볼리비아에서 가장 뛰어난 10 가지 전설과 신화 - 문화 어휘 - 2025

볼리비아 의 주요 전설과 신화는 토착 요소와 가톨릭 신앙을 통합합니다. 가장 눈에 띄는 것은 한때 여성이었던 새인 guajojo입니다. 수호 천재 지치; 가난한 사람들을 도운 도둑 치루 치루 등이 있습니다.

볼리비아는 다양성과 신화가 특징 인 나라입니다. 그 문화는 그 영토에 거주 한 다양한 민족 집단의 영향과 스페인 식민지가 남긴 유럽 문화의 각인으로부터 형성되었습니다.

현재이 지역에는 약 40 명이 거주하는 것으로 추정됩니다. 그것은 볼리비아 신화를 매우 풍부하고 복잡하며 독특하게 만듭니다. 또한 다양한 지리적 환경의 영향을받은 특성과 전통의 수에도 기여합니다.

인구가 천만 명이 조금 넘는이 안데스 국가는 비와 가뭄과 같은 자연 현상에 대한 고대 신화와 광산 생활에 대한 전설을 믿고 있습니다.

볼리비아 신화와 전설에서 그들을 식별하는 문화적 혼합주의를 볼 수 있습니다. 가톨릭 종교의 토착 신념과 성격이 겹치는 부분도 있습니다. 이 이야기에는이 마을의 역사와 경험의 중요한 부분이 반영되어 있습니다.

볼리비아의 가장 인기있는 10 가지 전설과 신화

1- 치리 구 아나 전설

볼리비아 영토를 점령 한 Tupí-Guaraní 민족 집단 인 Chiriguanas에 따르면,이 전설의 기원은 Tupaete와 Aguara-tumpa, 선과 악, 창조와 파괴라는 두 형제의 이야기에 있습니다.

먼 옛날, Aguara-tumpa는 그의 형제의 창조물을 질투하고 Chiriguanos가 사는 모든 들판과 숲을 불태 웠습니다.

그들을 보호하기 위해 Tupaete는 강으로 이동하도록 권장했지만 그의 형제는 항복을 거부하고 전체 chiriguania가 범람 할 때까지 비를 내 렸습니다.

이미 운명에 굴복 한 Tupaete는 그의 아이들에게 말했습니다. 그들은 모두 죽을 것입니다. 그러나 인종을 구하기 위해 그는 모든 자녀 중에서 가장 강한 두 사람을 선택하여 거대한 짝에 넣도록 명령했습니다.

따라서 두 형제는 Aguara-tumpa가 모든 Chiriguanos가 멸종되었다고 믿고 들판이 마르도록 허용 할 때까지 보호를 유지했습니다. 아이들은 자라서 은신처에서 나왔습니다.

아이들은 거대한 두꺼비 인 쿠루루를 만났고, 그들은 치리 구 아나 종족을 번식하고 회복 할 수있을만큼 충분히 나이가들 때까지 살아남을 수있었습니다.

2- 과조 조

정글에서는 해가지고 나면 과조 조의 노래가 들립니다. 그들은 거의 울음 소리, 듣는 사람을 화나게하는 가슴 아픈 소리라고 말합니다.

그들의 노래는 아마존의 일부 지역의 정글에서 들립니다. guajojó는 새이지만 전설에 따르면 이전에는 여성이었습니다.

그녀는 같은 부족의 한 남자와 사랑에 빠진 우두머리의 딸이었습니다. 이것을 알게 된 그의 아버지는 그를 합당하다고 생각하지 않는다는 이유로 정글의 두꺼운 구혼자를 죽이기 위해 마법사의 힘을 사용했습니다.

인도 여성이 연인의 장기적인 부재에 대해 의심이 생기자 그녀는 그를 찾아갔습니다. 범죄의 유골을 발견 한 그는 아버지를 위협하여 부족에 신고했습니다. 자신을 보호하기 위해 추장은 그것을 새로 만들었습니다. 그 이후로 그녀는 사랑하는 사람의 죽음을 울며 그곳에있었습니다.

3- 옥수수의 기원

어느 날 Ñandú Tampa 신은 산에서 혼자 놀고있는 쌍둥이 Guaray (태양)와 Yasi (달)를 만났습니다. 그가 그들을 보았을 때 그는 그들이 아버지 신인 안 데루 탬파의 좋은 친구가 될 것이라고 생각했고, 빨리 그들을 잡아서 그들을 구하기 위해 날아갔습니다.

어머니는 아이들의 말을 듣고 아이들을 향해 달려 갔지만 어쩔 수없이 손에 남아있는 엄지 손가락 발을 잡고 Ñandú 신이 고집스럽게 계속 나아갔습니다.

