콜롬비아에서 가장 뛰어난 38 가지 신화와 전설 - 문화 어휘

콜롬비아 의 신화와 전설은 각 새로운 세대에 전해지는 전설적인 생물과 구전 전통에 대한 이야기입니다. 콜롬비아 민속은이 나라의 사회를 구성하는 문화와 같은 다양한 문화의 일련의 신념과 전통입니다.

그것은 식민지 시대에 유산을 남긴 스페인 문화, 노예가 신세계로 가져온 아프리카 요소 및이 지역에 거주했던 콜럼버스 이전 원주민의 거대한 유산으로부터 강한 영향을 받았습니다.

파타 솔라

이 신화 중 일부는 국가의 작은 지역으로 제한되는 반면 다른 일부는 너무 광범위하여 라틴 아메리카 전역에서 들립니다. 이 모든 이야기에 묘사 된 생물들은이 나라의 풍부한 문화의 일부인 전국의 많은 축제와 카니발에서 묘사됩니다.

이것의 예로는 Barranquilla Carnival의 퍼레이드, La Feria de Cali, Medellín의 꽃 박람회 및 콜롬비아 마을에서 열리는 수많은 다른 문화적 표현이 있습니다.

이러한 신화의 대부분은 인기있는 속어의 일부이며 때로는 특정 가치에 대해 어린이를 교육하기위한 도덕적 이야기로 사용됩니다. 또한 이러한 생물의 실제 존재에 대한 강한 믿음이 있습니다. 특히 많은 사람들이 직접 본 것으로 주장하는 시골 지역에서 그렇습니다.

전설은 콜럼버스 이전 사회에 따르면 우주론에 해당합니다. 콜롬비아에는 현재 시간이 지남에 따라 잃어버린 귀중한 구전 유산을 가진 87 개 이상의 부족이 있습니다.

지역별 콜롬비아 신화 및 전설 목록

Antioquia Grande

1- 엘 관도 또는 망자의 바베큐

모든 성도의 날 전날 또는 죽음의 날 전날, 과두 아로 만든 바비큐에서 죽은 사람을 데리고가는 길에서 한 무리의 사람들이 보통 보입니다.

이 환상은 보통 고통 속에있는 영혼의 비명과 애도를 동반합니다. 이 정신은 죽은 욕심 많은 사람의 정신에 해당합니다. 우연히 그의 생명이없는 시체는 그를 태우던 사람들이 다리를 건넜을 때 강에 빠졌습니다.

2- 애니 마 혼자

애니 마는 홀로 연옥에서 자신의 잘못을 지불하는 고통 속에있는 영혼입니다. 때로는 자정이나 이른 아침에 행렬중인 사람들의 중얼 거림으로들을 수 있습니다. 이 중얼 거림은 걷는 영혼의 빛을 동반 할 수 있습니다.

신념은이 영혼이 묻혀있는 보물과 귀중품을 찾는 데 도움이된다고합니다. 그렇기 때문에이 유령은 특히 영혼의 날과 성 금요일에 일반적으로 숭배됩니다.

3- 강의 어머니

Madre del Río와 관련된 이미지의 여러 버전이 있습니다. 가장 인기있는 버전은 강 근처에서 볼 수있는 아름다운 금발의 파란 눈을 가진 젊은 여성의 버전입니다.

그녀의 정신은 사랑에 빠져 원주민과 아이를 낳은 스페인 여성의 정신에 해당합니다. 그 사랑이 금지 되었기 때문에 둘 다 그의 눈앞에서 살해당했습니다.

절망적 인 여인도 강에 몸을 던졌고 그 이후로 그녀의 영혼은 그녀의 목소리로 아이들을 끌어들이는 것을 좋아합니다. 의심하지 않고 그녀의 목소리에 매혹 된 이들은 그녀를 찾기 위해 눈치 채지 못한 채 강으로 뛰어든다.

톨 리마 그란데

4- 모한

때때로 Poira라고도 알려진 Mohán 또는 Muán은 콜롬비아의 여러 지역에서 상당히 잘 알려진 생물입니다. 그는 밝은 눈, 머리카락으로 덮여 있고 긴 손톱과 그를 완전히 덮는 이끼 층을 가진 늙은 존재로 묘사됩니다.

