Moloch 는 고대 세계의 다른 문화에서 숭배하는 신이었습니다. 그것과 관련된 상징은 불이었고, 아이들의 희생은 숭배자들로부터받은 주요 제물이었습니다. 아시아 대륙에서도 그 존재가 중요했지만 동 아프리카와 북아프리카 지역에 큰 영향을 미쳤습니다.
특히, 그것은 이전에 가나안이라고 불렸던 지역 (현재 이스라엘, 팔레스타인, 요르단, 시리아, 레바논의 일부 지역)에 영향을 미쳤습니다. 그는 40 개 이상의 신을 가진 가나안의 다신교 종교에서 그들이 가진 많은 신들 중 하나였습니다.
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다른 이름으로 언급 된 Moloch의 역사는 모순으로 가득 차 있습니다. 가장 중요한 논의 중 하나는 불의 하나님 께 드리는 제물로서 어린이 희생의 진실성에 있습니다.
어원
그는 의미가 왕을 의미하는 히브리어 멜렉으로 태어 났지만, 언어에 따라 '불의 신'은 여러 종파를 가졌습니다. Moloch는 Milcom, Molech, Molcom 또는 Molock으로도 알려진 신의 이름의 그리스어 버전으로 등장했습니다. 이 모든 이름 사이의 관계에 대해 여러 번 의문을 제기했지만.
종교 서적에서는 히브리어 (몰레 흐)로 된 그의 이름으로 하나님을 언급하는 것이 훨씬 더 흔했습니다. Moloch는 성경 본문에서 단 한 번만 사용되었습니다.
일부 역사가들은 Moloch라는 이름이 두 히브리어 용어 인 Melek과 Bosheth의 결합으로 탄생했다고 주장합니다. 이 구성은 모든 신들의 이름에서 일반적이었습니다.
유래
몰록 숭배가 시작된시기와 이유는 정확히 알려지지 않았습니다. 그 존재에 대한 모든 참고 문헌과 증거는 책이나 종교 경전에서만 발견되지만이 신의 존재를 뒷받침하는 고고 학적 유물은 없습니다.
Moloch에 대한 첫 번째 언급은 레위기에 있었고 BC 15 세기에 대해 언급 한 18 장과 20 장에 나타났습니다. 아동 희생이 논의 된 종교 문헌에 다른 발췌문이 있지만 Moloch는 직접 언급되지 않았습니다.
예레미야서에서 그는 바알과 관련이있었습니다. 에스겔서의 16 장, 20 장, 23 장에서 다른 신들에게 드리는 제사에 대해 이야기했지만 숭배받은 신들 중 누구도 명명되지 않았습니다.
어떤 경우에는 이러한 아동 희생 관행이 비난을 받았으며 다른 경우에는 신체적 피해가 없다고 말했습니다. 몰록을 숭배 한 공동체는 기원전 1550 년에서 300 년 사이에 가나안에서 발견 된 블레셋과 페니키아 그룹이었습니다.
몰록 숭배는 다른 의식을 가졌습니다. 일부는 성적인 성격을 띠고 있었지만 대부분은 불을 겪어야하는 아이들의 헌금으로 유명했습니다. 헌금은 대개 맏아들에게서 나왔습니다. 이러한 방식으로 가족이 미래의 자손을 위해 더 큰 경제적 복지를 달성 할 것이라는 믿음에 응답했습니다.
아동 희생
성경에서 Moloch에 대한 희생에 대한 언급은이 아이들이 불길을 통과해야한다고 말합니다. 그것은 몰크 의식이라고 불렸지만, 역사가들 사이에서 아동 희생이 일시적인 것인지 일반적인 관행인지에 대한 논쟁이 있습니다.
예루살렘 근처에 성전이 있다는 것은 그것이 빈번한 행동 이었음을 나타냅니다. 아이들을 바치는 성전은 토벳이라는 이름으로 알려졌으며 야외에 위치해있었습니다.
구약 성서에 따르면이 사원은 Ben-Hinnon Valley에 있었지만 오늘날까지이 지역 근처에서 고고 학적 유적이나 샘플이 발견되지 않았습니다.
의식은 아이들을 바치는 것으로 구성되어 있었으며, 작은 것이 더 낫습니다. Topheth 사원에서 Moloch는 동상으로 대표되었습니다.
의식 자체는 읽는 종교 책에 따라 다릅니다. 미슈나에서 희생은 불을 통과 할 수 있도록 참석 한 제사장들에게 아이들을주는 것으로 구성되었다고합니다. 게 마라에는 두 가지 형태의 헌금이있었습니다. 먼저 모닥불을 뛰어 넘 으세요. 둘째, 두 화재 사이를 지나가는 길을 건너는 것입니다.
Gemara와 Mishnah는 랍비주의를 실천하는 유대인들에게 가장 중요한 책인 Talmud를 구성합니다.
토론 중
이 신의 존재 여부를 넘어 몰록을 둘러싼 가장 중요한 논쟁은 어린이 희생 의식의 의미였습니다. 어떤 경우에는 제물을 드리는 동안 아이들이 죽었다고 주장하기도합니다. 다른 의견들은이 사실을 부인하고 심지어 부모가 자녀들과 함께 불을 피웠다 고합니다.
