예언서는 메이저와 마이너 예언자 사이에 분할된다. "주요"와 "소"라는 용어는 각 선지자의 메시지의 중요성을 설명하기위한 것입니다. 하나님께서는 소 선지자들보다 주요 예언자들을 통해 더 많은 것을 계시하기로하셨습니다.
이사야로 시작하고 말라기로 끝나는 책은 예언서라고 불리는 기독교 성경의 한 부분에 속합니다. 이 책들은 BC 750 년에서 450 년 사이에 설교 한 선지자들의 연설이나 설교, 비전, 삶의 경험의 형태로 이스라엘과 유다 사람들에게 주신 하나님의 메시지를 기록합니다.
일부 메시지는 심판과 경고의 메시지이고 다른 메시지는 용서와 갱신에 초점을 둡니다.
"고대 선지자"(여호수아, 사사기, 사무엘 상과 하, 왕상과 하)의 책은 구약 역사서의 일부입니다. “소 선지자”는 그들의 연설과 설교가 주요 선지자보다 훨씬 짧기 때문에 때때로 소 선지자로 불립니다.
성경에서 예언자의 역할
"선지자"는 하나님을 대변하고 사람들에게 하나님의 메시지를 전하도록 부름받은 사람입니다. 선지자들은 미래를 예측했을뿐만 아니라 주변에서 일어나는 일을 관찰하고 그러한 상황에 대해 하나님의 메시지를 전했습니다.
선지자들은 종종 어려운 정치적, 사회적 또는 종교적 상황에 직면해야했기 때문에 때때로주의를 끌고 메시지를 분명하게하기 위해 특이한 방식으로 말하고 행동했습니다.
예를 들어, 예레미야는 목에 나무로 된 멍에를 두어 외국의 약한 세력을 나타냅니다 (렘 27 : 1-11). 에스겔은 벽돌 위에 예루살렘의 그림을 그려 사람들에게 다가오는 도시 공격을 경고했습니다 (에스겔 4 : 1-8).
호세아는 선지자와 매춘부와의 결혼 이미지를 사용하여 계속해서 불충실 한 아내 (이스라엘)를 용서하시는 하나님과 이스라엘의 관계를 비교합니다.
선지자들은 종종 "주님 께서 말씀 하신다"라는 말로 연설을합니다. 이 말은 선지자들이 자신의 메시지를 홍보하지 않고 자신을 백성에게 하나님을 대변 할 수있는 권세를 가진 하나님의 사자라고 생각했음을 보여줍니다.
선지자들은 종종 그들의 말을 하나님 께서 백성에게 주신 메시지라고 언급했습니다 (예를 들어 사 6 : 1-13, 에스겔 2 : 1-10, 아모스 1 : 1-2, 합 1 : 참조). 1; 스가랴 1 : 1). "선지자와 예언"이라는 제목의 기사도 참조하십시오.
선지자의 메시지
각 선지자의 메시지는 일반적으로 강조하는 내용에 따라 구분됩니다. 예를 들어, 아모스, 미가, 스바냐는 사람들이 그들을 둘러싼 외국처럼 벌을받지 않으려면 하나님과 서로에 대한 행동 방식을 바꿔야 할 필요성에 대해 설교했습니다.
예레미야와 에스겔과 같은 다른 사람들은 다가오는 예루살렘의 패배와 그들의 백성이 바빌론으로 유배 될 것이라고 사람들에게 경고했고, 하나님의 백성이 해방되어 예루살렘으로 돌아갈 때를 약속했습니다.
학개, 스가랴, 말라기와 같은 다른 사람들은 유배에서 돌아와 예루살렘에 성전을 재건하고 하나님을 다시 경배하기 시작하는 사람들에게 설교했습니다.
이사야의 메시지는 이스라엘 역사상이 모든시기를 다루며 바빌론 유배에서 돌아온 사건을 포함하는 것 같습니다.
그러나 일부 예언서들은 예언자들이 실제로 살았을 때보 다 후기의 역사적 배경을 반영합니다. 설교와 글을 쓴 후 그의 메시지는 다양한 사회적, 종교적 상황에 직면 한 사람들에 의해 수정되고 수정 된 것 같습니다.
이러한 유형의 책의 예로는 기원전 4 세기에 한 가지 방식으로 쓰여졌을지 모르지만 셀레우코스 왕조가 팔레스타인을 통치 할 때 (기원전 165 년경)까지 현재 형태로 기록되지 않은 Daniel이 있습니다.