산속의 동굴 내부와 강과 개울에 위치한 암석에서 발견됩니다. 아름다운 젊은 여성을 쫓는 것을 좋아하는 생물로, 갓 태어난 아이의 피를 좋아한다고합니다.

그는 담배를 피우는 사람이기 때문에 농민들은 때때로 그가 풍성한 낚시로 그들에게 혜택을 줄 수 있도록 강의 돌에 제물을 남깁니다.

5- 다리 만

단일 다리는 콜롬비아에서 가장 널리 퍼진 신화 중 하나입니다. 그것은 발굽 모양의 한쪽 다리를 가진 생물로 묘사되며 발자국으로 그것을 추구하는 사람들을 오도하기 위해 거꾸로되어 있습니다. 매우 민첩하고 고속으로 움직일 수 있습니다.

상황에 따라 변신하는 능력이 있습니다. 때때로 그녀는 남자를 끌어 당겨 죽이는 아름다운 여자로 묘사되고, 다른 때에는 단 하나의 가슴과 머리카락, 그리고 크고 날카로운 송곳니를 가진 늙은 여자로 묘사됩니다.

그것은 공격적인 성격을 가지고 있으며 농촌 지역의 사냥꾼들에게 두려워합니다. 그것은 절단 된 여성의 영혼으로 여겨져 현재 기독교 남성을 박해하고 있습니다.

6- 라 로로 나

Neiva-Huila의 신화 공원에있는 우는 여자의 동상. 회수 된 이미지 : Neiva 시장실.

La llorona는 콜롬비아뿐만 아니라 멕시코에서 칠레에 이르기까지 라틴 아메리카 전역에서 매우 인기있는 신화입니다. 농부들은 그녀를 뼈가 많은 얼굴, 긴 머리, 더러운 옷, 그리고 그녀의 팔에 죽은 아이를 안고있는 여성으로 묘사합니다.

길고 가슴 아픈 울부 짖음이 특징이며 때로는 오싹한 비명을 동반하기도합니다. 이 정신은 자신의 아들을 죽였고 이제 영원 토록 애도하도록 정죄받는 여성의 정신에 해당합니다. 강둑과 커피 농장에서 찾을 수 있습니다.

7- 마드레 몬테

Madremonte 또는 Madreselva는 숲과 정글의 신으로 알려져 있습니다. 그것은 모든 초목뿐만 아니라 비와 바람을 지배합니다.

신이기 때문에 정의 된 물리적 형태를 가지고 있지 않지만 때로는 다른 방식으로 농민들에게 나타납니다. 가장 흔한 것 중 하나는 늪에 뿌리를 내리는 것처럼 보이는 오래된 이끼로 덮인 것입니다.

다른 때에는 그녀는 덩굴로 가득 찬 머리카락과 잎사귀와 덩굴로 덮인 드레스로 덮인 큰 여성으로 의인화됩니다. 강 근처의 돌이나 잎이 많은 나무로 덮인 지역에서 찾을 수 있습니다.

카리브 지역

8- 케이맨 맨

신화는 어부가 강둑에서 목욕하러 온 젊은 여성들을 감시하는 데 특별한 매력을 느꼈다고 말합니다. 이 남자는 그가 원하는 모든 여성을 볼 수 있도록 악어로 변신 할 수 있도록 연고를 준 과히 라 원주민 여성의 도움을 요청했습니다.

어느 날 연고가 다 떨어졌고 몸을 변형시킬만큼만 남아 머리가 인간으로 남아있었습니다. 모두에게 거절 당해 슬픔에 잠겼다 고합니다.

9- 프란시스코 더 맨

프란시스코는 며칠간의 파티를 마치고 집에가는 사람이었습니다. 도중에 당나귀에서 아코디언을 열고 다양한 멜로디를 부르기 시작했습니다. 갑자기 그는 자신과 경쟁하는 것처럼 보이는 또 다른 아코디언의 소리를 발견했습니다.

소리의 근원을 찾을 때, 프란시스코는 그 음표를 내뿜는 나무 위에 앉아있는 것이 사탄이라는 것을 알아 차 렸습니다. 그 순간 세상은 완전히 어두워지고 악마 자신의 눈만 빛났습니다.

