기독교 윤리 : 기원, 재단, 대표자 - 문화 어휘 - 2026

기독교 윤리는 예수 그리스도가 복음으로 표현 선지자의 말씀을 다음 사람을 위해 긍정적 인 일을 수행 연습 좋은이다. 공정하고 이타적인 행동을 의미합니다. 영적으로 성숙하고 적어도 복음의 기본 측면에 대한 지식 아래에 가정 된 도덕성이 드러납니다.

가톨릭 종교는 윤리를 인간이 하나님의 규칙에 따라 살면서 낙원에서 영원한 행복을 얻기 위해 따라야하는 규범으로 정의합니다. 독일 철학자이자 종교 철학의 개념에 큰 영향을 미친 Max Scheler에 따르면, 기독교 윤리는 "하나님이 계시하고 도덕적 행동의 원칙으로 교회가 제안한 진리"입니다.

기독교 윤리는 하나님의 말씀에 기초합니다. Pixabay로부터 입수 된 Free-Photos 님의 이미지입니다.

기초

기독교 윤리의 기초는 성경, 사도들이 수집 한 하나님의 말씀에서 발견됩니다. 그들은 하나님 께서 시내 산에서 모세에게 주신 십계명에 나타나 있으며, 이는 종교적 도덕에 대한 행동과 순응을위한 가장 중요한 기반이됩니다.

수년에 걸쳐 철학자, 신학자, 사제들이 인간이 윤리를 어떻게 가정해야하는지에 대한 개념과 설명을 제공하려고 노력한 것은 사실이지만, 진실은 모두가 같은 요점으로 이어진다는 것입니다. 대답은 창조자의 말에 있습니다. 그래서 이것이 기본적인 기초입니다.

모든 것보다 하나님을 사랑함

기독교 종교는 일신교 적이며 따라서 주된 인물 인 전능자 인 단 한 분의 신을 숭배합니다. 첫 번째 계명은 창조주 우주의 아버지의 존재를 믿고 존중하는 원칙과 도덕적 가치를 드러냅니다.

하나님의 이름을 헛되이 받아들이지 마십시오

기독교 윤리에 따르면 하나님의 이름을 사용하여 욕하거나 모독하는 것은 죄입니다. 그것은 인간이 전능자의 이름을 사용하는 방식을 말하며 그를 향한 존경을 요구합니다.

휴일을 거룩하게

기독교 종교에는 창조적 인 아버지의 이름을 존중하고 교회에 가서 사람에게 안식을 주어야하는 특정한 날짜와 날이 있습니다. 그것을 준수하는 것은 영적 윤리를 실천하는 한 가지 방법입니다.

아버지와 어머니를 공경하십시오

그것은 기독교 윤리의 첫 번째 계명과 기초 중 하나 일뿐만 아니라 성경의 여러 구절에서 반복되며 그중 일부는 출애굽기 20:12; 신명기 5:16; 마태 복음 15 : 4; 에베소서 6 : 2, 3.

다시 말해, 생명을주는 사람들은 자녀들에게 존경심을 가지고 대우받을 자격이 있고, 가치 있고, 권위를 받아들이고, 나이가 들면서 그들을 돌볼 자격이 있습니다.

죽이지 마

교회의 가치를 따르는 사람은 처음부터 생명을 창조하신 분이 하나님이기 때문에 생명이 신성하다는 것을 이해합니다. 따라서 폭력 행위로 다른 사람을 공격하는 것은 규칙을 위반하는 것입니다. 전능자 만이 언제 끝날지 결정할 수 있습니다.

창세기에 따르면 인간의 생명에 대한 학대는 원죄의 결과이며 정의를 그의 손에 맡기는 것은 최고의 신에 대한 반역 행위입니다.

불순한 행위를하지 마십시오

성경은 마태 복음 5 장 27-28 절에서“간음하지 말아야한다 (…). 눈이 나쁜 여자를 보는 사람은 이미 간음을 범했다”고 말합니다. 기독교에게 몸은 신성하며 정욕과 쾌락을 행하는 것은 하늘에서 보내온 규범을 거역하는 방법입니다. 따라서 종교에 따라 혼외 관계를 맺는 것은 금지되어 있습니다.

훔치지 마

2018 년 11 월 바티칸시에서 열린 미사에서 프란치스코 교황은 모세에게 주어진 일곱 번째 계명의 의미와 오늘날까지 기독교 윤리를 다스린다고 설명했습니다.

교황은 말 그대로 이렇게 말했습니다.“… 주님께서는 우리가 이웃을 위해 관대하게 사용하기 위해 우리가 소유 한 재화를 창의적으로 번식시키는 법을 배우도록 그분의 섭리의 책임있는 청지기가되도록 부르 십니다. 자유"

그는 "… 인생은 사랑하고 소유하는 시간이 아니라 우리의 상품을 사랑하는 시간입니다."라고 덧붙였습니다.

거짓 증언이나 거짓말을하지 마십시오

영적 윤리는 여덟 번째 계명을 어기면 이웃 사랑도 깨진다고합니다.

진리를 말하는 것의 중요성에 대한 예는 요한 복음 18:37에 기록 된 예수와 본 디오 빌라도 간의 대화의 한 구절에 있습니다.

