Olympe de Gouges (1748-1793)는 노예 폐지와 여성의 권리를 옹호 한 프랑스 작가 Marie Gouze의 가명입니다. 그녀는 페미니스트 운동과 시민 개혁의 선구자로 간주됩니다. 그의 문학 및 정치 작업은 인류 역사에서 자유주의적이고 보복적인 유산의 일부입니다.
어린 시절부터 Olympe de Gouges는 파리의 위대한 귀족 살롱과 지적 활동의 영향을 받았으며, 이는 그녀가 당대의 정치 무대에 참여하도록 이끌었던 특정 예술적 능력에 활기를 불어 넣었습니다. 그는 프랑스 혁명의 랜드 마크를 가진 현대 정치 활동가였습니다.
역사적으로, 역사는 일반적으로 남성의 관점에서보기 때문에 여성의 역할은 줄어 들었습니다. Olympe의 정치 및 사회 생활에 대한 적극적인 참여는 법과 사회 정의 문제의 진전을 촉진했습니다. 여성을 변화의 주체로 포함하고 공적 생활에 참여하는 것을 구체화했습니다.
그녀는 남녀 평등의 수호자였습니다. 그녀는 교육 및 노동 시스템의 여성 상태, 사유 재산에 대한 접근 및 투표권, 가족, 정부 및 교회 단체가 행사하는 억압에 대한 토론을 시작하면서 당시의 제도에 의문을 제기했습니다.
절대주의에서 혁명으로의 전환과 부르주아지의 세기로의 진입은 Olympe de Gogues가 일련의 희곡, 에세이, 선언문 및 팜플렛을 출판하여 사회적 감수성을 표현하고 자신의 변화에 대한 아이디어를 폭로 한 좋은 배경이었습니다. , 이것은 나중에 현대 페미니즘 형성의 기초가되었습니다.
전기
Marie Gouze는 1748 년 5 월 7 일 Montauban 마을에서 태어났습니다. 17 세의 어린 나이에 1765 년 10 월 24 일에 Louis-Yves Aubry와 결혼해야했습니다. 이듬해 그녀는 미망인이되어 외아들과 함께 떠났습니다. , 그해에 태어난 Pierre Aubry.
1770 년부터 Olympe는 아들이 양질의 교육을 받기 위해 파리로 이사했습니다.
파리의 문화적 분위기
파리에서 그는 정치 및 문학 문제, 시사 문제 및 아방가르드에 대해 논의한 멋진 살롱에서 시간을 보냈습니다. 이것은 그에게 자신의 존재에 대한 더 큰 비판적 감각과 프랑스 사회를 다른 방식으로 바라 보는 사회적 감수성을주었습니다.
1777 년 29 세에 문학 경력을 시작하고 어머니를 기리기 위해 이름을 올림 페라는 가명으로 변경했습니다.
그는 독학 학습에 전념했습니다. 미망인이 된 결과 그녀는 남편으로부터 상당한 돈을 물려 받아 문학에 더 많은 시간을 할애 할 수있었습니다.
Olympe de Gouges는 이혼의 성립뿐만 아니라 결혼 제도와 인간에 대한 억압에 관한 논쟁을 대중의 무대에 올렸습니다. 또한 유아와 소외 계층 보호에 대한 그의 관심도 주목할 만하다. 이러한 의미에서 적절한 의료 서비스를 통해 모성 보호를위한 공간을 만드는 것을 촉진했습니다.
1789 년 프랑스 혁명의 도래와 함께 Olympe de Gouges는 권력 분리가 존재하는 온건 한 군주국을 방어했습니다. 그의 거의 모든 문학 작품에서 그는 국가에 대한 정치적 이념과 여성에 대한 폭정을 보여 주었다. 드 구즈에게이 폭정은 모든 불평등의 진원지였습니다.
형제 사회
그의 정치 활동 중에 그는 남성과 여성이 모두 인정되는 여러 형제 단체를 설립했습니다.
마찬가지로 1793 년에 올림 페가 적극적으로 참여한 혁명 공화당 협회가 창설되었습니다. 그 당시 Girondists에 대한 그녀의 지원은 그녀의 투옥 비용을 초래했습니다.
프랑스 혁명과 죽음
프랑스 혁명의 비극적 인 사건 동안 여전히 갇혀있는 Olympe de Gouges는 중앙 집중주의에 대한 그의 부인을 공개적으로 표현했습니다. 마찬가지로 그는 통합 된 자코뱅 정부가 부과 한 급진주의를 비판했다.
1793 년 7 월에 그는 Les trois urnes, ou le salut de la patrie (3 개의 항아리 또는 조국의 구원)라는 제목의 팜플렛을 발행하여 프랑스의 미래 정부를 결정하기 위해 왕실 국민 투표를 요구했습니다. 이것은 Jacobin 정부에 약간의 불안감을 불러 일으켰습니다.
Robespierre는 45 세의 미망인 인 Olympe de Gouges를 혁명 재판소에 넘겼습니다. 그곳에서 Robespierre (Pronostic de Monsieur Robespierre pour un animale amphibie)에 의해 확인 된 후 진정으로 기소 된 후, 그녀는 1793 년 11 월 3 일 단두대에 의해 사형을 선고 받았습니다.