충분한 용기로 프란시스코는 자신의 아코디언을 열고 빛과 별을 하늘로 되 돌리는 멜로디를 부르기 시작했습니다. 그가 믿음의 사람이었을 때 그는 하나님 께 도움을 청하기 시작했고 겁에 질린 악마는 산으로 떠났고 결코 돌아 오지 않았습니다.

그 이후로이 지역을 괴롭힌 4 가지 질병, 즉 황열병, 치 거스, 부바, 사람들을 공격 한 인디언이 떠났다고합니다. 이러한 각 질병에 대해 메렝게, 아들, 푸야 및 파세오와 같은 새로운 유형의 음악이 나타났습니다.

10- 라 칸 딜레 야

각광은 붉은 촉수와 함께 불 덩어리 모양의 유령으로 묘사됩니다. 그녀는 술에 취하고 무책임한 남자 나 제대로 행동하지 않는 아이들을 쫓는 것을 좋아합니다.

이 정신은 모든 일에 손자들을 도왔고, 따라서 이런 식으로 영원히 방황하도록 정죄받은 노파의 정신과 일치한다고합니다.

11- 시구 아나바

콜롬비아 산 한가운데서 말을 타고 집으로 돌아온 심야 남성들이 길에서 비범 한 아름다움을 지닌 여성에게 선물을받습니다. 그녀는 그녀를 태우고 마을에 더 가까이 데려다달라고 부탁합니다.

남성은 일반적으로 성실하지 않거나 성실하지 않습니다 (교회에서 결혼하지 않음). 그들이 그녀의 잔소리를 타는 데 동의한다면, 그 아름다운 여인이 어떻게 갑자기 마녀 같은 긴 손톱을 가진 끔찍한 존재로 변하는 지 알게 될 것입니다. 이것은 자비없이 한밤중에 남자를 죽일 것입니다.

당신이 그것에서 벗어나면 그 남자는 며칠 동안 힘을 잃고 심한 피로와 열이 나고 머리에 검은 이가 생길 것입니다.

쿤 디나 마르카와 보 야카

12- Bochica와 Tequendama 폭포

이 Muisca 전설은 농작물이 파괴되고 집이 범람 할 때까지 몇 주 동안 사바나 전역에 비가 어떻게 내 렸는지 알려줍니다. 그 지역의 모든 족장들의 통치자였던 지파는 보 치카 신에게 도움을 요청하기로 결정했습니다.

그는 길고 흰 수염을 가진 노인처럼 무지개를 타고 내려 왔고 튜닉과 샌들을 신고 지팡이로 지탱했다. 많은 사람들이 보치 카와 함께 바위 산에 물이 모이는 곳으로 이동했습니다.

Bochica는 지팡이로 바위를 분해했고 물이 산 아래로 흐를 수있었습니다. 이것이 오늘날 Salto del Tequendama로 알려진 멋진 폭포가 형성된 방법입니다.

13- Guatavita와 엘도라도의 전설

Guatavita cacique는 한 번은 아내가 간음을 범하는 것을 발견 한 강력한 Muisca 사령관이었습니다. 그는 연인과 그의 아내를 죽여 그의 마음을 먹으라고 명령했습니다. 절망적 인 카 시카는 석호로 달아 났고 그곳에서 그녀는 그곳에있는 여신이되기 위해 가라 앉았습니다.

Muiscas는 그에게 금 조각을 제공하기 시작했고 금으로 목욕을했던 카키 케는 물에서 목욕하는 데 사용되었습니다. 이것이 엘도라도의 전설이 등장한 방법이며 많은 스페인 사령관들이 석호의 모든 금을 찾아 탐험에 실패했습니다.

14- Muiscas의 기원

Medellín의 Bachue를 기리기 위해 José Horacio Betancur의 분수.

Muiscas는 세계 어느 시점에서 아이를 손에 들고 Iguaque 석호에서 나온 Bachué라는 여성을 제외하고는 아무것도 없다고 믿었습니다. 이들은 지구에 서식하기 시작했고 아이가 자라면서 아이를 갖기 시작했습니다.

