입헌 군주제 : 역사, 특성 및 국가 - 문화 어휘 - 2026

입헌 군주제는 왕이 국가 원수 인 정치 시스템이지만 그의 힘은 절대 아니지만, 권리의 시리즈를 포함하는 헌법에 의해 제한되는 곳.

정치 사상가 인 Vernon Bogdanor (1997)에 따르면 입헌 군주제라는 용어는 La monarchie constitutionelle과 Un roi constitutionel의 저자 인 프랑스 작가 W. Dupré가 1801 년에 출판 한 저작물에 의해 처음으로 사용되었습니다.

영국의 엘리자베스 2 세

형질

-군주가 헌법 적으로 조직 된 정부와 권력을 공유하는 정부 형태로 구성됩니다.

-군주 / 왕은 한 나라의 정부에 영향을 미치는 결정을 내릴 때 실질적인 권한없이 단순히 의식적인 것일 수 있습니다.

-일부 헌법 군주제는 영국, 스페인, 요르단, 벨기에, 태국 또는 캄보디아입니다.

-입헌 군주제는 유럽에서 자유주의가 시작된 17 세기에 발생합니다.

-권력의 기원에서 절대 군주제와는 다릅니다. 절대 군주제에서 권력은 신성한 은혜에 의해 왕에게 귀속되지만, 입헌 군주제에서는 권력이 사람들로부터 발산됩니다. 이것은 군주는 헌법에 포함 된 일련의 규칙이나 권리를 준수해야 함을 의미합니다.

-이 정치 체제는 의회 군주제와 같은 다른 유사한 형태의 정부와 구별되어야합니다. 두 사람 모두 주권이 국민에게 있다는 데 동의합니다. 그러나 후자의 경우 군주의 인물은 입법권과 집행권이 모두 코르테스 제네랄 레스 또는 의회에 있기 때문에 상징적 인 힘 만 가지고 있습니다.

유래

입헌 군주제는 유럽 국가의 권력 분단과 정치 개혁을 옹호했던 17 세기와 18 세기 사상가들에게서 시작되었습니다.

이 세기 동안,이 정부 시스템의 실행을 촉진하는 일련의 문화적, 정신적 변화를 가져온 두 가지 근본적인 역사적 사건이 발생했습니다 : 과학 혁명과 계몽주의 시대 또는 계몽주의. 이 문화적 흐름의 사상가들은 18 세기 말 디드로와 달 람베르의 백과 사전 출판물에 반영된 일련의 아이디어를 옹호했습니다.

계몽주의의 위대한 업적에 발표 된 아이디어 중에는이 사상가들이 가진 진보와 개혁의 정신이 뚜렷했습니다.

시간에 대한 모든 지식이 수집 된 백과 사전 페이지에는 과학, 진보 및 관용에 대한 사랑의 정신이 반영됩니다. 그 진전을 이루기 위해서는 모든 보편적 질문에 답하기 위해 종교를 제쳐 두어야합니다.

신 중심 이론을 제쳐두고 인간과 사회의 행복이 궁극적 인 목표가된다. 이러한 이론적 사고는 조금씩 진정한 정치 개혁으로 번역되고 있습니다.

절대 군주제의 정당화는 왕의 모습에 힘을 주신 하나님이라는 것을 기억해야합니다. 종교와 교회의 중요성이 사라지면서이 정치 체제는 서서히 의미를 잃어 가고 있습니다.

계몽 된 전제주의

이러한 개혁주의 사상이 강해짐에 따라 절대 군주제는 계몽 된 전제주의에 자리를 내주고 있습니다.

계몽 된 전제주의는 사회의 진보를 허용했기 때문에 일부 개혁주의 사상가들이 받아 들인 새로운 정치 체제입니다. 모든 권한은 군주에게 있지만 그는 일반인에게 일련의 양보를하고 고귀한 재산과 성직자의 권한을 제한합니다. 이 시스템의 모토는 "모든 사람을위한 것이지만 사람이없는 것"입니다.

17 세기에 역사상 가장 잘 알려진 절대 군주 중 하나 인 루이 14 세가 프랑스 왕좌에 대한 그의 화려한 권력을 계속 보여 주었기 때문에 세계에서 군주제를 바꾸는 과정은 느 렸습니다.

당시 사상가들에게 돌아가 보면, 유럽에서 입헌 군주제를 발전시키고 구 정권을 완전히 종식시키는 데 매우 중요한 두 가지가 있습니다. 이 지식인은 John Locke와 Baron de Montesquieu였습니다.

