콜롬비아에서 가장 일반적인 도시의 부족은 다른 사람의 사이에서 metalheads, 펑크, 래퍼, 스킨 헤드, rudos, 멋쟁이를 포함한다. 이 부족들 중 일부는 덜 자주 보이지만, 다른 부족들은 현재의 기술 트렌드와 유행에 따라 인기가 높아지고 있습니다.
“도시 부족”이라는 용어는 1988 년 프랑스 사회 학자 미셸 마페 솔리가 도시에 살고 공통 관심사를 공유하는 소그룹의 젊은이들을 정의하는 방법으로 처음 만들어졌습니다. 이러한 이익은 일반적으로 사회의 나머지 개인의 이익과 다릅니다.
콜롬비아에서 이러한 도시 그룹은 주로 공통된 습관과 취향을 공유하는 청소년 또는 청소년으로 구성됩니다. 그들은 국가의 새로운 패션이나 트렌드와 일치하는 눈에 띄는 옷 덕분에 다른 사회 집단과 다릅니다.
콜롬비아의 일부 도시 부족은 추종자를 잃으면 사라지는 경향이있는 반면, 다른 부족은 몇 세대 동안 손상되지 않고 시간이 지나도 계속 유지됩니다.
콜롬비아와 유럽 및 세계의 다른 지역에서 도시 부족은 젊은이들이 자신의 이념을 표현할 필요가 있기 때문에 태어났습니다.
도시 부족에 속한다는 것은 일반적인 것으로 간주되는 것에서 벗어나는 방법입니다. 일반적으로이 부족에 속한 젊은이들은 평범함이 매력적이라고 생각하지 않습니다.
콜롬비아에서 가장 흔한 도시 부족
1-메탈 헤드
콜롬비아의 메탈 헤드 부족은 주로 중상류층 청소년으로 구성되어 있습니다. 그러나 통일 된 하위 문화가 아니라 다양한 스타일, 신념, 트렌드 및 음악 스타일을 그룹화합니다.
서로 다른 "갱", 그룹 또는 갱 사이에서도 서로 다른 취향, 신념 또는 관습을 가진 거짓 금속 헤드로 서로를 비난 할 수 있습니다. 그러나 메탈 헤드가 무엇인지 정확히 정의하는 것은 없습니다. 그를 가장 잘 정의하는 것은 금속 음악, 개성있는 옷 및 일부 헤어 스타일에 대한 그의 취향입니다.
예를 들어, 메탈 헤드에서 블랙 메탈의 추종자들은 더 극단적이고 거의 무신론적이며 반기독교 적입니다. 반대로 화이트 메탈의 추종자들이 있는데, 그 회원들은 흔하지는 않지만 종교적 신념을 가질 수 있습니다.
일부 밴드는 문제가 될 수 있지만, 전형적인 메탈 헤드의 성격은 보통 가볍고 음악을 즐기고 콘서트에 가고 전통적인 메탈 헤드 나 헤드 뱅어 동작을하는 것을 좋아합니다.
2-랩퍼
랩퍼들은 랩과 힙합 음악을 듣는 것으로 유명한 도시 부족입니다. 이 부족은 70 년대에 뉴욕에서 태어 났으며 시간이 지남에 따라 확장됩니다. 오늘 우리는 전 세계의 래퍼를 찾을 수 있습니다.
대도시의 가장 빈곤 한 지역에서 태어난 운동이기 때문에 사회의 메시지를 전파하는 데 초점을 맞추고 있으며 시스템의 불의를 비판합니다.
이러한 이유로 많은 래퍼는 사회적으로 중요한 사건이 음악을 통해 기록되기 때문에 사회 연대기로 간주됩니다.
콜롬비아에서는 헐렁한 스웻 셔츠, 오버 사이즈 티셔츠 (북미 스포츠 팀의), 잘 알려진 브랜드의 화려한 테니스 화를 신고 래퍼를 식별 할 수 있습니다. 일반적으로 그들은 도시에서 거리 낙서의 실현을 담당합니다.
이 도시 부족은 콜롬비아에서 시간이 지남에 따라 계속해서 더 많은 추종자를 확보하고있는 몇 안되는 부족 중 하나였습니다.
3-Punketos
이름에서 알 수 있듯이 콜롬비아의 펑크는 펑크 음악에 대한 공통된 취향을 공유하는 도시 부족입니다.
그 기원은 80 년대로 거슬러 올라가며 그 미학은 Rodrigo D no future (1991) 또는 Los Nadie (2016)와 같은 콜롬비아 영화 영화에서 명확하게 표현됩니다.
그의 스타일은 흐트러지고 심지어 엉성한 것이 특징입니다. 그들은 보통 검은 색 옷을 입고 때로는 찢어진 가죽 바지 나 청바지를 입습니다.
이데올로기 적으로 그들은 아나키즘을 개인의 발전과 국가의 소멸을 촉진하는 이데올로기로 옹호합니다.
4-루 도스
무례한 소년 또는 루도는 스카와 레게 음악에 대한 공통된 취향을 공유하는 젊은이들의 그룹입니다.
그것의 이념적 원칙은 자본주의와 과두주의에 의한 거부를 포함합니다. 그들은 또한 평등과 인종의 연합을 옹호합니다. 그들은 투우를 막고 동물의 권리를 옹호합니다.