이것이 Muiscas가 태어나고 번식하기 시작한 방법입니다. 어느 날, 이미 나이가 든 Bachué와 그녀의 남편은 그들이 출현 한 석호로 돌아 가기로 결정했고 이번에는 뱀으로 변했습니다.

15- 다리

The Paws는 크고 털이 많은 발을 가진 작은 생물입니다. 잎사귀와 이끼로 덮여 있다고합니다. 그는 매우 수줍어하고 애매하지만, 도중에 발자국을 남기고 숲에서 길을 잃은 여행자를 돕습니다.

16- 라 만카 리타

La Mancarita는 신화이며 때로는 Patasola와 비슷한 신화입니다. 이 생물은 매우 털이 많은 몸과 가슴에 하나의 가슴을 가진 흐트러진 여성으로 묘사됩니다. 그는 보통 남성을 유인하고 납치하기 위해 어린이와 여성의 외침을 모방합니다.

17- 털이 많은 손

Boyacá에서 Candelaria 사막의 파노라마

Boyacá의 Candelaria 사막에서는 때때로 일반 사람의 손 크기의 두 배 크기의 손이 매우 털이 많고 긴 손톱이 나타납니다.

이것은 몸에 더해지지 않고 독립적으로 걷는다는 특징이 있습니다. 털이 많은 손은 아이들을 침대에서 끌어내어 피를 흘려 죽을 수있는 부상을 입히는 경향이 있습니다.

18- 노새

식민지 시대 보고타의 거리에서는 노새가 지나갈 때 땅에서 불꽃을 일으킨 노새가 질주하는 소리를 들었다고합니다. 이것은 Don Álvaro Sánchez의 노새의 유령 때문이었습니다.

그러나 어느 날 발굽처럼 보이는 발에 노새와 같은 말굽이 달린 마녀의 시체가 발견되었습니다. 그 이후로 거리에서는 그런 소리가 들리지 않았습니다.

19- 모자

모자는 항상 검은 옷을 입고 머리에 큰 모자를 쓴 사악한 캐릭터입니다. 그는 항상 밤에 검은 말을 탔기 때문에 어둠과 혼동되었습니다.

이 모습은 예고없이 마을에서 나타났다 사라졌다. 그는 항상 밤늦게 외로운 곳에서 술고래와 도적을 쫓았 다.

20- 검은 깃발을 든 늙은 여자

과 이타 릴라 (Guaitarilla)시 근처의 나리 뇨 (Nariño)에는 바람이 강하게 불어 오는 시골 지역이 있습니다. 폭풍이 견딜 수없고 위험해질 수 있기 때문에 마을 사람들이 집으로 피신 할 정도로 강합니다.

그러나 모든 사람이 안전한 것은 아닙니다. 거의 일광이 남아 있지 않고 강풍이 최대한 풀릴 때 바위 근처에서 검은 깃발을 흔들며 늙은 여자를 보았다고 말하는 사람들이 있습니다.

어떤 사람들은 그 깃발을 흔들면 바람이 가속되어 집과 들판에 피해를 입히고 주민들과 동물들에게 두려움을 불러 일으킨다 고 믿습니다.

Santanderes

21- 부르 가마의 마녀들

Ocaña의 Leonelda 동상. tayrona.org에서 복구 된 이미지.

현재 Ocaña 근처에는 Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora 및 María del Carmen이라는 이름의 다섯 명의 여성이 살았습니다. 이들은 주술에 전념했으며이 지역의 토착 부르 부라들에게 사랑을 받았습니다.

교회 당국은 다섯 명 중 가장 아름다운 에르난데스를 교수형에 처하기로 결정했지만 인디언들은 반란을 일으켜 그녀를 구했습니다. 마녀는 스페인 선장을 교수형에 처해 병사들을 찔렀다. 이 이야기가 일어난 언덕은 오늘날 Cerro de la Horca로 알려져 있습니다.

22- 고블린

엘프는 농민, 특히 애인이있는 아름다운 젊은 여성들을 괴롭히는 영혼입니다. 그들의 익살스러운 행동은 단순 할 수 있으며 때로는 사람들에게 공격적으로 변할 수도 있습니다.

그들은 악몽을 일으키고 몽유병을 일으키는 젊은 여성에게 전화를 걸 수 있습니다. 때때로 가족은 자신을 괴롭히는 고블린을 제거하기 위해 공포에 질려 현장에서 도망쳐 야합니다.

