Martín de la Cruz (15 세기 후반-¿?) 16 세기에 그는 현재 Cruz-Badiano로 알려진 코덱스의 저자 였기 때문에 매우 중요한 멕시코 원주민이었습니다. 수년 동안이 출판물에서 그의 역할은 인정받지 못했습니다.
오늘날 그가 주요 저자 였고 Badiano가 그의 번역을 담당 한 것으로 알려져 있습니다. 원주민이 쓴 코덱스는 당시 멕시코에서 약초에 대해 수행 된 연구로 인해 매우 관련이있었습니다.
Codex De la Cruz-Badiano, 의학 및 약초학에 관한 멕시코 문화에 관한 논문. Wikimedia Commons를 통해.
코덱스 작업 외에도 Martín de la Cruz는 Santa Cruz 학교에서의 작업으로 눈에 띄었습니다. 의사로서의 훈련을받지 않았음에도 불구하고 원주민은 기관 학생들의 건강을 돌보는 일을 맡았습니다. 아이들은 원주민 공동체의 자연적이고 전형적인 치료에 긍정적으로 반응하는 것으로 믿어졌습니다.
전기
그의 생년월일은 확실하게 결정되지 않았지만 그가 1510 년에 태어 났다고 믿고 있습니다. 그의 출생지에 대한 몇 가지 가설이 있습니다. 한편, 그는 원래 산타 마리아 데 나티 비타스 (Santa María de Nativitas)라고 불리는 시정촌 인 Xochimilco 출신이라고합니다. 그러나 다른 역사가들은 그가 Tlatelolco의 출신이라고 주장합니다.
그는 그의 이름이 그가 스페인 가족의 일부임을 암시한다는 사실에도 불구하고 원주민이었습니다. Martín de la Cruz의 이름은 스페인 사제들에게 그렇게 세례를 받았기 때문에 생겼습니다.
그의 삶에 대한 대부분의 사실은 그가 쓴 코덱스에 나오는 정보로부터 만들어진 가정이었습니다. 작업의 첫 페이지에서 원주민은 의료 분야에서 어떤 종류의 교육도받지 못했다고 말했습니다. 그는 경험 덕분에 자신의 지식이 습득되었다고 확신했습니다.
16 세기에는 원주민 공동체가 자연 의학에 대한 지식을 가진 사람들을 갖는 것이 매우 흔했음을 기억해야합니다. 이 훈련은 전통적인 치유 방법으로 간주되었습니다. Martín de la Cruz는 자신의 지식이 부모와 조부모로부터받은 가르침 때문이라고 단언했습니다.
De la Cruz는 Colegio de Santa Cruz의 치료사라는 사실을 알게되었지만이 작업이 시작된시기에 대한 언급은 없습니다. 원주민 아이들은 De la Cruz가 수행 한 전통 의학에 더 잘 반응했습니다.
공식 문서
마르틴 데 라 크루즈의 삶에 대한 정보가 그가 작성한 코덱스를 넘어서 포착 된 논문은 거의 없습니다.
1550 년에 기록 된 문서 중 하나는 미국 일반 기록 보관소에서 발견되었습니다. 총독이 그에게 땅과 땅을 생산할 권리를 부여했다는 증거가 있습니다. 이 논문에는 De la Cruz가 Tlatelolco 출신이고 그가 인도인이라는 것이 기록되어 있습니다.
나중에, 그의 출생지가 San Martín 지역이었다고 말함으로써 Martín de la Cruz에 대한 정보를 확장 한 1555 년의 논문이 입수되었습니다. 아마도 그런 이유로 스페인 종교인은 마르틴이 마을의 성자 였기 때문에 그 이름을 그 이름을 부여하기로 결정했을 것입니다.
가장 유명한 작품
Antonio de Mendoza (뉴 스페인 총독)의 아들 인 Francisco de Mendoza y Vargas는 Martín de la Cruz에게 멕시코에서 사용 된 약용 식물에 대한 가능한 모든 정보를 수집하도록 요청했습니다.
의도는이 컬렉션이 당시 스페인에서 왕을위한 선물로 사용될 것이라는 것이 었습니다. Carlos I. Francisco de Mendoza는이 작업이이 약용 식물의 스페인으로의 선적을 승인하도록 왕관을 설득 할 수 있기를 원했습니다.
그 사명을 완수하기 위해 텍스트는 멕시코에서 가장 중요한 토착 언어 중 하나 인 Nahuatl에서 번역되어야했습니다. 번역을 위해 Colegio de Santa Cruz의 감독이 Juan Badiano를 맡겼습니다. 그는 또한 원주민 이었지만 교육 기관의 교사 였기 때문에 라틴어에 능통했습니다.