이것은 예언서의 메시지가 하나님의 백성에게 지속적으로 중요한 문제, 즉 하나님에 대한 적절한 숭배, 정의와 평등, 억압 받고 학대받는 사람들을 돌보는 문제를 다루고 있음을 보여줍니다.
성경의 예언서
주요 예언자
- 이사야
- 예레미야
- 애가-예레미야는 애가의 저자로 믿어집니다. 시적 작품 인이 책은 저자이기 때문에 영어 성경의 주요 예언자들과 함께 여기에 배치됩니다.
- Ezequiel
- 다니엘-영어와 그리스어 성경 번역에서 다니엘은 주요 예언자 중 한 사람으로 간주됩니다. 그러나 히브리어 정경에서는 "The Writings"의 일부입니다.
소 선지자
- 호세아
- 조엘
- 석사
- 오바댜
- 요나
- 미가
- 나훔
- 하박국
- 스바 니야
- 학개
- 스가랴
- 말라기
하나님과 인류와의 관계의 모든 시대에 선지자들이 있었지만, 선지자들의 책은 유다와 이스라엘의 분열 된 왕국의 마지막 해 동안 예언의 "고전적인"시대를 언급합니다.
예언서들은 엘리야 시대 (기원전 874-853 년)부터 말라기 시대 (기원전 400 년)까지 기록되었습니다.
이사야 (때때로 Esaias로 표기 됨)
아모스의 아들 이사야는 결혼하여 두 자녀를 두었습니다. 웃시야 왕이 죽은 해 (기원전 740 년)에 불 렸습니다. 그의 사역은 유다의 네 왕, 웃시야, 요담, 아하스, 히스기야의 통치 기간에 길었습니다. 이사야는 "하나님은 구원 이시다"라는 뜻입니다.
이사야는 주로 유다로 보내졌지만 그의 메시지는 북쪽 이스라엘 왕국에 대해서도 언급했습니다. 그는 BC 734-732 년에 이스라엘과 유다 사이의 끔찍한 내전을 겪으며 살았습니다.
일부 사람들은 이사야를 구약의 모든 선지자 중에서 가장 위대한 선지자로 여기며, 그의 제자들은 그가 죽은 후에도 오랫동안 그의 가르침을 계속 이어갔습니다.
이사야는 또한 자신의 시대를 넘어 유다의 유배와 하나님 께서 주실 구원을 바라 보았습니다.
예수님은 구원이 이사야서의 중심 주제라는 점을 고려하여 이사야서를 자주 인용합니다. 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 이사야서는 주요 선지자 중 첫 번째 책이며 모든 책 중 가장 긴 책입니다.
예레미야
예레미야는 약 2,600 년 전에 살았습니다. 그는 힐기야의 아들로 유다 베냐민 땅 아나 돗에 살았습니다. 예레미야는 자신의 이름을 딴 성경책에 따르면 기원전 628 년부터 기원전 586 년까지 예루살렘에서 설교했습니다.
그 동안 바빌로니아 제국은 예루살렘을 장악했습니다. 바빌로니아 인들은 일찍이 BC 605 년과 BC 597 년에 유대인들을 바빌론으로 포로로 잡았습니다.
바빌론은 기원전 586 년에 예루살렘을 파괴했습니다. 예레미야는 예루살렘 사람들에게 그들의 죄에 대해 심각한 처벌을받을 것이라고 경고했습니다. 그는 사람들에게 죄에서 돌이켜 하나님께로 향하라고 간청했지만 소용이 없었습니다.
그 대가로 예레미야는 경멸과 박해로 공격을 받았습니다. 예루살렘 사람들이 추방되었을 때 예레미야는 유다에 머물거나 바빌론에 갈 수있는 선택권을 받았습니다.
그는 유다에 머무르기로 결정했지만 나중에 유다의 총독으로 임명 된 바빌로니아 인을 광신자들이 죽인 후 이집트로 피신해야했습니다.
예레미야는 이집트에서 죽은 것으로 추정됩니다. 예레미야서는 네 가지 주요 예언자 중 두 번째입니다.
Ezequiel
에스겔은 약 2,600 년 전, 바빌로니아 제국이 유다 민족을 정복하고 예루살렘과 성전을 파괴했을 때 살았습니다.