연극
Olympe de Gouges가 쓴 대부분의 작품 중 연극 장르는 약 30 편의 작품으로 눈에 띄고 소설과 정치 팜플렛이 이어집니다. 이 작가의 작품은 항의와 사회적 주장으로 구성되어 있습니다.
그는 L' Impatient 신문을 감독하고 썼으며, 그는 강력한 비판을 발표하고 Robespierre의 Jacobins에 대한 그의 의견 불일치를 공개했습니다. 여성보다 남성의 타고난 우월성에 대한 논쟁의 문제를 반영하는 공간이기도했다.
1784 년에 그는 자전적 허구 소설 인 발몽 부인의 회고록을 썼습니다. 1 년 후 그는 Lucinda y Cardenio라는 연극을 발표했습니다.
같은 해 그는 프랑스 코미디에 보내는 편지를 출판했고 1786 년에 그는 체 루빈의 결혼, 관대 한 남자와 회상을 출판했습니다. 1787 년 '올바른 철학자'(연극 드라마)의 작품과 니논 (Ninon)의 몰리에르 (위인의 세기)가 등장했습니다.
노예 제도에 대해
De Gouges는 인종 차별뿐만 아니라 흑인 노예와 식민지 제도의 폐지를 옹호하는 사람 중 한 명이었습니다. 그는 인신 매매로 이익을 얻은 전체 네트워크의 기업 책임자에 대해 끊임없는 비판을했습니다.
폐지 론자 내용이 담긴 기본적인 연극 작품 중 하이라이트 중 하나는 1785 년에 쓰여진 The Black Slavery로 나중에 Zamore와 Myrza 또는 The Happy Shipwreck으로 이름이 변경되었습니다. 노예 제도의 현상과 그 결과를 이해하는 것이 핵심 작업입니다.
이 코미디는 그녀가 바스티유 감옥에 갇 혔기 때문에 그녀의 자유를 잃었습니다. 그러나 그는 우정과 영향력 덕분에 밖으로 나갈 수있었습니다. 1788 년에이 첫 번째 감금을 떠나자 그는 에세이 Reflections on Black Men을 출간했고, 당시 그는 단편 소설 Bienfaisante 또는 착한 어머니를 썼습니다.
사회주의 이념
1788 년에 그는 프랑스 일반 신문에 두 개의 팜플렛을 발간했습니다. 첫 번째는 국민에게 보내는 편지이고 두 번째는 애국적 연합의 프로젝트입니다. 그 출판물에서 그는 사회주의 질서에 대한 아이디어를 제기했지만 몇 년 후까지 논의되지 않았습니다.
반면에 드 구즈는 사회 프로그램의 출현을 장려했습니다. 그는 공무원을위한 지원 서비스와 어린이와 노인을위한 쉼터를 만들 것을 요구했습니다.
마찬가지로 그는 법률 및 교도소 제도의 개선을 옹호했습니다. 이 주제에 대해 그는 최고 인민 법원 창설에 관한 텍스트 프로젝트 (1790)를 썼다.
정치적 콘텐츠
1789 년은 Olympe de Gouges의 가장 위대한 문학 작품 중 하나로 간주 될 수 있습니다. 그해에 그는 The Prince Philosopher라는 또 다른 소설과 프랑스와 진실 사이의 철학적 에세이 Allegorical Dialogue를 출간했습니다. 그의 전체 서사는 사회 비판과 혁명의 요구를 중심 주제로 삼았습니다.
1789 년의 정치 및 페미니스트 콘텐츠 중 가장 중요한 작품 중에는 프랑스 여성의 영웅적 행동 또는 여성이 구한 프랑스의 출판물을 언급 할 수 있습니다. 그해에 출판 된 또 다른 강력한 글은 The Blind Speech for France였습니다.
1790 년에 그는 노예 무역에 대한 방어와 거부와 함께 'The Black Market'을 출판하여 유럽 국가들에게 상당한 혜택을주었습니다. 결혼 억압이라는 주제로 그는 드라마 '이혼의 필요성'을 썼다.
여성과 시민의 권리 선언
Olympe de Gouges의 기본 작품 중 하나는 여성과 시민의 권리 선언입니다. 그것은 1791 년에 출판되었고 1789 년의 남성과 시민의 권리 모델에서 가져 왔습니다. 선언은 여성의 보이지 않는 것에 대한 비난이었습니다. 그것은 그 시대의 가장 광범위한 사회적 요구 중 하나입니다.
이 작품은 핵심 목표 인 민법의 틀에 여성을 포함시키는 17 개의 기사로 구성되어 있습니다. 이러한 맥락에서 여성은 남성과 동등하므로 자연권도 부여 받았다는 점을 강조하고자했습니다.
1791 년 올림 페는 프랑스 사회와 그 미래에 대한 관심을 표명 한 사회적 성격의 다른 작품도 출간했습니다. 1972 년에 그는 프랑스의 선의, 프랑스가 구해준 또는 왕위를 빼앗긴 폭군, 정치적 견해의 유령과 같은 글을 출판했다.
Olympe de Gouges의 문학 작품은 비판 이론의 틀 내에서 역사적 참고 자료가되었으며, 페미니즘과 같은 비판 철학적 사고의 향후 탈식민 지적 성찰과 움직임의 선행이되었습니다.
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