얼마 후, 아버지 신은 꿈에서 어머니에게 자녀의 엄지 손가락을 뿌리라고 명령했습니다. 오랜 햇살과 비가 온 후 쌍둥이 손가락을 묻은 곳에서 커다란 창 모양의 식물이 자라기 시작했습니다.

이 식물에서 아버지 신의 선물로 노란색, 흰색 및 보라색의 다양한 색상의 곡물로 과일을 재배하기 시작했습니다.

4- 비와 가뭄

이야기는 Pachamama (지구)와 Huayra Tata (바람)가 부부였습니다. Huayra Tata는 언덕과 심연의 꼭대기에 살았고, 자주 내려 와서 티티카카 호수를 비워 파차 마마에게 비료를 준 다음 물을 비처럼 내리게했습니다.

그가 호수에서 잠들었을 때, 물은 혼란 스러웠지만 그는 항상 그의 영역 인 봉우리로 돌아 왔습니다.

5- 지치

Chiquitanos는 모양을 바꾸는 수호 천재를 믿습니다. 때로는 두꺼비이고 다른 때는 호랑이이지만 가장 흔한 증상은 뱀입니다.

그것은 생명의 물을 보호하고 이러한 이유로 강, 호수 및 우물에 숨어 있습니다. 때로는이 자원을 소중히 여기지 않는 사람들에 대한 처벌로 가뭄을 뒤로하고 떠납니다.

지치에게 경의를 표해야합니다. 화를 내면 어업의 번영과 민족의 생존을 위태롭게하기 때문입니다.

6- 광산지기

"삼촌": 이것은 포토시의 지하 세계의 보호자가 알려진 방법입니다. 그곳에서 신의 지배권이 닿지 않는 곳에서 광부들은 "삼촌"이라는 별명을 붙인 악마의 후견을 받았습니다.

스페인 식민지에서 수세기 동안 채광이 시작되고 수없이 많은 죽음 (800 만 명이 넘었다 고 함)이 있은 후에도 맥주, 시가, 심지어 삼촌을 숭배하기 위해 희생 된 동물로 둘러싸인 광산 복도에서 여전히 인형을 볼 수 있습니다. 그것은 그들을 보호합니다.

광부의 위험은 매우 높습니다. 이 노동자들의 사망 원인 중 일부는 기초적인 보호 장비, 산소 부족, 사고 가능성 및 흑색 폐 질환의 끊임없는 위협입니다.

악마 숭배는이 사람들에게 보호의 희망을줍니다. 삼촌이 행복하면 집에 갈 수 있습니다.

7- 치루 치루

Chiru Chiru는 광산에 사는 도둑으로 가난한 사람들에게 훔친 것을 나눠주는 일종의 로빈 후드였습니다.

어느 날 광부가 그가 도둑질을하고 부상을 입힌 것을 발견했습니다. 공격 후 피난처 인 동굴에서 그를 찾으러 갔을 때 동정녀의 모습과 함께 그의 시신을 발견했다고한다. 그 이후로 치루 치루 동굴은 성지가되었습니다.

8- Huari의 파괴

후아 리라는 사악한 신은 선의 길을 따라온 우루 족과 맞서기로 결심했습니다.

그는 뱀과 두꺼비와 같은 전염병과 괴물을 보내 인구를 파괴했지만 소 카본의 처녀는 그를 구출하고 다른 사람이 찾을 수없는 곳에 숨어서 신과 싸웠습니다.

9- 오 보이시

볼리비아에는 또한 사악한 눈과 비슷한 질병에 대한 믿음이 있지만 "오 보이시"또는 "말푸에 스토"라고 불리는 치명적입니다.

이 악은 마귀에게 영혼을 팔 았던 마법사들에 의해서만 치료 될 수 있습니다. 치료법은 성수에서 동물 가죽으로 만든 리본 속눈썹에 이르기까지 다양합니다.

10- 고블린

듀 엔드는 볼리비아 이야기에서 반복되는 캐릭터입니다. 다른 버전은 흰 옷, 모자 및 기타 특정 의상에 대해 이야기하지만 모두 눈이 사악한 아이라는 데 동의합니다.

그들은 그가 침례를 받기 전에 죽었고 지금은 장난을 치며 돌아 다니고 있다고 말합니다. 어떤 이야기는 그가 철제 손을 가지고 있고 그가 만나는 사람을 때린다 고 주장합니다. 다른 이야기는 그것을 살인과 연관시킵니다.

참고 문헌

1. Candia, AP (1972). 볼리비아 신화 사전.
2. Koremango, R. (nd). 옥수수 식물의 유래. Educa에서 획득 : educa.com.bo
3. Lara, J. (sf). 수 루미. 책의 친구들.
4. Pierini, F. (1903). 볼리비아 Guarayos의 신화. Anthropos, 703-710.