조로아스터 교 : 기원, 신념, 의식 및 원칙 - 문화 어휘 - 2025

조로아스터 교는 종교이며 철학은 조로아스터 교에 의해 영향을이란 예언자 조로아스터 (또는 짜라투스트라)의 가르침을 따라야한다. 조로아스터가 숭배 한 신성은 아 후라 마즈다라고 불리며, 선지자가 창조하지 않은 유일한 창조자로 간주하여 모든 것의 기원이됩니다.

용어로 볼 때 "조로아스터 교"라는 단어는 Archibald Sayce가 쓴 Principles of Comparison Philology라는 책에서 1874 년에 처음 등장했기 때문에 현대 건축이었습니다. 조로아스터의 경우 서구에서 처음으로 언급 된 것은 Thomas Browne의 Religio Medici (1642) 책이었습니다.

Zoroastrianism의 가장 높은 신성은 Ahura Mazda입니다. 출처 : Ziegler175

반면에 "Mazdeism"이라는 단어의 사용은 오래되었습니다. Avestan 언어의 두 가지 표현에서 파생되었을 가능성이 높습니다. Ahura Mazda라는 이름의 마지막 요소로 구성된 mazdayasna; 그리고 헌신을 의미하는 단어 yasna. 일부 소식통은 페르시아 총독 치로 대왕이이 종교를 따랐다 고 확신합니다.

일부 텍스트에 따르면, 차라투스트라는 고대 페르시아인 (오늘날의 힌두교와 유사)이 행한 종교와 상충되어 동부 선지자는이 종교적 성향을 비난하고 숭배 될 유일한 신은 아 후라 마즈다라고 공표했습니다. 지혜의 주님으로 알려져 있습니다.

마찬가지로, 일부 소식통은 Zoroaster가 인류를 세계 최초의 일신교 적 신앙에 도입했다고 생각합니다. 사실,이 종교는 나중에 가톨릭 종교의 첫 징후로 간주됩니다. 예를 들어 심판의 날 아이디어와 천사와 악마에 대한 믿음은 조로아스터 교에서 비롯된 것으로 간주됩니다.

오늘날 신자가 많지는 않지만 조로아스터 교는 많은 서양 창조물에 영향을 미쳤습니다. 이것은 독일 작가 괴테의 The East and West Divan이나 Thomas Moore의시 Lalla Rookh와 같은 텍스트에서 볼 수 있습니다.

이 철학의 뉘앙스는 예를 들어 Richard Strauss의 Thus Spoke Zarathustra 작곡과 같은 유명한 음악 작품에서도 발견되었습니다. 차례로 유명한 작곡가 Mozart는 The Magic Flute 작품의 대본에서 Zoroastrianism에 대한 음악 에피소드를 헌정했습니다.

유래

초기에 조로아스터 종교는 기원전 1 세기와 2 세기에 투르키스탄 서부에 설치되었던 일부이란 부족의 종교 개혁으로 시작되었습니다. 씨.

이 부족들은 인도-아리아 인과 밀접하게 연결되어있어이 지역에서 산스크리트어 및 기타 파생 언어를 도입 할 수있었습니다. 결과적으로이 민족들은 인도-아리아 가족을 형성했습니다. 이 현상은 기원전 1700 년부터 발생했습니다. 씨.

조로아스터 교의 탄생을 이해하기 위해서는 인도 종교와이 새로운 영적 철학을 비교해야합니다. 두 종교적 성향 모두 미트라 (인디언에 따르면 미트라,이란에 따르면 미트라)라는 공통의 신을 가지고 있는데, 이는 "태양의 신"을 의미합니다.

-힌두교와이란 민족

위치에 따라이 종교는 다른 길을 택했습니다. 예를 들어, 힌두교 문화의 경우 원래 태양신은 Váruna, Ariamán 및 Mitra의 세 가지 다른 신으로 나뉩니다.

반대로이란 문화에서이 최초의 신은 통일성을 유지했습니다. 일부 기록에 따르면 Mithras는 천국이었던 Ahura Mazda의 아들이었습니다.

조로아스터 교의 의도를 가진 사람들은 Mazdeism의 지명을 소개 한 Ahura Mazda의 전능 한 인물을 이용하기 위해 Mithra 숭배를 제거하려고 노력했습니다.

고대 페르시아의 마을에 관해서는 Ahura Mazda와 Mithra를 모두 숭배하기 때문에 마즈 데스로 간주되지 않았습니다.

-그리스인의 인식

서양 문화에서 그리스인들은 그의 창조적 능력과 그의 아버지 모습으로 인해 Ahura Mazda를 제우스 신과 동등하다고 생각했습니다.

