Melkart 는 페니키아 사람들이 가진 가장 중요한 신 중 하나였으며 동부의 지중해 연안에있는 도시에 거주했습니다. 그는 현재 레바논의 일부인 두로시의 수호자였습니다.
Melkart에 대한 일부 세부 사항은 아직 명확하지 않았으며, 그러한 고대 기원의 신화에서 일반적입니다. 그는 수년에 걸쳐 여러 가지 일들과 군주제, 바다, 심지어 상업에 대한 권력과 관련이있었습니다.
신 Melkart의 작은 동상. 출처 : José Luis Filpo Cabana, via Wikimedia Commons.
Melkart는 Baal 또는 Moloch와 같은 다른 매우 관련성이 높은 신과 관련이 있습니다. 이 협회에서 Melkart가 농업에 영향을 미치는 신이라는 아이디어가 탄생했습니다.
어원
Melkart라는 이름의 유래는 페니키아 문화에있었습니다. 그것은 왕을 의미하는 'Melek'과 Melkart가 Tyr의 도시에서 알려진 'King of the city'라는 용어의 유래 'Qart'라는 두 단어의 결합으로 탄생했습니다.
이 신은 다른 이름이나 별명을 받았습니다. 멜 카트 자신은 티레의 군주로 알려졌고 그리스인들은 그를 티레 도시의 헤라클레스 (로마 신화에 따르면 헤라클레스)라고 불렀습니다.
Melkart라는 이름은 기원전 9 세기에 처음 생겼습니다. 이 데이터의 발견은 약 60 년 전, 아람 왕의 아들이 작성한 비문 덕분에 발생했으며 시리아 북부의 알레포에서 발견되었습니다.
예배
Melkart는 불과 연결되어 있었는데, 이는 그가 나중에 부활 할 수 있었지만 여러 번 그를 소비 한 요소였습니다. 기원전 10 세기 페니키아 왕이었던 티레의 히람 1 세는 자신을 기리는 축제를 만들어 사람을 희생시키는 축제를 열었습니다. 이 신의 부활은 그의 신자들 사이에서 매년 축하되었습니다.
형질
Melkart가 식별되는 상징은 신을 숭배했을 때부터 동전의 출현 덕분에 명확하게 정의되었습니다. 바다와 연결되어 있기 때문에 돌고래와 참치와 같은 동물은이 신을 지칭합니다.
Melkart는 다른 신들, 특히 그리스 신화의 일부인 신들과 함께 일어난 일인 인간의 형태로 표현되지 않았습니다.
성전에서 그에게 경의를 표한 제사장들은 금욕주의를 받았습니다. 이 종교인의 옷은 흰색이었고 린넨 원단을 기반으로 만들어졌습니다.
멜 카트 숭배는 서기 4 세기까지 계속되었습니다.
신전
멜 카트 신을 숭배하는 사원은 티레의 영토에서 오랫동안 지속되었습니다. 이전에 9 세기에 대한 언급이 없기 때문에이 신을위한 사원의 첫 번째 건축은 히람 통치 기간에 발생했다고 믿어집니다. 그는 아버지 인 Abibaal의 후계자였으며 BC 969 년에서 939 년 사이 30 년 동안 집권했습니다.
제단이 놓인 성전 밖에서 멜 카트에게 헌물과기도를 드렸습니다. 숭배에는 거의 모든 신 숭배에서 관례적인 것처럼 동물 희생, 향을 피우거나 귀중한 물품을 바치는 것이 포함되었습니다.
Melkart 사원은 외국인의 존재를 허용하지 않았고 여성은 훨씬 적었습니다. 성전에는 이미지가 없었고기도 경전과 불이 계속해서 존재했습니다.
헤로도투스에 대한 설명
많은 사람들이 서양 역사의 아버지로 간주하는 그리스 역사가 헤로도투스 (Herodotus)는 멜 카트 신전에 대한 최초의 묘사 중 하나를 만들었습니다. 지리학자는 기원전 5 세기에 티레시를 방문했습니다.
정보를 수집하기 위해 헤로도투스는 티레의 성전에있는 제사장들과 이야기했습니다. 그들은 성전 건축이 2 천년 전에 일어 났음을 확신 한 사람들이었습니다. 이 데이터는 BC 2750 년에 도시로서 타이어의 설립과 관련이 있습니다.
헤로도투스는 성전에 들어가면 두 개의 기둥이 있다고 자세히 설명했습니다. 하나는 금으로 지어졌고 다른 하나는 에메랄드로 지어 졌기 때문입니다. Melkart가 인간으로 묘사되지 않았다는 사실에도 불구하고 그리스 역사가는 성전에 신의 유골이 발견 된 무덤이 있다고 주장했습니다.
이 데이터는 멜 카트가 그 문명의 진정한 역사적 인물이며 그가 도시로서 티레의 탄생에 매우 중요한 역할을했다고 확신하는 이론에 문을 열었 기 때문에 약간의 논란과 의심을 불러 일으켰습니다. 일부 저자는 이것을 반박하고 신의 무덤이 다른 지역에 있다고 주장했지만.
카디스의 멜 카트
스페인의 현재 섬인 Sancti Petri에는 Melkart를 기리기 위해 세워진 또 다른 사원이 있으며 그곳에서 나중에 Heracles와 연결되었습니다. 이 지역에서 Melkart 신을 기리기 위해 작은 조각상 그룹이 발견되었습니다. 이 수치는 청동으로 만들어졌습니다.
조각상 중 하나는 그의 몸의 여러 부분을 덮은 사자 가죽으로 Melkart를 보여줍니다. 특히 머리와 뒷부분. 이 작은 그림은 페니키아 민족의 형태보다 신의 그리스 표현과 더 많은 유사성을 보여줍니다.
다른 문화권에서
Melkart는 티레시의 통치자들이 각 영토에서 신을 숭배하기 위해 사원 건축을 담당하도록 요구했기 때문에 다른 문명에 큰 영향을 미쳤습니다. 이런 식으로 멜 카트 숭배는 지중해에 도달하여 현재의 라르 나카와 같은 키프로스의 스페인 땅과 도시에 도달했습니다.
키프로스에서는 가장 많은 수의 동전이 생성 된 곳으로, 한쪽에서는 신이 관찰되고 다른 쪽에서는 바다의 일부 종이 관찰됩니다.
오늘날 튀니지의 일부이지만 고대에는 티레에서 온 이민자들로 가득한 도시였던 카르타고에도 멜 카트를 기리기 위해 사원이 세워졌습니다.
페니키아 사람들의 영향은 북아프리카 의이 지역에서 매우 중요하여 주민들은 매년 티레, 특히 멜 카트 사원에 헌금을 보내야했습니다.
두
그는 원래 메소포타미아 출신의 여신 Astarte와 결혼했으며 문화에 따라 다른 이름으로 알려져 있습니다 (Inanna, Ishtar 또는 Astoret). 일부 역사가들은이 부부의 결합을 스페인에서 카디스의 탄생과 연관시키기 위해 왔습니다. 전설에 따르면 Melkart가 여신을 구하기 위해 도시에 왔고 그들은 그것을 설립하고 결혼했습니다.
참고 문헌
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