철학적 윤리 : 연구 대상, 학교, 대표 저자 - 문화 어휘 - 2025

철학적 윤리 핸들 행동과 도덕적 신념에 반영 철학의 한 분과입니다 의 개인과 집단 모두. 이를 위해 그는 메타 윤리, 규범 윤리 및 윤리 아이디어의 역사와 같은 다른 분야를 사용합니다.

"윤리"라는 단어는 그리스 용어 인 ethos에서 유래 한 것으로 두 가지 가능한 방식으로 번역 할 수 있습니다. 한편으로는 존재 방식이나 성격을 의미합니다. 다른 한편으로는 사용, 습관 또는 관습으로 번역됩니다. 두 정의는 서로 관련이 있다고 할 수 있습니다. 사실, 아리스토텔레스와 플라톤은 두 의미 사이의 관계를 보장했습니다.

Rafael Sanzio에서-Web Gallery of Art : 아트 워크에 대한 이미지 정보, 퍼블릭 도메인, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=75881

플라톤에 따르면 모든 캐릭터는 습관을 통해 발전 할 수 있습니다. 반면에 아리스토텔레스는 지적 미덕을 윤리적 미덕과 구별하여 전자는 가르침에서 비롯되고 후자는 관습에서 비롯된다는 것을 확인했습니다.

에토스라는 단어는 또한 가장 원시적 인 의미에서 생각할 수 있습니다. 저자 Aníbal D' Auria는 그의 텍스트 Approximation to philosophical ethics (2013)에서 정신이 고향, 국가, 거주지 또는 출처를 의미 할 수 있음을 입증합니다. 현재 "도덕적"과 "윤리"라는 단어는 마치 동의어 인 것처럼 자주 사용된다는 점에 유의해야합니다.

그러나 학문적 언어에서 "윤리"라는 단어는 윤리를 성찰하는 데 전념하는 철학의 한 분야를 지정하는 데 사용되며,이 개념을 개인의 도덕적 신념, 태도 및 신념의 집합으로 이해합니다. 사회 집단. 이것은 "윤리"가 철학적 학문의 이름이고 "도덕적"이이 학문의 연구 대상임을 의미합니다.

연구 대상

위에서 언급했듯이 철학적 윤리는 연구 대상으로 도덕성을 가지고 있습니다. 그러나이 분야는 개인이나 사회의 도덕적 측면을 설명 할뿐만 아니라 그 기원과 기능에 의문을 제기합니다. 즉, 특정 규범이 존재하는 이유에 대한 답을 찾고 인간에 대한 그 가치를 설명하려고합니다.

철학적 윤리는 연구를 수행하기 위해 규범 적 윤리의 측면을 기반으로합니다. 이를 통해 특정 이유로 지원되는 행동 지침을 제공 할 수 있습니다.

마찬가지로, 철학적 윤리는 또한 다음과 같은 규범 적 윤리의 인식 론적 및 언어 적 요소를 반영 할 책임이있는 특정 규율 인 메타 윤리학을 사용합니다. 규범 적 문장이 일종의 명제에 반응합니까? 도덕적 진술이 사실이거나 거짓으로 간주 될 수 있습니까?

규범 적 윤리와 형 윤리에 더하여, 철학적 윤리는 도덕을 연구하기 위해 세 번째 학문을 사용하는데, 이것이 윤리적 사상의 역사입니다. 이 흐름은 역사적 맥락을 고려하여 다양한 윤리적 교리에 대한 철학적 이해를 추구합니다. 마찬가지로, 그것은 정신에 대한 역사적 인식을 가져옵니다.

철학적 윤리 학교

고전 고대의 윤리 학교

철학적 윤리는 그리스의 아리스토텔레스, 플라톤, 소크라테스 세계에서 시작되었다는 것이 입증 될 수 있습니다. 그들에게 윤리는 정치적 성격의 반영으로 통합되었습니다. 이 철학자들에 따르면 인생의 가장 높은 이상은 관상 적 또는 이론적 삶이었습니다.