그리스 역사가 헤로도투스 (Herodotus)가 쓴 The Nine Books of History라는 텍스트에서 작가는 조로아스터 교의 일부 요소를 인식 할 수있는이란 공동체, 특히 고인의 설명에 대해 이야기하는 구절에서 설명했습니다.

이 역사가에 따르면이 종교의 흐름을 따라가는 동방 박사라는 별명을 가진이란 부족이있었습니다.

-기타 역사적 데이터

"Ahura"라는 용어는 인도인들에게도 알려졌습니다. 그러나 그들은 그것을 Asura로 발음했습니다. 결과적으로 "s"를 "h"로 변환하여 원래 발음을 약간 수정 한 것은이란 인이었습니다.

이것은 Rig-veda (인도에서 가장 오래된 텍스트 중 하나)에서 "Asura"라는 용어가 최고 존재를 지정하는 데 사용되기 때문에 확인할 수 있습니다.

사이러스 II와 조로아스터 교

사이러스 2 세가 조로아스터 교인이라는 사실에 대해 일부 역사가들은 여전히이 주장에 의문을 제기합니다.

그러나 확신 할 수있는 것은 고레스가 자신의 영토에 어떤 종교도 부과하지 않기로 결정하고 포로 된 유대인들이 가나안 지역으로 돌아갈 수 있도록 허용했기 때문에이 믿음이 그의 생각에 특히 영향을 미쳤다는 것입니다.

그의 후계자 인 다리우스 1 세는 그가 종교를 따르는 사람인지는 알 수 없다. 그러나 알려진 것은이 통치자가 Ahura Mazda를 신실하게 믿는다는 것입니다.

Achaemenid 시대와 중국 소개

Achaemenid 기간 동안 Zoroastrianism은 더 큰 관련성을 가졌습니다. 이 종교적 성향의 텍스트의 상당 부분조차도 그 당시에 기록되었습니다. 그러나 이러한 의식과 신념의 대부분은 구두로 기록되었습니다.

Achaemenid 왕조가 끝났을 때 Zoroastrian 접근 방식에서 악명 높은 다른 신들과 종교 개념이 통합되기 시작했습니다. 사실, 알렉산더 대왕 침략 당시 종교의 지위는 알려지지 않았습니다.

중요한 사실은 조로아스터 교가 유명한 실크로드를 통해 중국에 도달했기 때문에 아시아 국가의 일부 지역에서 특정 지위를 얻은 이유입니다.

Zoroastrian 사원은 중국의 일부 지역, 특히 Zhenjiang 및 Kaifeng 지역에서 발견되었습니다. 일부 지식인은 불교가 조로아스터 교, 특히 빛과 선에 대한 인식에 많은 영향을 미쳤다고 확신합니다.

오늘날 조로아스터 교

7 세기에 현재 왕조 (사산 니드로 알려짐)는 아랍 군대에 의해 패배했습니다. 이 순간부터 인구는 귀족에서 시작하여 농민 공동체를 통해 확산되면서 천천히 이슬람을 실천하기 시작했습니다.

조로아스터 주의자들의 대부분은 인도에 정착하기 위해이 영토를 떠났고 그곳에서 받아 들여졌습니다. 인도의이 조로아스터 주의자 그룹은 파르 시스라는 이름으로 알려져 있으며 오늘날 십만 명 이상의 사람들이 있습니다.

수세기에 걸쳐 조로아스터 교는 다른 종교의 다신교 적 영향이 제거 된 이후 일신교의 뿌리를 다시 시작했습니다.

최근 수십 년 동안 조로아스터 교를 실천하는 사람들의 수는 극적으로 감소했습니다. 그러나 종교는 여전히 활동적이고 역동적입니다. 이 신자들의 대부분은이란과 인도의 일부 지역에 있습니다.

그들은 일반적으로 직업에 종사 할 수 있지만 무역에 전념하는 사람들입니다. 이 믿음을 실천 한 가장 유명한 사람 중 한 명은 파르시 출신의 록 가수 프레디 머큐리였습니다.

주요 신념

Ahura Mazda와 Daena

조로아스터 주의자들에게 유일한 영적 실체는 존재하는 모든 것의 창조자 일뿐만 아니라 시작과 끝이기도 한 Ahura Mazda입니다. 더욱이 그것은 순수하고 영원하며 가능한 유일한 진리입니다. Ahura Mazda는 어떤 인간도 볼 수 없습니다.

Zoroastrists의 영원한 법은 Daena로 알려져 있으며 신앙, 종교 및 법 (경건한 행위로 번역됨)을 의미합니다. 이 법칙은 모든 인류가 따라야하며 세계뿐만 아니라 전체 우주의 올바른 질서를 나타냅니다.

도덕적 선택과 자유 의지

인간의 삶은 선과 악 사이의 지속적인 싸움으로 정의 될 수 있기 때문에 도덕적 선택은 조로아스터 교에서 상당한 비중을 차지합니다.

