XOCHICALCO의 고고학 지역 : 특성, 건축 - 문화 어휘 - 2026

Xochicalco 의 고고학 구역은 멕시코 이전 히스패닉 문화 정착 기간 동안 세워진 일련의 건축 유적지로 구성됩니다. 이 유적은 멕시코의 모렐 로스 주에 있으며 가장 중요한 세계 문화 유산 중 하나로 간주됩니다.

고고학 기록을 고려할 때 Xochicalco의 건물은 Teotihuacán 시가 버려진 후에 지어 졌으므로 그들의 정점은 서기 650에서 900 사이에 거슬러 올라갑니다. 결과적으로 Xochicalco는 Teotihuacán의 쇠퇴와 Tula의 건설 사이에서 발전했습니다.

Xochicalco의 고고학 지역은 Mesoamerica를 가장 잘 대표하는 곳 중 하나입니다. 출처 : Barbara Castro Mejia

마찬가지로, Xochicalco 유적 세트는 Toltec 문화 내에서 가장 영향력있는 종교적 실체 중 하나 인 Quetzalcóatl 신에 대한 믿음의 요람으로 간주되기 때문에 미국 역사상 가장 잘 알려진 히스패닉 이전 기념물 중 하나입니다. 그리고 Mexica.

기원과 역사

지형과 위치

Xochicalco시는 언덕 위에 지어 졌기 때문에 여러 해자와 인공 테라스를 지어 땅을 평평하게 만들고 거주 가능하게 만들어야했습니다. 그러나 험악하고 불규칙한 지형으로 인해 시민들은 일련의 망루로부터 보호받는 잘 요새화 된 도시를 건설 할 수있었습니다.

Xochicalco는 피라미드 기반의 광범위한 건설과 히스패닉 이전 문화의 유명한 볼 게임을위한 풍부한 궁전과 법원을 보유했습니다.

마찬가지로이 도시의 지리적 위치는 다른 지역과의 상업 교류 네트워크를 구축 할 수 있었기 때문에 매우 전략적이었습니다. 이를 통해 게레로와 같은 지역에서 태평양과 걸프만 연안까지 경제 관계를 확장 할 수있었습니다.

도상학의 세계관

일부 역사가들은 Xochicalco가 메소 아메리카 문명의 문화적 통합으로 기능한다고 생각합니다. 건축 도상학은 천문학적, 호전적, 문화적 주제로 구성되어 있기 때문입니다.

또한,이 유적지에서 이러한 정착지의 복잡한 우주를 감상 할 수 있습니다. 이 도시는 관심있는 사람들과 학자들이이 지역에 거주 한 메소 아메리카 마을의 인식에 쉽게 접근 할 수 있도록합니다.

이 도시의 붐이나 발전은 서기 650 년에서 900 년에 이르는 에피 클래식 시대에 발생했습니다. 나중에 Xochicalco는 반란을 일으킨 내부 정치적 갈등으로 인해 1100 년에 버려졌습니다.

형질

지명

Nahuatl 단어 Xochicalco는 "꽃의 집이있는 장소"를 의미하며 인공 테라스의 건설을 기반으로했기 때문에 조심스럽게 그려진 도심이었습니다.

이 도시의 세심한 계획과 특정 지리 덕분에 다른 사람들의 공격으로부터 주민들을 방어 할 수있었습니다.

장식품

시간이 지나도 살아남은 사원에 존재하는 도상학과 상형 문자를 통해 역사가들은 베라 크루스, 오악 사카 지역과 마야 지역의 일부 지역 사이에 존재했던 관계를 기록 할 수있었습니다.

또한 건축물에 존재하는 장식품과 부조물은 Quetzalcóatl 숭배가 어떻게 작동했는지 보여줍니다.

동굴과 하수구

Xochicalco의 경사면에서 건축 자재를 얻기 위해 도시 주민들이 뚫고 제조했기 때문에 자연적이지 않은 일련의 동굴을 엿볼 수 있습니다.

이들 중 일부는 별의 움직임을 연구하기 위해 만들어졌습니다. 이에 대한 예가 천문대입니다.

이 인공 동굴은 8 미터의 벽난로와 함께 큰 방과 복도로 구성되어 있습니다. 약간의 경사로 인해 햇빛이 굴뚝 구멍에 들어갑니다.