예를 들어 플라톤의 경우 폴리스는 이론적 인 사람, 즉 철학자에 의해 통치되어야했습니다. 반면에 아리스토텔레스는 폴리스가 철학자들에 의해 통치 될 필요는 없다고 생각했지만, 국가는 이론적 인 남성들의 반성적인 생활 방식을 보장해야한다고 생각했습니다.

이러한 차이에도 불구하고 두 저자는 정치와 윤리가 연결되어 있다는 사실에 동의했습니다.

기독교 이전 학교

나중에 헬레니즘 시대 (아리스토텔레스가 가정 한 이후)에 폴리스를 정치적 질서로 보는 개념이 쇠퇴했습니다. 이로 인해 정치와 윤리가 이혼했습니다.

결과적으로이시기의 기독교 이전 학교들은 정치로부터의 분리를 방어하는 특징이 있었다. 철학자들은 더 이상 공동 생활을 만드는 데 필요한 미덕에 대해 궁금해하지 않았습니다. 오히려 그들은 우주에서 개인과 그들의 위치에 집중했습니다.

기독교 시대의 윤리 학교

일신교의 도래로 기독교 윤리가 우세했습니다. 이것은 그리스인이 옹호하는 기본 덕목 (절제, 정의, 용기 및 지혜) 위에 신학 적 덕목 (희망, 사랑, 믿음)을 두는 것이 특징입니다. 그러므로 인간의 도덕적 의무는 더 이상 자기 자신이 아니라 하느님을 기쁘시게하는 것입니다.

현대 및 현대 윤리 학교

모더니티의 시작부터 윤리 학교는 개인의 개념을 발전시키고 심화 시켰습니다. 여기에 개인과 국가 간의 새로운 관계를 제안한 자본주의 체제의 도입이 추가되었습니다. 또한 정부와 개인 간의 법적 유대가 탄생했습니다.

근대성 동안 새로운 윤리 개념이 확립되었습니다. 출처 : John Trumbull

이러한 모든 사회적, 문화적, 경제적, 정치적 변화는 윤리적 성찰을위한 새로운 방향과 새로운 문제를 결정했습니다. 아리스토텔레스 윤리에는 미덕, 정치 공동체, 행복한 삶의 추구라는 세 가지 확고하게 융합 된 요소가있었습니다. 헬레니즘 시대부터 공동체 정치 생활이 사라졌습니다.

기독교에서는 덕에 대한 생각이 신앙과 종교에 종속되었으며, 이는 적어도이 세상에서 행복한 삶을 추구하는 것을 그만두는 것을 의미합니다.

근대성에서-이러한 모든 수정을 거친 후-도덕적 성찰은 매우 다른 측면을 얻었습니다. 사교성은 인간의 결정적인 사실로 연구되는 것을 중단했습니다. 오히려 인간은 그의 종의 다른 존재들과 충돌하는 존재로 간주됩니다.

대표 저자

아리스토텔레스 (BC 384-322)

아리스토텔레스의 흉상. 출처 : Museo nazionale romano di palazzo Altemps, via Wikimedia Commons.

아리스토텔레스는 철학에서 윤리를 가장 많이 연구 한 저자 중 한 명입니다. 그 주된 개념 중 하나는 공존과 사교성이 인간의 타고난 선물이라는 것을 확인하는 것으로 구성되어 철학적 윤리는 다음 질문에 기반해야합니다. 행복하고 고상한 삶을 살 수 있습니까?

임마누엘 칸트 (1724-1804)

Paralogism의 주요 지수 중 하나 인 Kant의 초상화. 출처 : Wikimedia Commons를 통해 Nach Veit Hans Schnorr.

칸트 윤리는 철학자 임마누엘 칸트에 의해 제안되었으며 계몽 된 합리주의의 결과입니다. 고전 고대의 사상가 들과는 대조적으로 칸트는 유일하게 좋은 것은 선의로 구성된다는 것을 확립했습니다.

그러므로 모든 행동은 그 격언이 도덕법을 준수 할 때만 좋다. 다시 말해서,이 현대 철학자에게 도덕법은 모든 개인에게 그들의 희망과 이익을 고려하지 않고 행동하는 범주 적 명령의 역할을합니다.

참고 문헌

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