23- 공주 줄리아

Zulia는 Zulasquilla의 은행에있는 부족에서 지도력을 가진 cacique의 딸이었습니다. 그는 죽을 때까지 정복자들이 자신의 지역에 도착할 때까지 싸웠고, 금광을 장악하기 위해 인구를 쉽게 멸망 시켰습니다.

아버지처럼 용감한 줄리아는 2,000 명 이상의 군대를 이룰 때까지 다른 원주민 부족들과 동맹을 맺고 도망 쳤습니다. 그녀의 신뢰받는 남자는 Guaymaral이었는데, 그녀는 그녀와 사랑에 빠졌고 그들은 강한 감정적 유대감을 가지고있었습니다.

그들은 함께 도망친 정복자들을 물리 쳤다. 그러나 그들은 강화되어 돌아와서 국민을 위해 끝까지 싸운 줄리아를 죽였습니다. 그의 영광을 위해 많은 도시, 지역 또는 강이 그의 이름을 지닙니다.

평원

24- 불 덩어리

콜롬비아 동부 평원에는 사랑에 빠진 동료와 동지들을 처벌하는 저주가 있다고합니다. 불꽃의 소나기가 그들에게 떨어져 나가지 않는 것 같은 불 덩어리로 변할 때까지 그들이있는 곳을 소모 할 수 있다고합니다.

25- 휘파람

위건은 부모를 죽였다는 이유로 방황하도록 정죄받은 영입니다. 인생에서 그는 "목 관리인"과 묶여 있었고 개에게 물려서 칠리로 가득 찬 상처를 입었습니다. 오늘날 그것은 멀리서 들리면 가깝기 때문에 듣는 사람을 혼란스럽게하는 휘파람으로 들릴 수 있습니다.

Nariño 및 Cauca Grande

26- 미망인

과부는 매우 빠르게 움직이는 것처럼 보이는 검은 옷을 입은 노파의 모습을 한 유령이다. 그것은 거리 나 집안에서 볼 수 있으며 일반적으로 나쁜 징조와 관련이 있습니다. 농부들이 그것을 볼 때, 그들은 나쁘거나 심각한 일이 곧 일어날 것이라는 것을 압니다.

27- 머리없는 사제

라틴 아메리카 전역에서 매우 인기있는이 신화는 콜롬비아에서 자체 버전이 있습니다. 밤에는 성직자가 캐삭을 입은 채 머리가없이 걸어가는 것처럼 보인다고한다. 식민지 시대에 사제는 나쁜 습관으로 인해 참수 당했고 그 이후로 영으로 방황하도록 정죄 받았습니다.

28- 툰다

La Tunda는 한 발은 뿌리 모양이고 다른 발은 아기 모양의 끔찍한 여성으로 묘사되는 캐릭터입니다. 이 생물은 침례를받지 않은 아이들, 술에 취하지 않았거나 성실하지 않은 남자와 젊은이들을 산으로 데려 가기 위해 납치하는 것을 찾고 있다고합니다.

29- 고블린

이 지역의 고블린들은 큰 모자를 쓰고있는 존재들입니다. 그들은 일반적으로 자연과 연결되어 있으며 숲과 그 생물이 다 치지 않도록 보호합니다.

그들은 아무도 말을 풀 수 없을 때까지 말의 갈기를 묶는 것을 좋아합니다. 그들을 겁주기 위해 집 구석에 새로운 팁을 놓아서 사용할 수 있고 절대로 돌아 오지 않도록합니다.

30- 물의 인도인

물 인디언은 얼굴을 덮는 긴 머리카락을 가지고 있으며, 소켓에서 나오는 것처럼 보이는 큰 눈과 강렬한 붉은 색을 가진 캐릭터입니다. 그것은 어부로부터 보호하는 강과 호수 동물의 수호자입니다.

낚싯대를 감지하면 갈고리를 끊고 줄이 엉 키게 진행한다고합니다. 또한, 강을 상승시키고 홍수로 인해 농민 주택이 파괴 될 수 있습니다.

