초월 적 가치 : 정의, 최대 SCHELER 및 예 - 문화 어휘 - 2026

초월 적 가치 는 이름에서 알 수 있듯이 시간을 초월하고 세대의 장벽을 넘을 수있는 능력을 가진 인간의 전형적인 기본 원칙 이라고 불립니다 . 이러한 가치 덕분에 개인은 사회의 영적, 사회적, 경제적 발전을위한 적절한 환경을 조성 할 수 있습니다.

이것은 인간의 발전과 영적 강화가 모든 국가의 사회적 발전에 긍정적 인 영향을 미치며, 이는 개인 및 집단적 필요와 이익 모두를 만족시키는 데까지 확대된다는 것을 의미합니다.

Max Scheler, 독일 철학자. 출처 : Wikipedia Commons

마찬가지로, 초월 적 가치의 유지는 집단 행동이나 이니셔티브를 수행 할 때 올바른 의사 결정을 도입합니다. 따라서 이러한 가치의 위반 또는 근절은 사회적 혼란과 불행으로 이어질 수 있습니다. 이를 방지하려면 교육을 통해 이러한 원칙을 보호해야합니다.

정의

초월 적 가치에 대해 인정받은 철학자들은 두 가지 가능한 입장 또는 공리를 제안했습니다. 집단적이고 개별적인 성격이 아닙니다.

즉, 상대주의 철학자들에게 사람은 만족이나 고통과 주관성에 따라 사물에 가치를 부여하는 사람입니다. 반대로 객관주의 철학자들에게 인간은 이성과 성찰을 통해 이미 존재하는 가치를 오히려 발견합니다.

그 부분에서 객관주의 적 흐름은 두 가지 가능한 측면으로 나뉩니다. 이들 중 하나-현상학 학교-는 가치가 이상으로 제시되고 다른 하나는 가치가 실제 (현실적인 학교)라고 제안한다고 주장합니다.

객관주의 적 경향에 따라, 독일 철학자 Max Scheler는 가치가 인간에게 "존재에 대한 이유"또는 "존재에 대한 이유"를 제공하는 영적 본질에 반응하기 때문에 상대적이 아니라고 주장했습니다. 이 저자에 따르면 가치는 주로 본질이므로 측정 가능하지도 않고 실체도 없습니다.

Max Scheeler에 따른 초월 적 가치

값은 상대적이지 않습니다.

도덕성에 대한 분개라는 제목의 작품에서 Max Scheler는 가치가 모든 윤리적 행동의 기둥이라고 결정했습니다. 그러므로 그들은 도덕성에 초월적인 의미를 부여 할 수있는 능력을 가지고 있으며, 이는 개인 주의적 성격으로부터 그것을 구해줍니다.

마찬가지로이 저자의 경우 가치는 상대적이거나 협상에 취약하지 않습니다. 이 입장은 실증주의와 근본적으로 다릅니다.

두 가지 형태의 윤리

Scheler는 두 가지 형태의 윤리가 있다고 주장했습니다. 이들 중 하나는 초월의 도움없이 끊임없는 오류를 당하고 사회에 자신의 의지를 강요하기 위해 권력에 의해 사용될 수있는 사람이 만든 것이다.

반면에 초월적인 윤리, 즉 철학자에 따르면 진정한 윤리는 인간의 영성으로부터 인간을 바라보고 그에게 진정한 가치를 부여 할 수있는 능력을 가지고 있습니다.

앞서 말한 내용은 저자로 하여금 윤리가 단순한 인간 관습의 산물이 될 수 없음을 입증하게합니다. 결과적으로 초월 적 윤리는 인간이 구성한 윤리가 지향되고 조직되는 실천입니다.

가치의 초월성과 색상과의 관계

저자 Diego Medina Morales는 Scheler가 가치의 비 상대성을 어떻게 방어하는지 이해하기 위해 간단한 예를 제안했습니다.

예를 들어, 빨간색은 순수한 품질이며 대상 또는 인공물에서 적용 또는 구체화를 참조하지 않고도 이해할 수 있습니다. 값이있는 경우입니다. 주어진 주제에서 유형의 적용에 관계없이 존재합니다.

그런 다음 값과 같은 색상은 존재하는 개별 응용 프로그램에 의존하지 않기 때문에 초월 적입니다. 빨간색은 그 성질이 초월적이고 영구적이며 순수한 품질을 가지고 있기 때문에 빨간색으로 유지됩니다.

빨간색 음영이 다를 수 있지만이 조건은 인간의 관습에 따라 지각이 달라지기 때문에 상대적으로 만들지 않습니다.

이런 식으로 초월 적 가치의 기능이 설명됩니다. 각 개인, 각 문화 및 각 사회에 따라 다른 음영을 가질 수 있습니다. 그러나 그 주요 본질은 가능한 모든 변형에도 불구하고 초월 적이며 의심의 여지가 없습니다.

초월 적 가치의 예

Max Scheeler는 그의 작품 중 몇 가지를 초월 적 가치 연구에 바쳤으 며,이를 위해 이러한 원칙의 목록을 만들고 분류를 설정했습니다.

저자는 두 가지 근본적인 구분을하기로 결정했습니다. 먼저 그는 각 값의 극성을 제안한 다음 특정 계층에 복종한다고 주장했습니다.

극성은 모든 값이 해당 값을 가지고 있으므로 일반적으로 반값으로 알려진 양수와 음수 값이 있다는 사실을 나타냅니다. 계층 구조의 경우 각 값이 나머지 값과 같거나 높거나 낮을 수 있다는 사실을 나타냅니다.

이를 고려하여 위에 표시된 분류를 고려하여 다음 예를 설정할 수 있습니다.

값처럼

이 분류의 간단한 예는 새콤 달콤한 관계 일 수 있습니다.

중요한 가치

예를 들어, 건강하세요. 이 값의 반대는 아프다.

영적 가치

이러한 가치는 미적 (추악한 미적), 법적 (불공정 한) 및 지적 (진실)의 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다.

종교적 가치

그들은 가치의 계층을 이끌고 거룩하다고 여겨지는 것을 통해 모범이 될 수 있습니다.

설명 피라미드

가치의 계층을 설명하기 위해 Scheler는 상단에 종교적 가치가 뒤 따르는 영적 가치가 뒤 따르는 피라미드를 사용하고, 그다음에는 중요한 가치가 있으며 마지막으로 유용하거나 좋아하는 가치가 있습니다.

유용한 가치 내에서 우리는 반가치가 불쾌한 유쾌한 교훈이 두드러지는 하위 범주를 찾을 수 있습니다. 부적합한 것과는 달리 적절한 것; 불편 함의 편리하고 반의어입니다.

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참고 문헌

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