illinois, (2015). archives.library.illinois.edu에서 가져옴
- Julian Steward, Portal New World Encyclopedia, (nd). newworldencyclopedia.org에서 가져온