Lilith 는 Adam의 첫 번째 아내로 간주되므로 그녀는 유대인 문화에서 매우 중요한 인물입니다. 그러나 릴리스에 대한 이야기는 다양하며 고대 메소포타미아 문명에서 시작되었다고 믿어집니다.
가장 유명한 전설 중 하나는 Lilith가 Eden을 떠나 아담을 그곳에 내버려두기로 결정했다고 말합니다. 그런 다음 그는 여러 연인과 자녀와 함께 홍해 근처에 살았습니다.
Dante Rossetti의 Lilith 대표. 출처 : Wikimedia Commons를 통해.
릴리스는 나중에 자녀를 갖기 위해 다양한 남성과 성관계를 가진 악마의 모습과 관련이 있습니다. 그녀는 여성의 인간 형태를 취했으며 육체적으로 매우 아름답다고 여겨졌습니다.
유대인들에게 릴리스는 여신으로 간주되지 않았습니다. 이 문화에서 정상적인 것은 여성의 에로티시즘을 나쁘거나 해로운 것으로 말하는 Lilith의 모습을 예로 사용하는 것입니다.
릴리스에 대한 신화는 히브리인, 수메르 문명 및 아카디아 문명과 관련이 있습니다.
릴리스는 또한 라미아 여왕의 이야기와 관련이 있습니다. 전설에 따르면 그리스에서이 여성은 자신의 아이들을 죽였습니다. 그런 다음 그녀는 다른 어머니에 대한 부러움을 느꼈기 때문에 다른 모든 아이들을 삼키는 것이 목표였습니다.
일반적 으로이 여성 인물에 대한 많은 이야기가 있으며 각각 고유 한 전설이 있다고 할 수 있습니다.
기원과 어원
그녀는 이야기에서 중요한 캐릭터 여야하지만, 그녀가 가진 역할 때문에 릴리스에 대한 확신은 거의 없습니다. 우선, 그 기원에 대해 정확히 알려진 것은 없습니다.
릴리스가 어떻게 일어 났는지에 대한 가설 중 하나는 메소포타미아 문화에 존재했던 두 명의 여성 악마에 대한 이야기에서 찾을 수 있습니다. Lilitu와 Ardat Lili는 여성을 지배하고 자녀를 납치 한 악마 Lilu와 관련된 두 인물이었습니다.
메소포타미아 문화에서는 Lil이라는 단어로 시작하는 악마의 이름을 얻는 것이 일반적입니다. 어원 학적으로이 용어는 다양한 의미를 부여 받았기 때문에 이러한 악한 인물이 공기, 바람 또는 영혼과 같은 요소와 관련되어 있습니다.
릴리스의 기원에 관한 가설 중 하나에 따르면 유대인들은이 문명의 구성원이 그들의 땅에서 추방되고 바빌론에 피난처를 찾았을 때이 악마의 아이디어를 채택했습니다.
히브리인들은 릴리스라는 이름을 그들의 언어에 적용했습니다. 그녀는 어둠이나 밤의 여왕으로 알려졌습니다. 히브리 종교에서는 어린이, 특히 아기가 밤에 요람에있을 때 납치 한 것이 악한 존재가되었습니다.
히브리 전통에 따른 릴리스의 이야기는 랍비 경전에 나타납니다. 릴리스는 창세기에서 이름이 지정되지 않았지만이 장의 히브리어 해석은 그녀가 첫 번째 부분에서 언급되었다고 말합니다. 창세기는 아담과 이브의 창조가 논의되는 곳입니다.
메소포타미아 신화에서
릴리스는 유대인 문화에 더 뿌리를두고있는 것처럼 보이지만이 여성 인물의 기원은 수메르와 아카디아 문명에있는 것 같습니다.
영국 출신의 Reginald Campbell과 같은 역사가들은 Lilith가 더 큰 여성 악마 집단의 일부라고 언급 한이 이론을 승인했습니다.
Campbell Thompson에 따르면 Lilith와 Lilitú와 관련된 나머지 악마들은 50 %는 인간의 모습과 자질을 가지고 있고 나머지 50 %는 신성의 특징을 보이는 악한 인물입니다.
이 악마가 존재하는 최초의 그래픽 표현은 발과 날개에 발톱을 가진 여성이었습니다. 바빌로니아 문학에서 Lilith는 여신 Ishtar가 그녀의 명령을받은 매춘부 중 한 명으로 표현됩니다.
성경에서
기독교인의 성경 읽기에 따르면, 창세기에는 릴리스에 대한 언급이 없습니다. 이것은 구약 성서에서 발견 된 첫 번째 책으로, 그리스도가 나타나기 전에 이야기를 들려줍니다.
기독교인들에게 이것은 하와가 아담의 첫 번째 여성이자 파트너임을 확실히 보여줍니다. 창세기 1-3에 따르면 아담과 이브가 저지른 첫 번째 죄는 릴리스와 관련이 없습니다.
