enthymeme는 설명을 표시 할 수있는 다른 방법을 의미한다. 그 주된 특징은 아이디어 중 하나가 공개적으로 표현되지 않는다는 것입니다. 즉, 일부 명제 또는 설명의 결론은 암시 적입니다.
그것은 수사학에 존재하는 요소이며 삼단 론으로 간주됩니다. enthymeme이라는 단어는 그리스어에서 유래되었으며 그 의미는 연설을 가리키는 이성의 단편과 관련이 있습니다.
엔티 밈을 연구 한 철학자 아리스토텔레스의 흉상. 출처 : Museo nazionale romano di palazzo Altemps, via Wikimedia Commons.
아리스토텔레스가 엔티 밈의 주요 학생 이었지만 일부 이전 저자들은 이미이 수사학 도구의 토대를 마련했습니다. 처음에는 모순되거나 일관성이없는 주장의 표현과 관련이있었습니다.
무엇으로 구성되어 있습니까?
엔티 밈은 시간이 지남에 따라 진화했습니다. 현재는 삼단 논법과 유사한 논증의 한 형태로 간주되고 있지만이 경우에는 좀 더 합성 된 형태를 가지고 있습니다.
보낸 사람은 일반적으로 엔티 밈을 사용할 때 자신의 주장의 일부를 생략합니다. 아이디어의 전제 또는 결론 중 하나를 명시 적으로 언급하지는 않지만 쉽게 이해할 수 있습니다.
둘 다 메시지를 보낸 사람에게 어떤 식 으로든 영향을 미치는 것이 주요 목표 인 수사학 도구이기 때문에 삼단 문자와 매우 유사합니다. 일반적으로 설명에서 도달하는 결론은 전제가 표현되지 않았기 때문에 결석 한 이유에 대한 응답입니다.
enthymemas가 발생하는 몇 가지 이유가 있습니다. 우선, 논쟁에서 모호한 접근 방식이 일반적으로 매우 분명하기 때문에 그것이 확증되지 않았거나 단순히 전제가 메시지 발신자의 합리적 부분보다 감정적 인 부분에 더 기울어지기 때문에 제기되지 않은 경우도 발생합니다.
아리스토텔레스
엔티 밈을 연구 한 가장 중요한 인물 중 하나는 아리스토텔레스였습니다. 고대 그리스 철학자는 메시지 수신자를 설득하기 위해이 수사 학적 장치의 중요성을 인식했습니다.
아리스토텔레스는 기원전 4 세기에 썼습니다. C. 수사학이라는 제목의 조약. 이 작업에서 그는 enthymemes를 효과적으로 사용하려는 사람들을 위해 세 가지 권장 사항을 제시했습니다.
우선, 그는 사물의 행위 나 성격을 가리키는 그리스어 'ethos'에 대해 언급했습니다. 이런 의미에서 아리스토텔레스는 무언가에 대해 다른 사람을 설득하려 할 때 신뢰가 있어야한다고 설명했습니다.
그는 또한 파토스와 로고에 대해서도 이야기했습니다. 첫 번째는 감정을 의미하고 두 번째는 사물의 논리와 관련이 있습니다.
삼단 법과의 차이
많은 저자들이 엔티 밈을 삼단 론으로 비교하고 고려하지만,이 두 수사 학적 장치 사이에는 약간의 차이가 있습니다. 우선, 엔티 밈이 삼단 론임을 확신 할 때, 적어도 하나의 진술이 노출되지 않았기 때문에 그것이 불완전한 것이라고 덧붙이는 것이 중요합니다.
Enthymemes는 다른 방식으로 분류 될 수 있으며, 설명되지 않은 부분에 따라 모든 것이 다릅니다. 그 부분에서, 삼단 단어의 분류는 누군가를 설득하려고 할 때 노출되는 건물의 특성에 따라 달라집니다.
이런 식으로 우리는 항상 주요 전제와 사소한 전제에 대해 이야기하는데, enthymeme에서 둘 중 하나만 노출하는 것이 정상일 때.
Enthymeme 검증
엔티 밈의 올바른 사용을 확인하기 위해 두 가지 매우 간단한 공식이 있습니다. 우선 삼단 법은 첫 번째 전제, 두 번째 전제, 마지막으로 결론의 세 가지 요소로 구성되어 있음을 항상 기억하는 것이 중요합니다.
이것에 따르면, 엔티 밈을 확인하기 위해서는 누락 된 명제를 가지고 논쟁을 완료하는 것으로 충분합니다. 다른 옵션은 결론이 올바른지 확인하는 것입니다.
논문이 논리를 유지하면 전제 중 하나가 유추 되더라도 엔티 밈이 정확합니다.
엔티 밈의 유형
엔티 밈은 1 차와 2 차의 두 가지 유형으로 나뉘지만 일부 학자들은 심지어 3 차가 있음을 확인하기도했습니다. 이 분류를 만든 사람은 아리스토텔레스였습니다.
1 차 enthymemes에서 삼단 론을 구성하는 주요 명제는 노출되지 않습니다. 반대로, 이차 전제는 부재하고 두 번째 순서의 엔티 밈에서 추론됩니다.
3 차 엔티 밈을 언급 한 저자들은 결론의 부족에 대해 말했습니다.
아리스토텔레스는 또한 엔티 밈이 사실이거나 명백 할 수 있다고 말하기까지했습니다.
중요성
엔티 밈의 사용은 오늘날 인간 삶의 여러 상황에서 매우 흔한 일입니다.
광고, 정치인의 연설, 심지어 일상 생활에서도 엔티 밈은 특정한 것에 대해 다른 사람들을 설득하는 데 사용되는 도구입니다. 짧은 논쟁을 허용하고 분석 프로세스를 자극하기 때문에 관련성이 있습니다.
마찬가지로, 완전히 실제가 아니거나 검증되지 않은 접근 방식을 생략하는 실수를 여러 번 할 수 있기 때문에 엔티 밈의 사용에주의를 기울여야합니다. 이 문제는 메시지 수신자가이 오류를 인식하지 못하고 보낸 사람이 설득 할 수 있다는 것입니다.
예
매우 일반적으로 도덕과 윤리에 호소하는 주장은 설득 도구로 enthymeme을 가지고 있지만 그 사용은 종종 눈에 띄지 않습니다. 분석 할 수있는 많은 경우가 있습니다.
예 1 :
-사람에게 상처를주는 것은 잘못입니다.
-그게 음주 운전이 잘못된 이유입니다.
이번에는 2 차 엔티 밈입니다. 보시다시피 그것은 하나의 명제와 논쟁의 결론만을 가지고 있기 때문에 대중은 논쟁의 두 번째 아이디어를 알고 있다고 추론됩니다. 그것은 도덕적 부분에 호소하며 메시지 수신자가 아이디어를 지원할 것이라는 가정하에 이러한 유형의 주장이 제기됩니다.
예 2 :
-아시아 인은 건강하게 먹습니다.
-아시아 인은 건강합니다.
이 경우 건강하게 먹는 모든 사람이 건강하다는 주장의 주된 전제는 부재합니다.
예 3 :
-공부하면 시험에 합격 했어.
-하지만 공부 한 적 없어요.
여기서 설명의 결론은 드러나지 않으며 이런 식으로 3 차 엔티 밈이 될 것입니다. 메시지 수신자는 큰 문제없이 아이디어를 완성 할 수 있습니다.
참고 문헌
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