이런 식으로 광선이 동굴 바닥에 투사되어 우리가 위대한 별의 움직임을 알 수 있습니다. 동굴은 노란색, 빨간색 및 검은 색으로 칠해져 있으며 치장 벽토로 덮여 있습니다.

배수구는 1 년 중 7 개월 이상을 차지하는 건기가 지나갈 때 사용하기 위해 많은 양의 물을 저장할 수 있었기 때문에 구도시의 가장 중요한 요소 중 하나입니다.

이 배수구는 오늘날과 매우 유사한 방식으로 조립 된 튜브로 만들어졌습니다.

건축물

Xochicalco의 아키텍처는 고대 메소 아메리카 문명의 시민 및 행정 조직을 연구 할 수있는 다양한 구조로 구성되어 있습니다.

또한,이 도시 내에는 문화와 오락에 전념하는 다양한 건물과 함께 대규모 엘리트 거주지가 지어졌습니다.

풍부한 건축 다양성으로 인해 일부 연구자들은 Xochicalco가 미국의 다른 지역에서 온 예술가와 조각가로 가득한 커뮤니티를 유지했다는 이론을 홍보합니다.

예를 들어, 일부 건물 옆에서 발견되는 부조는 마야 및 테오 티우 아칸 스타일과 유사한 양식화되고 섬세한 표현이 특징입니다.

마찬가지로 도시는 도시에서 가장 중요한 공간으로 간주되는 중앙 광장으로 구성됩니다. 메인 광장도 있었다. 그러나 이것은 접근이 제한되었고 소수의 귀족과 사제 만 들어갈 수있었습니다. 이 광장에는 유명한 깃털 달린 뱀 사원이 세워졌습니다.

사원

신들의 경배와 숭배를 위해 여러 건물이 발견되었습니다. 그러나 종교적, 신비적 에피소드뿐만 아니라 정치적, 군사적 에피소드도 설명하는 일련의 비석도 발견되었습니다.

이 구조는 달력 디자인, 이름, 숫자 및 기호가 있으며 이는 전쟁 영웅과 통치자의 착취 기록으로 사용되었음을 시사합니다.

-Stelas

Xochicalco 석비는 1961 년 멕시코 고고학자 César Sáenz에 의해 발견되었으며, 그는 세 개의 사각형 석비를 기록 할 수있었습니다. 이들은 다음과 같은 특성에서 서로 다릅니다.

첫 번째 깨우기

Stela 번호 1은 뱀의 입에서 나오는 것으로 대표되는 Quetzalcóatl 신의 조각품으로 구성됩니다.

이 비석은 세계와 인간의 창조를 설명하는 인기있는 신화 에피소드를 설명합니다. 이야기는 우주 시대 또는 다섯 번째 태양으로 알려져 있습니다.

이 이야기는 어둠이 사라지기 시작하면 아침에 나타나는 첫 번째 별이기 때문에 Nahuatl 신화에서 태양의 전령 인 금성의 순환과 관련이 있습니다.

이 첫 번째 비석의 상단에는 "7 파충류 눈"이라는 날짜를 보여주는 텍스트가 있습니다. 또한 바닥에는 불의 상징이있는 얼굴이 있습니다.

이 비석의 가장 흥미로운 요소 중 하나는 측면에 Chac mool 조각상과 매우 유사한 안락한 캐릭터가 있다는 것입니다.

두 번째 깨우기

이 비석은 바닥에 스파이크가있는 직사각형 입방체 조각으로 구성됩니다. 앞면에는 시간의 흐름을 상징하는 머리 장식을 쓰고있는 신 Tlaloc이 그려져 있습니다. 바닥에는이 신의 특징 인 일련의 송곳니와 함께 콧수염이 있습니다.

이 비석의 측면에는 갈라진 혀와 함께 물을 암시하는 문양이 새겨 져 있습니다. Tláloc은 비의 신이므로이 모든 장식은이 현상과 관련이 있습니다. 상단에는 수생 요소가있는 일부 쿼드도 볼 수 있습니다.

뒷면은 화살과 속의 모습과 함께 올라가는 두 발과 시간의 표시를 볼 수 있습니다. 이 기호 위에는 독수리 머리가 있습니다.

세 번째 비석

이 세 번째 비석에는 케찰코아틀이 다섯 번째로 인간을 만들기 위해 수행 한 자기 희생으로 해석 될 수있는 조각품이 있습니다.

상단에는 운동의 상징이 있고 하단에는 3 방울의 피가 튀어 나오는 심장이 있습니다. 이 심장 이미지는 Teotihuacán의 다른 표현에서 발견되었습니다.