영향력있는 작가

존 로크 (1632-1704)

존 로크의 초상화

존 로크는 경험과 감각적 세계 또는 감각을 통해 지식을 얻는 경험 주의적 흐름에 속했습니다. 그의 정치 이론은 영국에서 입헌 군주제를 수립하고 성숙시키는 데 결정적으로 기여했습니다.

그의 생각은 그의 가장 중요한 작품 인 Leviathan에서 정당화하는 정치적 절대주의의 옹호자 인 Thomas Hobbes (1588-1679)의 초기에 그를 영향을 준 다른 영국 사상가의 생각과 근본적으로 다릅니다.

John Locke의 정치 이론은 그의 Two Treatises of Government에서 찾을 수 있습니다. 로크는 영국 찰스 2 세의 통치에 적극적으로 참여했지만 그의 아이디어 중 일부는 1688 년 영광스러운 혁명이 있기 전까지는 승리하지 못했습니다.

로크는 두 번째 논문에서 인간은 본질적으로 자유 롭다고 변호하지만 자연법으로 서로에게 상처를주지 않으려면 조약을해야합니다. 이것이 정치 권력이 형성되는 방식입니다.

그는 입헌 군주제에 기반한 정치 체제를 옹호하는 곳이기도하다. 그의 에세이에서 Locke는 입법권을 가진 독립적 인 공동체, 즉 공동 재산에 대해 이야기합니다. 왕은 행정권을 가진 사람이며 연방이 정한 법률을 준수합니다. 로크의 사상에서 관찰되는 권력 분리의 첫 힌트입니다.

몬테 스키 외 (1689-1755)

Montesquieu

Charles Louis de Secondat, Lord de la Brède 및 Baron de Montesquieu는 프랑스 계몽 사상가였습니다. 그의 가장 중요한 작품은 '법의 정신'(1748)으로 당시의 정치 체제를 분석하고 국가 정부의 형태가 어떻게되어야하는지에 대한 자신의 이론을 개발합니다.

영어 모델에 따라 Montesquieu는 그의 작품 The Spirit of Laws에서 권력 분리 원칙을 개발했습니다. 남작에게 입법권, 행정권, 사법권은 국민의 자유를 보장하기 위해 서로 다른 손에 있어야합니다.

Locke가 만든 원래 부서에 Montesquieu는 사법 권한을 추가합니다. 또한 깨달은 사상가는 한 걸음 더 나아가 당시 사회에 존재하는 세 가지 형태의 정부를 구별합니다.

• 군주제 . 왕은 힘을 가지고 있습니다. Melvyn Richter의 The Political Theory of Montesquieu에 따르면 사상가는 이러한 형태의 정부를 현대 유럽 국가에 적합하다고 정의합니다. Richter는 또한 깨달은 사상가가 의회를 입헌 군주제에서 필수적인 것으로 정의한다고 단언합니다.
• 공화국 . 권력은 주권자들에게 있습니다.
• 전제주의 . 권력은 무제한이며 한 사람의 손에 있습니다.

만수 이에 따르면 몬테 스키 외의 연구 : 자유주의와 정치 체제 : 몬테 스키 외의 기여, 영어 모델을 분석 한 후 사상가는 국가 모델이 자신의 사회에 좋은지 아닌지를 구별하기 위해 또 다른 기준을 취합니다. .

몬테 스키 외의 생각은 프랑스 혁명에 큰 영향을 미칠 것이며 유럽에서 조금씩 형성 될 민주주의의 토대를 마련 할 것입니다.

1688 년 혁명 또는 영광스러운 혁명

정치학 전문가 인 Bogdanor를 인용 한 María Ángeles Lario는 Journal of Political Studies의 기사에서 영국인이 입헌 군주제를 왕이 권리 장전 또는 선언문을 존중할 의무가있는 순간으로 정의한다고 단언합니다. 진상. 이것이 영광스러운 혁명에서 일어나는 일입니다.

영광 스럽거나 무혈 혁명은 발생한 작은 유혈 사태의 이름을 따서 명명되었습니다. 영국 총리와 철학자 칼 마르크스의 지위를 차지하기 위해 온 정치 마가렛 대처조차도 다른 유럽 혁명과 봉기에서 일어난 것과는 달리 혁명을 평화적 과정으로 정의하는 데 일치합니다.

그러나이 역사적 사건의 자격에 동의하지 않는 사람들이있다. 그들이 주장하는 바에 따르면 그것은 현실에 충실하지 않고이 혁명의 추진자 들인 휘그 (Whigs)가 가지고있는 역사의 비전을 정당화하기 때문이다.

Charles II의 통치하에 영국의 군주제가 회복됨에 따라 가톨릭과 개신교 사이의 종교적 대립이 증가하고 있으며, 이는 휘그 (자유주의)와 토리 (보수)의 두 정당으로 나뉩니다.