예정에 관해서는 사람들이 자유롭고 책임감이 있기 때문에 강하게 거부되고 있기 때문에 상황을 바꾸고 싶다면 행동해야한다.

결과적으로 행복이나 처벌은 전적으로 개인에게 달려 있습니다. 조로아스터 교인의 기본 원리는 "좋은 생각, 좋은 말, 선행"을 의미하는 펜 다르-에닉, 고프 타-에-닉, 케르 다르-에닉의 세 가지 원칙에 기반합니다.

가톨릭 신자들과 마찬가지로 조로아스터 교도들은 그들이 Saosyant라고 부르는 구원자를 기다리고 있습니다. 마찬가지로 그들은 모든 것의 끝이 오면 죽은자가 다시 일어날 것이라고 추정합니다. 그 후에 영혼은 다리를 건너서 행동, 말 및 생각에 대해 심판을 받게됩니다.

그러나이 심판은 악이 제거되어 모든 영혼이 구원받을 것이기 때문에 최종적인 것이 아닙니다.

조로아스터 교 원칙

조로아스터 교 신자들의 주요 교훈은 다음과 같습니다.

평등

이 종교 내에서 모든 인간은 평등 한 것으로 간주되어 인종, 성별 또는 종교 때문에 차별을받지 않습니다.

생명에 대한 존중

조로아스터 주의자들은 모든 생명체가 존중되어야한다고 단언하므로 억압과 잔인 함을 싫어합니다. 마찬가지로 그들은 동물의 희생에 동의하지 않습니다.

환경주의

조로아스터 교의 실천에서 자연은 근본적인 역할을합니다. 사실,이 종교의 많은 축제는 야외에서 열립니다.

이것은 새해와 물 축제, 봄 축제 첫날, 불 축제 및 가을 축제 동안 발생하며 항상 계절과 기후 변화와 관련된 이벤트입니다.

힘든 일

조로아스터 교인들은 많은 보상을 가져다주고 게으름을 피하기 때문에 열심히 일하는 것에 호소합니다. 그들은 또한 정직한 자선과 가족, 애국심 및 지역 사회와 같은 기타 가치를 유지합니다.

종교 텍스트

야마

파르시 문화의 가장 중요한 전례서는 그 이름으로 알려져 있습니다. 힌두교에 따르면 야마 (또는이 아마)는 죽음의 신이기 때문에 그는 육 체계를 떠난 모든 영혼의 주인이자 영주입니다.

Vispered

이 책에는 사소한 전례가 나타나는 텍스트가 보존되어 있습니다. 이것은 Vispered가 Yama 에서처럼 죽음에 대해 이야기하지만 그렇게 중요하지 않다는 것을 의미합니다.

판매

이 텍스트에서 Parsis의 사제 코드를 찾을 수 있습니다.

Yashts

이 책에는 최고 존재를위한 모든 찬송가와 노래가 기록되어 있습니다.

코르다

Zoroastrian 종교의 모든기도는 Kordah에 기록되어 있습니다.

자라 투 스트라와

이것은 매우 오래된 구절을 볼 수 있기 때문에 보존 된 가장 중요한 텍스트 중 하나입니다. 오늘날 보존 된 원고는 Sapor II의 명령으로 만들어진 것으로 믿어집니다. 즉, 우리 시대의 309에서 397 사이입니다.

이 사본이 발견되었지만 페르시아 제국이 몰락하면서 당시 조로아스터 교가 이슬람교로 대체 되었기 때문에이 구절 중 많은 부분이 사라졌습니다. 보존 된 가장 오래된 사본은 1288 년부터 시작되었습니다.

의식과 축제

Zoroastrists의 의식은 주로 Ahura Mazda가 추적 한 길을 잃지 않도록 "마음을 돌보는"목적을 가진기도 활동에 기반합니다. 이 문화의기도는 gahs라고하며 다음과 같은 분류가 있습니다.

하완가

아침 일출부터 정오까지하는기도입니다.

Rapithwin gah

이기도는 정오부터 오후까지 실행됩니다.

Aiwiseruthrem Gah

이 gah는 저녁부터 황혼까지 수행됩니다.

Uzerin Gah

Uzarin Gah는 그날의 마지막기도이므로 일반적으로 가장 중요합니다. 그들은 자정부터 다음 날이 시작될 때까지 수행됩니다.

축제에 관해서는 이전 단락에서 간략하게 언급했습니다. 일반적으로 여름에 열리는 물 축제, 한겨울에 열리는 불 축제, 봄의 첫날과 같은 계절의 도래와 관련이 있습니다. 그들은 또한 시즌이 끝나면 가을 축제를 축하합니다.

참고 문헌

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