성경에서 릴리스에 대한 유일한 언급은 이사야서에서 나옵니다. 구약에서도 발견되지만이 책은 더 예언적인 초점을 가지고 있습니다.
릴리스는 이사야 34-14 장에서 명명되었습니다. 야생 고양이는 하이에나와 어울리고 한 마리는 다른 사람을 부를 것입니다. 릴리스는 또한 거기에서 쉬고 그 안에서 안식을 찾을 것입니다.”. 이 언급 외에는 문학 작품의이 부분의 저자가 무엇을 언급하고 있는지 알 수 없습니다.
릴리스는 동물, 악마, 누군가의 고유 명사 또는 다른 어떤 것일 수도 있습니다.
유대인 전통에서
유대인들에게 릴리스는 밤에 나타나는 사악한 여성 인물로 제시됩니다. 당신의 목표는 남자를 사로 잡는 것입니다. 그는 또한 신생아를 죽이기 때문에 두려워합니다.
릴리스에 대한 전설은이 문명의 일부가 바빌론으로 추방되었을 때 유대인에 의해 채택되었습니다. 릴리스가 언급 된 유대인 경전이 많이 있습니다.
탈무드
이 작품에서는 유대인 규범, 이야기, 전설 또는 관습에 대해 존재하는 다양한 랍비 토론이 그룹화됩니다. 여기서 릴리스는 혼자 밤을 보내는 남성의 저주로 묘사됩니다.
벤 시라 알파벳
예수의 지혜의 책이라고도합니다. 구약 성서에 나오는 텍스트입니다. 유대인에게 릴리스는 여기에서 언급되며 그녀는 아담이 이브가 존재하기 전에 가졌던 여성으로 분류됩니다.
Lilith는 Adam과 동일한 권리를 가지고 있다고 주장했고 그는이 형평성 요청을 거부했습니다. 그것이 릴리스가 그를 포기한 이유입니다. 그런 다음 그녀는 동굴에서 살았는데 Lilith는 그녀가 아이를 낳은 다른 악마와 파트너가있었습니다.
전설에 따르면 하나님은 아담이 릴리스를 되 찾을 수 있도록 세 천사를 지상에 보내 셨습니다. 위협을 받았음에도 불구하고 릴리스는 처벌을 받고 아담에게 돌아 가지 않았습니다. 비난은 매일 100 명의 릴리스의 아이들이 죽을 것이라는 것이었다. 그녀는 복수로 인간 아이들을 살해하겠다고 위협했습니다.
결국 릴리스와 하나님이 보내신 세 천사는 합의에 도달했습니다. 그녀는 세 천사의 이미지가 담긴 부적을 입은 아이를 죽이지 않겠다고 약속했습니다.
이 부적의 사용은 히브리인들 사이에서 전통이되었습니다. 신의 세 사자 인 Senoy, Sansenoy 및 Semangelof라는 이름의 사슬이 갓 태어난 아기에게 부착되기 시작했습니다.
유대인들이 릴리스를 속 여야했던 또 다른 관습은 3 살이 될 때까지 아기의 머리카락을 자르지 않는 것이 었습니다. 이런 식으로 그들은 악마가 소년 인 신생아만을 공격했기 때문에 악마를 속이기를 희망했습니다.
그리스-로마 전통에서
Lilith는 또한 그리스 문화에서 매우 두려운 여성 인물 인 Lamia와 관련이 있습니다. 이 경우 Lamia는 또한 어린이를 상대로 행동했으며 살인자로 알려졌습니다.
육체적으로 라미아는 머리부터 허리까지 인체를 가지고있었습니다. 몸의 다른 부분은 뱀과 비슷합니다. 수년에 걸쳐 라미아의 다른 표현이 있었지만.
라미아의 기원에 대한 많은 이야기가 있습니다. 한편으로 그는 여신 헤카테와 연결되어 있고 다른 한편으로는 헤라와 연결되어 있습니다. 이 두 번째 가설이 가장 인기가 있습니다. 전설에 따르면 라미아는 파트너 제우스와 잤다는 이유로 라미아의 모든 아이들을 살해 한 헤라에게 처벌을 받았다고합니다.
그녀의 모든 자녀의 죽음은 라미아에게 큰 고통을 안겨주고 분노를 불러 일으켰습니다. 그의 복수는 모든 어머니의 아이들을 훔쳐서 살해하는 것이었다. 그는 식인종으로 간주되었습니다.
대체로 유대인과 그리스인은 릴리스에 대한 이야기 사이에 많은 유사점을 가지고 있습니다.
악마처럼
릴리스의 이미지는 악행과 더 관련이 있습니다. 임산부는 자녀가 태어날 때 위험 할 수 있다고 생각했기 때문에 매우 두려워했습니다.
릴리스의 연기 방식은 태어날 때 아기를 살해하는 것이 었습니다. 사람의 피를 마시고 먹는 것이 특징이었습니다. 그는 일종의 식인종으로 간주되었습니다.