군주가 그의 형제이자 요크 공작 인 제임스 2 세 (제임스 2 세)가 그를 계승하기를 원했을 때 문제가 발생했습니다. 그가 왕위에 오르기 전에 휘 그는 제임스 2 세를 계승에서 제외시키기 위해 배제 법을 통과 시키려고했다. 그의 전임자의 거절은 마침내 요크 공작이 왕위에 올랐지 만 카톨릭과 개신교 사이의 갈등을 더욱 심화시켰다.

휘그 스가 1688 년에 제임스 2 세를 전복 시켰기 때문에 통치 기간은 오래 가지 않을 것입니다. 공모자 그룹은 오렌지의 프로테스탄트 왕자 인 윌리엄과 그의 아내 메리와 개신교도의 도움으로 제임스 2 세를 물리 쳤습니다.

큰 군대와 함께 런던에 나타난 후 그들은 왕을 가족과 함께 추방하도록 강요했습니다. 왕좌가 비워진 후 윌리엄은 이전에 1689 년 영국 권리 장전에 서명 한 아내 메리와 함께 윌리엄 3 세로 왕좌를 차지했습니다.

이 순간부터 영국에서 입헌 군주제가 설립되어 엘리자베스 2 세를 군주로하여 오늘날 영국인 의회 군주제에 자리를 내주게됩니다.

독일 또는 유럽 대륙의 입헌 군주제

유럽의 대부분의 국가는 의회 군주제 이전의 영국식 모델을 따랐습니다. 그러나 독일의 헌법 군주제 정의는 영어와 다릅니다. 독일에 이식 된 자유주의는 훨씬 더 보수적입니다.

Lario에 따르면 독일의 헌법 군주제 개념은 권력이 왕의 모습에 계속 머무르는 정치 체제를 정의하는 것입니다. 그것은 영어보다 훨씬 더 구체적인 정의이며 19 세기 초에 생겨났습니다.

유럽 ​​대륙의 입헌 군주제는 프랑스 혁명 이후 유럽에서 일어났던 혁명에 대한 반응이었습니다.

이 정부 모델에서 국민과 군주제의 대표는 같은 수준에 있습니다. 그것은 입헌 군주제를 통해 이러한 혁명적 시도가 완화 될 수 있었기 때문에 혁명적 과정에 대한 반응입니다.

라 리오에 이어 독일인이 설계 한이 제도의 헌법은 왕에 의해 승인되었습니다. 이 기본법은 법과 관련된 기능만을 장관에게 귀속 시켰기 때문에 법원에서는 정치적 책임이 없다. 영국 모델을 따라 프랑스와 미국에서 이미 일어났던 것처럼 장관의 위치는 의회 의원의 위치와 양립 할 수 없습니다.

마지막으로, 국가들이 정치 이론이나 헌법에서 확립 한 것과 실제로 일어나는 일 사이에 모순이 있으며, 결국 영국 의회주의에 적응하게됩니다. 군주제 원칙을 포기하지 않고 조금씩, 정권은 군주제를 더 의회 적으로 만들고 군주에게 더 ​​적은 권한과 더 정의되지 않은 역할을 남겨두고 있습니다.

오늘날 입헌 군주제가있는 국가

모나코의 알버트 2 세와 스페인의 필립 5 세

오늘날에도 의회가되지 않고 입헌 군주제를 계속 유지하는 국가들이 있습니다. 이 주에서 왕의 모습은 활동적이고 정치적인 힘을 가지고 있습니다. 스페인에서 Felipe VI와 함께 또는 벨기에, 덴마크 또는 영국과 같은 다른 유럽 국가에서 발생하는 상징적 인 표현이 아닙니다. 위키 백과 웹 사이트에서 집계 한 목록에 따르면 입헌 군주제를 가진 국가는 다음과 같습니다.

-바레인 왕국 (아시아). 왕 : 하마드 빈 이사 알 칼리파.

-부탄 왕국 (아시아). 왕 : Jigme Khessar Namgyal Wangchuck.

-Hashemite 요르단 왕국 (아시아). 왕 : 압둘라 II.

-쿠웨이트 주 (아시아). Emir : Sabah Al-Ahmad Al-Yaber Al-Sabah.

-리히텐슈타인 공국 (유럽). 왕자 : 리히텐슈타인의 루이.

-모나코 공국 (유럽). 왕자 : 모나코의 알버트 2 세.

-모로코 왕국 (아프리카). 왕 : 모하메드 6 세.

-통가 왕국 (오세아니아). 왕 : 투포 VI.

참고 문헌

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