콜롬비아에서 무례 함은 소비주의와 제도를 거부하는 비 순응 주의자로 정의됩니다. 이러한 이유로 그들은 여러 번의 기물 파손 행위와 다른 사회 집단에 대한 폭력으로 인한 것입니다.
5-스킨 헤드
스킨 헤드 또는 대머리 남성은 주로 머리를 깎고 군사 스타일의 옷을 입고 펑크와 오이 음악에 대한 취향으로 인정받는 젊은이들로 구성된 도시 부족입니다.
그들은 종을 정화하는 유사한 이데올로기를 공유하기 때문에 네오 나치 운동과 강하게 연결된 그룹입니다. 그런 의미에서 그들은 펑크와 반대되는 아이디어를 가진 도시 부족입니다.
동성애 혐오, 인종 차별, 파시스트가 될 수 있습니다. 그러나 어떤 종류의 폭력적인 행동도 보이지 않는 평화로운 스킨 헤드 그룹이 있습니다.
콜롬비아에서 그들은 많은 양의 맥주를 마시고, 대규모 그룹과 어울리고, 네오 나치 아이콘을 숭배하며, 항상 다른 그룹과의 싸움을 시작할 준비가되어있는 것으로 알려져 있습니다.
6-힙 스터
힙 스터는 전 세계에서 볼 수있는 도시 부족입니다. 그들은 스키니 진, 화려한 프린트가있는 티셔츠, 복고풍 감각이 가미 된 화려한 액세서리로 구성된 빈티지 스타일을 입습니다.
그들의 이념은 자연을 지키고 환경을 보호하는 것입니다. 이러한 이유로 그들은 환경 적 원인을 촉진하고 유기농 및 지역 제품을 소비하는 경향이 있으며 주요 교통 수단은 자전거입니다.
힙 스터는 소비주의를 거부하는 교양있는 사람들로 불립니다.
7-머피
"머피"라는 용어는 미국 작가 미셸 밀러가 "밀레 니얼 세대"와 "히피족"이라는 용어를 그룹화하는 방법으로 처음 만들어졌습니다.
콜롬비아에서 머피는 디자이너 옷의 트렌드와 드레스를 따르는 도시 부족입니다. 그들은 에티켓과 보수주의와는 거리가 먼 비공식적 인 스타일을 가지고 있습니다. 그들은 일반적으로 세련된 진, 캐주얼 및 비공식 스타일의 옷을 입습니다.
Muppies는 다양한 액세서리를 사용하여 모바일 장치를 장식합니다. 그의 이념 중에는 책임있는 자원 소비, 자연 보호 및 행복 추구가 있습니다.
이런 의미에서 머피는 급여에 관계없이 좋아하는 직업을 선호합니다.
8-이모 스
도시 이모 스 부족은 약 10 년 전에 콜롬비아에서 큰 붐을 일으켰습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 멸종 될 때까지 추종자를 잃고있었습니다 (Holguín, 2015).
이 부족의 구성원은 펑크와 고딕 미학에서 요소를 차용했습니다. 그의 옷은 타이트한 블랙 진으로 이루어져 있었고 낮은 라이즈가 있었다. 그들은 줄무늬 셔츠와 색깔이있는 신발 끈을 착용했습니다.
emos의 가장 독특한 요소는 그녀의 머리카락으로, 한쪽 눈에 두껍고 곧은 앞머리를 떨어 뜨 렸습니다. 일반적으로 그들은 문화가 아닌 패션으로 간주되었습니다.
9-스케이터
콜롬비아의 스케이터는 익스트림 스포츠, 특히 스케이트 보드 나 스케이트 보드를 좋아하는 젊은이들로 구성된 부족입니다. 그러나 요즘 BMX를 연습하는 젊은이들을 스케이터라고 부릅니다.
그들은 보통 스키니 팬츠, 헐렁한 티셔츠, 평평한 바닥의 테니스 화 (보드 표면을 적절히 잡을 수 있도록)로 편안하게 옷을 입습니다.
그들은 길고 흐트러진 머리카락을 가진 것으로 알려져 있습니다. 그들은 많은 액세서리를 착용하지 않으며 일반적으로 브랜드 로고가있는 후드 스웨터와 티셔츠를 입습니다.
10-괴짜
콜롬비아의 괴짜는 비디오 게임, 보드 게임, 화려한 의상 및 특정 영화, 만화 및 TV 캐릭터에 대한 과도한 취향을 공유하는 젊은 사람들의 그룹이 특징입니다.
그들은 공상 과학 소설이나 판타지 시리즈 및 영화에서 나오는 모든 것을 숭배함으로써 정의되며 가장 전형적인 스타 워즈 중 하나입니다.
참고 문헌
- Álvarez, A., & Guzman., N. (2013 년 5 월 7 일). 보고타의 도시 부족. Rudos에서 얻은 : tribusurbanasbogot.blogspot.com
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- Urbanas, T. (2017). 도시 부족. 래퍼 / 힙합 문화에서 획득 : todos-las-tribus-urbanas.blogspot.com
- Urbanas, T. (2017). 도시 부족. Skin Heads / Cultura skin (Skinheads)에서 획득 : all-the-urban-tribes.blogspot.com.