예루살렘 밖에서는이 숭배에 대한 물리적 증거가 없기 때문에 어느 이론도 결정적이지 않습니다. 유골이있는 유골함은 신생아이지만 세계의 다른 지역에서 발견되었습니다. 그러나 Moloch에 대한 대부분의 분석은 경전 해석에서 비롯됩니다.
랍비주의의 추종자들은 종종 그들이 불을 통과하는 것에 대해 말할 때 그것은 입문 행위와 관련이 있다고 설명합니다. 이 사실은 이교도의 관행과 관련이있는 또 다른 논쟁을 불러 일으켰습니다.
문제는 아이들을 태우는 행위가 분명하게 언급 된 다른 경전이 있었기 때문에 발생합니다. 따라서 입문 의식에 대한이 아이디어는 Moloch의 영향과 역할을 명확히하려는 역사가들에게 완전히 받아 들여지지 않았습니다.
그의 속성
신의 모습은 사람의 몸과 황소의 머리로 표현되었습니다. 그래서 한때 '성스러운 황소'라고 불렀습니다. Moloch에 대한 모든 정보와 마찬가지로이 아이디어는 다른 경전의 해석에서 탄생했습니다.
어떤 경우에는 Moloch의 모습이 아이들의 피로 덮여 있다고 말하기도했습니다. 이것은 아이들이 희생 중에 실제로 죽었다는 이론을 뒷받침합니다.
청동으로 지어진 조각상은 몰록의 모습을 표현한 것입니다. 몸의 일부에 구멍이 있었는데, 특히 7 개의 구멍이 방으로 간주되었습니다. 제물 (밀가루, 새, 양, 어린 소와 어린 아이)이 그들 각각에 예치되었습니다.
그들은 솔로몬 왕이 몰록을 숭배 한 인물 중 하나라고 주장합니다. 그는 그의 통치가 지속 된 40 년 (BC 965 년과 928 년) 동안이 신을 숭배하기 위해 다른 사원을 건축하는 일을 맡았습니다.
Moloch는 또한 올빼미와 관련이 있었지만 이것은 더 현대에 발생했습니다. 일부 문명의 올빼미는 지혜를 나타내지 만, 히브리인, 아랍인, 그리스와 다른 많은 공동체에서는 악마와 죽음을 언급했습니다.
다른 문화 / 문명의 신 몰록
가나안 사람들은 몰록을 황소와 연관 시켰고, 히브리 사람들은 올빼미를 연관 시켰습니다. 이스라엘 사람들은 기원전 587 년까지 바빌론에 포로로 잡혀있을 때까지 몰록을 숭배했습니다. 야생의 신에 대한 흩어진 이미지의 세 가지 경우에 불과합니다.
유럽에서 그것은 또한 매우 중요한 존재를 가진 신이었습니다. 그는 악마로 간주되어 12 월에 엄청난 힘을 얻었습니다. 그의 모습은 아이들의 모습과도 관련이 있었지만,이 경우 전설은 그가 그들을 훔쳤으며 어머니의 고통을 즐겼다 고 주장했다.
미국, 특히 캘리포니아에서는 Moloch와 관련된 의식이있었습니다. 가장 중요한 것은 화장과 관련이 있습니다.
일부 역사가들은 심지어 프리메이슨 덕분에 몰록 숭배가 오늘날에도 여전히 유효하다고 확인했습니다. 또한 미국에는 1872 년에 탄생 한 보헤미안 클럽이 있으며 가장 상징적 인 인물 중 하나로 몰록과 관련된 올빼미를 가지고 있습니다.
Moloch 표현
Moloch는 그림이나 조각과 같은 다양한 예술적 움직임에서 그다지 표현하지 못했습니다.
문학에서만 그는 신성한 책에서시 또는 소설에 이르기까지 다양한 작품에서 명명되었습니다. Rubén Darío, Friedrich Nietzsche 및 Dan Brown과 같이 전 세계적으로 중요한 작가들은이를 작품에 포함 시켰습니다.
성경에서 몰록은 레위기 (두 장), 왕 (두 장), 아모스와 사도 행전에서 언급되었습니다.
영화 수준에서 그는 항상 괴물로 표현되었습니다. 또한 Assassin 's Creed 또는 Mortal Kombat 게임에서 발생한 것처럼 여러 비디오 게임 캐릭터가이 고대 신을 언급했습니다.
참고 문헌
- Calmet, A. (1797). Calmet의 위대한 성경 사전. 런던 : Charles Taylor를 위해 인쇄 됨.
- 해밀턴, L. (1884). 바빌론의 서사시 Ishtar와 Izdubar. 런던 : WH Allen & Co.
- 리빙스턴, D. (2002). 죽어가는 신. 링컨, 네브라스카 : Writers Club Press.
- 아슬란 플레이스. (2019). 하나님의 아들들의 계시. 하나님의 아들들의 계시 (2nd ed.). 캘리포니아.
- Rushdoony, R., & North, G. (1978). 성경 율법 연구소. : 장로교 및 개혁 출판사.