그는 Zadokite 사제 Buzi의 아들이었습니다. 그는 요아킴 왕의 유배 5 년 동안 선지자로 부름을 받았습니다. 에스겔의 봉사는 약 22 년 동안 지속되었습니다.
예루살렘의 멸망에 관한 에스겔의 예언은 바빌론에서 그와 함께 있던 유대인들 사이에 마찰을 일으켰습니다. 그러나 그의 예언이 이루어 지자 사람들은 그의 말을 더주의 깊게 듣기 시작했습니다.
에스겔의 아내는 바빌로니아 사람들이 예루살렘을 포위하기 시작한 날에 사망했습니다. 이 포위 공격은 기원전 586 년경 에스겔과 다른 사람들이 바빌론에서 포로로 잡힌 후 시작되었습니다.
포위 공격은 예루살렘과 예루살렘 성전이 파괴되면서 끝났습니다. 에스겔은 이스라엘 민족을 매우 경계했습니다.
목사로서 그는 사람들을 보호했습니다. 그리고 감시자로서 그는 앞으로의 위험에 대해 경고했습니다. 에스겔의 이름은 "하나님이 강하게 하신다"는 의미입니다. 에스겔 성경은 4 대 선지자 중 3 분의 1입니다.
다니엘
성경에 나오는 다니엘서는 그 당시의 많은 역사적 사건을 다룹니다. 그의 책에는 미래에 대한 예언도 포함되어 있습니다. 다니엘은 앞으로 올 위대한 세계 제국을보고 묘사했습니다.
그는 또한 하나님의 능력과이 세상의 악을 풀어야 할 메시아 (예수 그리스도)를 보았습니다. 다니엘서는 두 부분으로 나뉩니다. 첫 번째 부분은 Daniel과 그의 친구들에 대한 이야기 모음집입니다 (1-6 장).
두 번째 부분은 세계 역사의 과정을 예견하는 묵시적 비전 모음입니다 (7-12 장).
바빌론에서 3 년간의 훈련 기간을 마친 다니엘은 바빌론의 모든 전문 마술사와 현명한 점성가보다 더 똑똑하도록 훈련을 받았으며 느부갓네살 왕의 고문으로 임명되었습니다.
다니엘은 하느님 께 충실했고 하루에 세 번씩기도했습니다. 그는 우상에게 절하기를 거부했고 왕이 공급 한 음식이나 포도주를 먹지 않았습니다.
나는 야채 만 먹고 물만 마셨다. 그의 신실함을 통해 하나님은 그에게 꿈을 해석하고 미래를 볼 수있는 능력을 주셨고, 하나님은 그에게 장수를 주셨습니다. 다니엘이라는 이름은 "하나님이 나의 심판이다"라는 뜻입니다. 그의 책은 네 가지 주요 예언자 중 네 번째 책입니다.
소 선지자
"12 개의 작은 예언자"는 히브리어 성경, 네비 임 또는 예언자의 두 번째 부분에있는 여덟 번째이자 마지막 "책"입니다. 이름에서 알 수 있듯이 그것은 통일 된 전체가 아니라 (적어도) 12 명의 다른 선지자가 작성한 12 권의 독립적 인 책 모음입니다.
"미성년자"는 그 중요성이 아니라 길이를 의미합니다. 모두 히브리어 성경에 들어갈만큼 중요한 것으로 간주되었지만 별도의 책을 구성 할만큼 긴 것은 없었습니다.
그중 하나 인 오바댜는 하나의 긴 장이며 가장 긴 장 (호세아와 스가랴)은 각각 14 장으로 구성되어 있습니다.
그들은 아마도 기원전 4 세기 초의 스가랴와 말라기서와는 별도로 기원전 8 세기 중반부터 거슬러 올라가는 호세아와 아모스 시대로 거슬러 올라갑니다.
열두 예언자를 통일시키는 주제는 이스라엘과 하나님의 관계입니다. 하나님은 인간에게 무엇을 요구하십니까? 역사적 사건과 하나님의 말씀은 어떻게 해석됩니까? 이것은 성경의 예언 전반에 걸쳐 나타나는 질문들입니다.
그러나 성경의 어느 곳에서도이 문제들에 대한 다양한 견해를 제시하는 책은 열두 소 선지자 모음집처럼 없습니다. 단일 기간 내에도 매우 다양한 견해가 있습니다.
참고 문헌
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