이 코덱스는 총독이 8 월과 9 월 사이에 스페인을 방문하기 직전 인 1552 년 7 월에 완성되었습니다. Nahuatl 언어로이 작품은 "Amate-Cehuatl-Xihuitl-Pitli"라는 이름을 받았습니다. 라틴어로 제목은 Libellus de medicinalibus indorum herbis였으며, 이는 인도인의 약초에 관한 작은 책으로 스페인어로 번역 될 수 있습니다.
수년에 걸쳐 역사가들은이 작품을 Codex De la Cruz-Badiano라고 불렀습니다. 그것은 스페인 정복 이전의 의료 분야에서 가장 중요한 출판물 중 하나였습니다.
형질
Cruz-Badiano Codex는 60 페이지가 조금 넘는 작품으로 구성되었습니다. 여기에 제시된 정보는 13 개의 장으로 나누어졌습니다. 그곳에서 논의 된 약용 식물에 대해 다양한 치료법과 이미지가 포착되었습니다.
그림은 De la Cruz도 Badiano도 만들지 않았습니다. 식물의 뿌리, 잎의 모양, 재배하기에 가장 유리한 토양에 대한 정보가 자세히 설명되어 있습니다.
코덱스에서 식물의 분류는 전통적인 토착 시스템에 따라 이루어졌습니다. 즉, 이름은 Nahuatl 언어로 표시되었으며 매우 설명 적이었습니다.
처음 아홉 장은 신체 부위에 따라 다른 질병을 언급합니다. 첫 번째 장에서는 머리에 대해 다루었 고 발, 눈, 치아 또는 무릎까지 가능한 모든 영역을 다루었습니다.
9 장부터 13 장까지 우리는 피로감이나 기타 일반적인 불만과 같은 질병에 대한 해결책을 논의했습니다. 출산 중 발생한 문제 나 정신적 문제를 논의 할 수있는 공간도 있었다.
중요성
캡처 된 내용뿐만 아니라 쓰여진 방식 때문에 유럽에서 매우 중요한 책이었습니다. 20 세기에 멕시코 사회 보장 연구소 (IMSS)는 새 버전을 출판하기로 결정했습니다. De la Cruz에 의해 명명 된 약용 식물 중 일부는 더 깊이 분석되었습니다.
이 작업을 통해 Nahuatl에서 zoapatle로 알려진 to의 약초에 대한 더 많은 지식을 얻을 수있었습니다. De la Cruz는 출산 과정을 돕는 식물이라고 말했습니다. 몇 년 전에이 식물은 자궁 수축을 돕는 요소가 있음이 확인되었습니다.
수년에 걸쳐 세 번의 번역이 영어로 작성되었습니다. 첫 번째는 1939 년에 출판되었고 마지막은 21 세기 초에 출판되었습니다. 라틴어 버전 외에도 두 가지 스페인어 버전이 있습니다.
그
코덱스의 아이디어는 스페인으로 보내지는 것이었다. 이 모든 기간 동안 여러 명의 소유자가있었습니다. 20 세기 초 바티칸 시국의 바티칸 사도 도서관에 보관되었습니다.
1992 년 당시 교황 요한 바오로 2 세는 Codex Cruz-Badiano의 원본 버전을 멕시코로 반환하기로 결정했습니다. 400 년이 넘은이 책은 멕시코로 돌아 왔으며 오늘날 멕시코 시티에있는 국립 인류학 및 역사 연구소의 도서관에 소장되어 있습니다.
논쟁
Martín de la Cruz의 삶은 Badiano와 밀접하게 연결되어 Badiano의 전기 데이터 중 많은 부분이 De la Cruz로 추정되었지만 정확하지는 않았습니다.
처음에 본문은 Badiano Codex 또는 Badiano 원고로 전 세계적으로 인정되었습니다. 이것은 1939 년 에밀리 월콧이 작품을 번역 한 이후에 일어났습니다. 이것은 인도 작품의 가장 인기있는 버전이었습니다.
나머지 버전에서는 De la Cruz의 저자가 올바르게 배치되었지만 공동 작업에 대해 말하는 것은 정상입니다.
기념물
Xochimilco에는 Badiano와 De la Cruz가 멕시코 역사에 기여한 것을 기념하는 순간이 있습니다. Badiano는 의심 할 여지없이 더 많은 중요성을 부여 받았지만 둘 다 의사였습니다.
둘 다에 대한 찬사는 Xochimilco의 Illustrious Characters의 Rotunda에 있습니다. De la Cruz는 또한 현명한 사람이자 원주민 식물학 자로 정의됩니다.
참고 문헌
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