또한이 비석에는 입방체로 조각 된 조각이 있으며 사면 모두에 옅은 부조가 있습니다. 이 몇 가지 숫자는 갈래 혀를 가진 고양이의 표현과 함께 살짝 보입니다. 이 비석은 또한 상승하는 발의 이미지를 가지고 있습니다.

깃털 달린 뱀의 사원

이 사원은 아름다움과 종교적 관련성으로 인해 Mesoamerica에서 가장 중요한 건축물 중 하나로 간주됩니다. 한눈에 보는 사람은 사원이 다른 작은 뱀과 다른 장식품으로 분리 된 6 개의 깃털 달린 뱀으로 구성되어 있음을 알 수 있습니다.

이 신들의 머리는 넓은 면류관을 가지고 있고 그들의 물결 치는 몸은 야생 달팽이로 장식되어 있습니다.

마찬가지로 사원에는 약간 변형 된 머리를 가진 쿠션에 앉아있는 사람으로 장식 된 첫 번째와 두 번째 사행이 있습니다. 이 특성은 마야 문화 전통의 전형입니다.

세 번째 사행에는 "9 개의 파충류 눈"이라는 글이 새겨 져 있는데, 감정가들에 따르면이 문명의 달력에서 중요한 날짜입니다. 마찬가지로, 당신은 일식의 표시 옆에 몇몇 사제들을 볼 수 있습니다; 그들 중 하나는 토끼 모양의 지명을 가지고 있습니다.

성전에 대한 기타 정보 및 세부 사항

1909 년과 1910 년 사이에이 고대 건물의 구조를 복원하는 일을 담당했던 멕시코 고고학자 레오폴도 바트 레스 (Leopoldo Batres)가 피라미드에 개입해야했습니다.

피라미드가 몇 개의 돌을 잃었 기 때문에 작업은 매우 철저했습니다. 이들은 집을 짓기 위해 지주에 의해 뿌리를 뽑아 냈습니다.

건축 첫해에 구조물에는 10 미터의 작은 아케이드 공간이있었습니다. 나중에 또 다른 확장이 전면에 이루어졌습니다. 그러나이 새로운 건물은 Xochicalco에서 가장 중요한 장소를 상징하는 피라미드를 만들기 위해 덮었습니다.

건물 정면

건물의 외관은 건물의 동쪽에 위치하고 있으며 8 개의 직사각형으로 나뉘어져 있으며 각각에 성직자가 있습니다.

이 제사장들은 다리를 꼬고 향로를 들고 있습니다. 또한, 그들은 각각의 출신 마을을 나타내는 지명이있는 오늘의 표시를 동반합니다.

전체적으로 건물에는 사제 대표 28 명이 있다고 규정되어 있습니다. 이 접근법은 직사각형의 치수를 고려하고 벽에 들어갈 수있는 문자 수를 계산 한 사실에서 파생되었습니다.

벽의 윗부분에는 virgula라는 단어가있는 교차 다리를 가진 다른 캐릭터를 볼 수있는 또 다른 일련의 직사각형을 볼 수 있습니다. 그는이 문화의 사제들의 전형적인 복장 인 길쭉한 가방을 가지고 다니고 있습니다.

이 표현은 깃털이 달린 머리 장식을 착용하고 그 앞에 원산지를 나타내는 지명을 볼 수 있습니다. 또한이 데이터 바로 아래에는 원을 삼키려는 열린 입이 있습니다. 이것은 서기 664 년 Xochicalco에서 발생한 일식을 나타냅니다. 씨.

벽의 남쪽 지역은 네 명의 사제를 볼 수 있으며 모두 일식의 상징이 앞에 있습니다. 네 번째 사제 만이 뒷다리에 서서 virgula를 들고있는 작은 토끼로 구성된 지명을 가지고 있습니다.

전면 및 측면

사원 앞면에는 전사와 데이트가 앞에있는 이상한 물건을 들고있는 코요테 모양의 인물이 있습니다. 오른쪽에는 큰 옥수수와 함께 나무가 서 있고 그 옆에는 다른 전사가 나타나고 다른 날짜가 나타납니다.

사원의 측면에는 트러스를 쓰고 무릎 아래에 리본이 달린 두 사람의 모습이 있고, 화려 함이 있습니다. 이 복장은 구기 경기에 참가한 선수들의 전형이었습니다.

참고 문헌

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