불순한 생각이나 욕망에 빠지지 마십시오

사람이 기독교 윤리를 따르기 위해 자신의 행동을 통제해야하는 것처럼, 자신의 생각도 통제해야합니다. 하나님에 대한 책임은 또한 마음에 있으며 이것은 성경 구절이 창조자의 말씀을 읽는 전체에 걸쳐 알려주는 것입니다.

다른 사람의 물건을 탐 내지 마십시오

이 계명에서 하나님은 사람에게 탐욕의 감정이 아니라 물질적 인 재화를 버리라고 요구 하신다.

기독교 윤리의 경우, 부에 대한 넘쳐나는 욕망은 인간을 삶의 진정한 의미에서 멀어지게하고 성경에서 예수님이 제자들에게 그를 따르기 위해 모든 것을 포기하라고 요구할 때 나타나는 방식입니다.

대표자

사도들의 말씀은 기독교 윤리를 구축하기 위해 사람에 의해 연구되었습니다. Pixabay로부터 입수 된 Thomas B. 님의 이미지입니다.

역사적 기록은 기독교 윤리를 대표하는 세 명의 위대한 인물에 대한 설명을 제공합니다.

-히포의 성 어거스틴

그는 1 천년 동안 기독교의 가장 위대한 사상가로 여겨졌 고, 교회의 36 명의 의사 중 한 명이며 "하나님을 찾는 사람들의 후원자"라고도 불립니다. 세인트 어거스틴의 작품에는 100 권 이상의 책과 편지, 설교 및 서신이 포함되어 있습니다.

아우구스티누스 윤리는 5 가지 측면을 기반으로합니다.

미덕

성 아우구스티누스에게 하나님은 영원한 행복의 원천으로 사람들에게 알려 져야했습니다. 그는 인간 행동과 관련된 다른 개념보다 우월한 미덕 믿음, 희망 및 자선을 고려했습니다.

사랑

기독교의 혜택에 대한 지수로서 Saint Augustine은“내 무게는 나의 사랑입니다. 내 사랑의 무게로 나는 어디를 가든지 나를 짊어진 다.”그러므로 사랑은 남자에게 가장 중요한 감정이었다.

구별

하나님의 사랑보다 참사랑이 더 없다는 사실을 말하며 유일한 정직한 느낌이라고 생각합니다.

악의 문제

그것은 세상에 끊임없는 투쟁에 두 가지 창조적 인 원칙이 있음을 드러낸다 : 선이나 빛의 신과 악이나 어둠의 신이다. 전능자에 의해 창조 된 생물은 타락 할 수 있으며 그 때에 도덕과 윤리가 영향을받습니다.

자유, 의지 및 운명

히포의 성 아우구스티누스의 주된 관심사는 인간의 운명이었고 그는 오직 믿음으로 만 인류가 영혼의 불멸을 믿을 수 있다고 확신했습니다. 행복이 완성 되려면이 마지막 교리가 분명해야합니다.

-세인트 토마스

그의 개념은 그리스 철학자 아리스토텔레스와 일치하는데, 그는 축 어적으로 "모든 행동은 끝을 향하고 끝은 행동의 선"이라고 인용했기 때문입니다.

이 교회 대표에게 행복은 물질적 재화와 일치 할 수 없으며, 복지는 생명을 끝내는 것이 아니라 다른 영적 차원을 초월하기 때문에 인간은 선의 비전을 달성하기 위해 하나님의 도움을 필요로합니다. 모두.

- 마틴 루터

마틴 루터

아리스토텔레스를 다른 말로 표현하면 윤리에는 지능, 용기, 절제 및 정의라는 네 가지 기본 원칙이 있습니다.

그러나 독일 신학자는 모든 독실한 행동에도 이기적인 행동이 있다고 확신하기 때문에 더 나아갑니다. 그것은 창조주의 선물이고 인간이 믿음을 통해 도달하기 때문에 하나님 앞에서 정의는 행동으로 얻어지는 것이 아니라는 것을 인식합니다.

루터의 생각은 "우리가 옳은 일을하기 때문이 아니라 옳은 일을하기 때문에 우리가 의로운 것"이라고 텍스트로 표현한 성경 구절 로마서 3:20과 밀접한 관련이 있습니다.

신학자는 또한 기독교 윤리에서 자유의 중요성을 언급합니다. 1520 년의 그의 저술 중 하나에서 그는 다음과 같이 말합니다. 그리스도인은 모든 것을 섬기고 모든 것에 복종하는 종입니다. "

참고 문헌

1. 엠마누엘 부흐 (2014). 성경적 윤리 : 기독교 도덕의 기초
2. Ángel Rodríguez Luño (1982). Max Scheler와 기독교 윤리
3. Opus Dei (2018) Pope는 opusdei.org에서 발췌 한 일곱 번째 계명“도둑질하지 마십시오”를 설명합니다.
4. 레 톰슨 (1960) 십계명
5. 라틴 아메리카를위한 성경 (1989)
6. 가톨릭 교회 교리 문답 개요 (2005)
7. Alessandro Reinares (2004) San Agustín의 철학.
8. Mauricio Beuchot (2004) Saint Thomas Aquinas의 철학 소개