31- 편지를 든 소녀

편지 속 소녀는 첫 영성체 일에 강간과 살해를 당했다고 전해지는 소녀의 유령이다. 영은 흰색 옷을 입고 얼굴을 베일로 덮은 상태로 나타납니다. 그는 워커들에게 편지를 전달하도록 도와달라고 요청하고, 소녀가 사라진다는 통지를 받으면 불안한 사람에게 전달합니다.

아마존

32- 창조

티 쿠나 토착민에 따르면, 태초에 이곳의 모든 동물과 함께 정글에 살았던 유체 만이 세계에 있었다고한다. 그는 개울과 호수 근처에 오두막이있는 낙원에서 살았다 고합니다.

어느 날 유체는 목욕을하기 위해 물에 뛰어들 더니 나이가 들기 시작했다는 생각을했습니다. 오두막으로 돌아 오는 길에 무릎이 아파서 깊은 잠에 빠지기 시작했습니다.

깨어나 자 그는 남자와 여자가 무릎에서 싹이 트는 것을 발견했습니다. 이들은 유체가 서서히 죽으면 서 자라기 시작했습니다. 그 부부는 자녀가 많을 때까지 오랫동안 같은 장소에서 살다가 버렸다.

Ticunas는 언젠가이 낙원을 찾기를 희망하며 많은 사람들은 Yavarí 강이 비워지는 곳 근처에 있다고 말합니다.

33- 콜로라도 부페 오

Amazon 또는 bufeo의 분홍색 돌고래는 마법의 속성이 기인하는 종입니다. 젊은 여성을 매혹시켜 숲으로 납치 한 파티에 이상한 캐릭터가 등장하기도했다.

우려되는 커뮤니티는이 캐릭터 중 하나를 마사토에게 주기로 결정했고 그가 이미 취했을 때 조사하기로 결정했습니다. 그의 모자가 떨어지면 줄무늬로, 신발은 숟가락으로, 벨트는 보아로 변했습니다.

깨어 났을 때 그 생물은 강으로 다시 뛰어 들었지만 몸의 절반은 돌고래의 몸이고 아래쪽은 여전히 인간이었습니다.

원주민 전통에서는이 동물의 많은 부분이 부적으로 바뀌어 낚시와 사냥에 행운을 불러옵니다. 그들은 또한 주술 목적으로 사용될 수 있으며 사람들에게 해를 끼칠 수 있습니다.

오리 노키아 지역

콜롬비아의 Orinoquia 지역은 Arauca, Vichada, Casanare, Meta 및 Vichada의 부서로 구성됩니다.

34- 픽시

이 전설적인 캐릭터는 작가 Silvia Aponte에 의해 Arauca와 Casanare의 llaneras 전설에서 구출되었습니다. 전설은 반바지와 챙이 넓은 모자를 입고 돼지 나 돼지를 타는 소년이나 픽시를 가리킨다.

전설에 따르면 Tuy는 Tuy, tuy, tuy와 같이 모든 곳에서 그를 따르는 작은 개를 부르는 휘파람을 불렀습니다.

또한, 그가 타는 돼지가 길을 잃었을 때, 짜증나는 픽시가 보통 우리에 들어가서 그것을 찾습니다. 그의 면전에서 돼지는 황금 지팡이로 채찍질을했을 때 흥분하고 비명을 지르며 그녀가 나올 수 있습니다.

그 때에 농부들은 돼지 우리에 질서를 세우고 돼지에 탄 "마귀가 짊어진 영혼처럼"도망가는 픽시를 겁나게하면서 그와 함께 행진하는 그의 작은 개를 불러야합니다. 당신, 당신, 당신.

35- 플 로렌 티노와 악마

Florentino y El Diablo의 전설은 콜롬비아와 베네수엘라 평원에 뿌리를두고 있습니다. Florentino는 평원에서 최고의 라이더이자 복사기로 간주되었습니다.

어느 달밤, 플 로렌 티노가 조로 포에 참석하기 위해 마을로 향하는 길에 사바나의 광대 함을 홀로 타다가 검은 옷을 입은 남자가 뒤 따르고 있음을 알아 차렸다 고합니다.

마을에 도착하여 노래 할 준비가 된 신비한 남자는 그에게 대위법을 요구했습니다. 그런 다음 coplero는 도전을 수락했지만 곧 상대방이 악마 그 자체라는 것을 확인한 직후.