여성이이 사악한 인물로부터 자신을 보호하고 싶다면 기독교, 유대교 또는 이슬람교 이외의 종교로 가야했습니다. 이러한 문화에서 릴리스는 여신으로 간주되지 않았기 때문입니다. 보호 주문이 수행됨에 따라 다른 부적을 사용하거나 주문을 만들 수 있습니다.
유대 문화에서 찾을 수있는 텍스트에는 Lilith와 다른 사악한 인물이 비교되어 있습니다. 릴리스가 그녀의 악마 적 특성에 대해 어떤 중요성도 부여되지 않는다고 주장하는 일부 해석이 있으며 그녀의 창조가 이브보다 먼저 발생했다는 주장도 있습니다.
Lilith가 악마 또는 악령으로 가장 중요했던 것은 유대인들 사이에서였습니다.
페미니즘의 상징으로
Lilith의 모습을 둘러싼 페미니스트 운동은 Judith Plaskow의 역할 덕분에 매우 중요했습니다. 20 세기 말에 Plaskow는 유대 종교의 가장 중요하고 신성한 저술을 분석하는 데 헌신했습니다. 그녀는 유대 문화가 가진 최초의 페미니스트로 여겨졌 고 자신은 신학자로 분류되었습니다.
유대교의 텍스트를 재 해석 한 그의 작업은 처음으로 역사가 남성뿐만 아니라 여성 그룹의 눈에서 보였기 때문에 매우 중요했습니다. 그 작업에서 Plaskow는 새로운 접근 방식으로 Lilith의 이야기를하기로 결정했습니다.
이 여성 인물의 참조는 Ben Sirá 알파벳을 기반으로합니다. Plaskow에게 Lilith와 Adam은 창조되었고 완전히 평등 한 존재였습니다. 신학자는 아담과 그의 첫 부인이었던 것과 분리 된 것은 그의 권위 주의적 태도와 릴리스를 그의 동등 자로 인정하려는 반대 때문이라고 설명했다.
이런 식으로 Plaskow는 먼저 Lilith의 모습이 Adam의 첫 번째 아내로 인정 받기 위해 싸웠습니다. 그런 다음 그는 태초부터 여성이 자신의 권리에 대한 인정을 요구했지만 이러한 권리가 존중되지 않았 음을 보여 주려고했습니다.
현대 작품의 릴리스
릴리스의 인물은 18 세기 후반과 19 세기 초반에 페미니스트 적 특성을 얻기 시작했습니다. 그 기간 동안 문학에서 가장 널리 퍼진 장르는 낭만주의와 관련이있었습니다.
가장 관련성이 높은 작가 중 한 명은 독일 시인 요한 볼프강 폰 괴테였습니다. 작가는 1808 년에 그의 작품 인 Faust I을 출판했고 그곳에서 Lilith를 발표했습니다. 이 고대 여성 인물이 근대 작품에 이름이 붙여진 것은 이번이 처음입니다. 그는 자신을 섹슈얼리티가 뛰어난 매혹적인 캐릭터로 표현했다.
수년 동안 더 많은 작가들이 그들의 작품에서 Lilith 또는 Lamia의 이야기를 명명했습니다. 낭만주의시에 매우 영향력있는 영국인 John Keats의 경우가 그랬습니다.
그의시에서 Keats는 Lilith를 둘러싼 전설에서 영감을 받았습니다. 이 모습을 바탕으로 매력적인 캐릭터를 만들어 냈다. 일부 문학 비평가들은 La belle dame sans merci 이야기의 주인공이 Lilith 일 것이라고 생각합니다.
릴리스는 또한 다른 예술적 운동, 특히 그림에서 대표되었습니다. 영국의 화가 인 단테 가브리엘 로세티는 릴리스의 페미니스트 이미지에 가장 큰 영향을 미친 작가 중 한 명입니다. 그는 낭만 시대에 창조 된 남성을 가두는 관능적 인 여성의 이미지를 강화하는 요소가있는 그림 Lady Lilith에서 그녀를 대표했습니다.
그림에서 Rossetti는 다른 의미를 가진 꽃을 그렸습니다. 죽음은 양귀비로, 행복이없는 열정은 흰 장미로 상징되었습니다. Rossetti는 Lilith라는 소네트의 저자이기도합니다.
참고 문헌
- Biggs, M. (2010). 릴리스의 경우. : 삼손 책.
- Hurwitz, S. 및 Hinshaw, R. (2009). 릴리스, 첫 이브. 스위스 아인시 델른 : Daimon Verlag.
- Kvam, K., Schearing, L., & Ziegler, V. (1999). 이브와 아담 : 창세기와 성별에 대한 유대인, 기독교, 무슬림 독서. 인디애나 대학 출판부.
- Plaskow, J. (2015). 릴리스의 도래 : 페미니즘, 유대교 및 성 윤리에 관한 에세이. Boston, Mass. : Beacon Press.
- 토레스 산티아고, O. (2008). 최초의 반항적 인 여성 릴리스. : Lulu.com (Letters of America).