Florentino가지면 악마는 그의 영혼을 훔칠 것입니다. 두 copleros는 밤새도록 대위했습니다. 그리고 노래와 노래 사이에서 플 로렌 티노는 즉흥적 인 능력을 과시하고 해가 뜨기 전에 은퇴 할 수밖에 없었던 악마를 물리 쳤습니다.

36- 후안 마체 테

Juan Francisco Ortiz는 매우 야심 찬 사람 이었기 때문에 평야에서 가장 부유하고 강력한 사람이되기 위해 악마와 계약을 맺었습니다.

마귀는 동의했지만 그에게 아내와 어린 아이들을 넘겨 줄 것을 요청했습니다.

Juan은 곧 더 많은 토지, 돈 및 가축을 확보 할 수있었습니다. 그러나 어느 날 아침 일어나 자 그는 우리 중 하나에서 전에 본 적이없는 흰 발굽이 달린 커다란 검은 황소를보고 충격을 받았습니다.

얼마 동안 그는 자신의 땅에서 신비한 황소를 제거하려했지만 불가능했습니다. 오랫동안 그의 재산은 점점 더 증가했습니다. 그러나 어느 날 마술처럼 소가 그의 재산과 함께 사라지기 시작했습니다.

악마와의 협정에 대해 후안은 그가 남긴 나머지 돈을 묻었 고 더 이상 고민하지 않고 사바나로 사라졌습니다.

가끔 그곳에서 배회하고 불을 토하는 모습이 보인다고합니다.

37- 브레이커

El Rompellanos는 실제 이름이 Eduardo Fernández 인 캐릭터입니다. 그는 Arauca와 Casanare에서 싸운 1950 년대의 늙은 게릴라 전투기입니다.

평야에서 그들은 그가 가장 부유 한 지주를 강탈하여 가장 겸손한 사람들을 도운 관대 한 사람이라고 말합니다.

1953 년 정부가 서명 한 사면령을 받아 들인 후 그는 아라우 카로 가서 3 일 연속 술을 마셨다.

그해 9 월 22 일 밤, 두 명의 SIR (현 비밀 요원 DAS) 관리와 동행하는 모습을보고 에두아르도는 암살당했습니다.

그의 시신은 밤새도록 혹독한 비가 내리는 거리에 누워있었습니다. 그들은 빗물이 그의 영혼을 정화 시켰고 그 순간부터 그는 겸손하고 가장 궁핍 한 사람들의 은인이되었다고 말합니다.

38- 라 사요 나

La Llorona라는 이름으로도 알려져 있습니다. 구혼자에게 속은 미녀에 관한 이야기로, 그녀의 애정을 얻기 위해 어머니와 남편 사이의 로맨스 혐의에 대한 거짓 이야기를 발명했다.

질투에 눈을 멀게 한 여자는 단검으로 어머니를 죽이고 집에 불을 지른 후 도망 쳤다. 그는 아들이 야자 집 안에 있다는 것을 기억하지 못해서 그를 구하기 위해 돌아 왔지만 너무 늦었습니다. 가슴 아픈 외침 사이의 아이도 불에 타 죽었다.

그 이후로 그는 거짓말과 술 취한 남자를 두려워하는 길에서 그의 아름다움과 매력으로 유혹하지만, 그는 변신하고 그들을 삼키기 위해 그의 송곳니를 보여줍니다.

관심 테마

페루의 전설.

베네수엘라 전설.

멕시코 전설.

과테말라의 전설.

아르헨티나의 전설.

에콰도르의 전설.

참고 문헌

López, Javier Ocampo. Antioquia la Grande의 신화와 전설. 보고타 : 958-14-0353-1, 2001.
콜롬비아 인기 전설. 보고타 : Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
준비하세요, 실비아. 시간의 네 마리. 보고타 : GM 편집자, 1998.
콜롬비아 문화부. 국가 문화 정보 시스템. sinic.gov.co.
디아즈, 호세 루이스. 콜롬비아의 이야기와 전설. 보고타 : 에디토리얼 노마, 1999.

콜롬비아에서 가장 뛰어난 38 가지 신화와 전설 - 문화 어휘 - 2026